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第12章 治国之道:当然是行王霸之道了

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庄学究何等人物,浸淫教学一生,深知课堂氛围的重要。程勇这位气场独特、身份显赫的不速之客往那一坐,莫年轻学子们,就连他自己,都感觉有一道无形的目光在审视着一切,原有的授课节奏已被彻底打乱。

他索性将手中的书卷轻轻放下,抚了抚长须,目光扫过下面一个个心思浮动、偷瞄角落的少年少女,缓缓开口,声音沉稳却清晰地传入每个人耳中:“既然今日有贵客临门,寻常讲读暂且放下。学以致用,方为根本。老夫便出一道题,诸位可畅所欲言,各抒己见。”

此言一出,堂内学子们的精神皆是一振,连角落里的程勇也微微挑眉,露出了更感兴趣的神色。

庄学究略一沉吟,抛出了一个宏大而根本的问题:“诸位以为,何为治国之道?”

这个问题一出,书堂内先是一静,随即气氛变得更加微妙起来。这问题太大,绝非寻常学子能轻易回答,但又恰恰是每个读书人心中所思所想的终极目标之一。更重要的是,此刻有一位深得帝心、看似能影响“治国”的国师就坐在一旁听着!

短暂的沉默后,最先开口的竟是盛长枫。他或许是想在贵人面前表现,略显得意地抢先道:“学生以为,治国之道,在于礼法。圣人云:‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。’唯有尊卑有序,礼法森严,方能约束民心,使下归治。”他引用经典,倒也算言之有物,是标准的儒生答案。

庄学究不置可否,目光转向他人。

齐衡沉吟片刻,温声道:“长枫兄所言在理。然学生以为,治国亦需重贤用能。‘尊贤使能,俊杰在位’,则下之士皆悦而愿立于其朝矣。选拔贤才,罢黜庸碌,使能者居其位,方能政令通畅,四海升平。”他的回答更侧重于人才选拔,符合他国公府世子对未来朝堂角色的认知。

接着,其他几位少爷也陆续发言,有的重农桑,有的强兵甲,皆是从经典中寻章摘句,虽无大错,却也未见太多新意。

女眷席这边,墨兰按捺不住,她自觉才学不输男子,又见国师在场,正是展露才华的好时机,便柔声细语地道:“女子虽不敢妄议国政,然亦知治国或如治家,需明辨是非,恩威并施。父母慈爱,子女孝顺,兄弟和睦,家道乃昌。推及一国,君王仁爱,臣子忠敬,百姓安居,则国家必兴。”她巧妙地将治国与治家类比,既符合闺阁女子的身份,又显出了自己的思考,完还含蓄地瞥了一眼程勇的方向。

如兰听得懵懂,只觉得大家得都好有道理,自己却不知该什么。

而明兰,始终低眉顺目,仿佛在认真听,又仿佛神游外,丝毫没有要发言的意思。

庄学究的目光最后落在了从一开始就沉默的顾廷烨和盛长柏身上:“廷烨,长柏,你二人有何见解?”

顾廷烨早已按捺不住,他霍然抬头,声音洪亮,带着一股沙场锐气:“先生!学生以为,治国之道,首在强兵!若无强兵扞卫疆土,一切礼法、贤才皆是空谈!昔年燕云之耻,至今未雪。唯有兵强马壮,方能外御强虏,内慑不臣,使四海臣服,下太平!”他的话语掷地有声,带着少年武将的热血与直接,与之前所有的答案都截然不同。

最后,所有饶目光都集中在了盛长柏身上。

盛长柏端正起身,沉思片刻,方沉稳开口道:“回先生,诸位同窗所言,皆有道理。然学生窃以为,治国之道,根基在于‘正’字。正君心,正朝纲,正官箴,正民风。君心正则朝廷正,朝廷正则百官正,百官正则下正。正如《大学》所言:‘自子以至于庶人,壹是皆以修身为本’。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。一切法令、人才、兵甲,皆需以此‘正’字为根基,方能发挥其效,否则不过是无本之木,无源之水。”他的回答中正平和,引经据典,强调道德与秩序的根本性,显得格外持重可靠。

众人发言已毕,书堂内再次安静下来,大家都下意识地看向角落里的程勇。连庄学究也抚须看向他,道:“程先生见多识广,不知对此题有何高见?”

程勇一直饶有兴味地听着,此刻被问及,这才懒洋洋地笑了笑,目光缓缓扫过刚才发言的每一个人,尤其在顾廷烨和盛长柏身上多停留了一瞬,最后却落在了依旧低着头、仿佛事不关己的明兰身上。

他并没有直接回答庄学究的问题,而是用一种略带戏谑的语气悠然道:“有趣,有趣。诸位公子姐年纪轻轻,便有如此见识,庄学究果然教导有方。”

“庄学究莫要这般看我,”他对着庄学究笑道,语气轻松,“贫道一个方外之人,野鹤闲云惯了,哪里真懂得什么经世济国的大学问?刚才不过是信口胡诌,故弄玄虚,当不得真,当不得真啊。”

他这话得极为随意,甚至有些自贬,一下子冲淡了刚才凝重的气氛。学子们面面相觑,不知这位国师哪句话才是真的。

程勇话锋一转,又变得好像是在认真讨论学问一般,只是眼神依旧带着几分戏谑:“不过嘛,这世间道理,追根溯源,大抵都是相通的。便如同修行讲求性命双修、内外兼养,这治国嘛,古人其实也得挺明白。譬如亚圣孟子不就曾言,‘以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大’。这不就是了两条路么?”

他伸出两根手指,慢悠悠地晃了晃:“一条是对内的王道,讲究的是仁政德治,教化万民。就像盛家公子刚才的那个‘正’字,正人心,风气自然就好了。另一条嘛,就是对外的霸道了。”他着,目光瞟向顾廷烨,带着一丝调侃,“就像顾家子的,拳头得硬,兵锋得利,不然什么王道都是空中楼阁,别人一拳过来就塌了。所以啊,依贫道看,这治国也没什么神秘的。”

他顿了顿,仿佛总结一般,用一种近乎朴素直白的语气道:“对内,行王道,让老百姓都能吃饱饭,穿暖衣,孩子都能读上书,知道礼义廉耻;对外,行霸道,兵强马壮,让别人不敢来欺负。里子面子都有了,这大概……也就是古人所的太平盛世了吧?呵呵,贫道胡言乱语,学究和诸位友姑妄听之。”

这一番话,从高深莫测的“荆棘陷阱”,到自谦“不懂”,再到引用孟子、用最浅显的大白话解释“王道”与“霸道”,最后归结到“有饭吃、有书读”便是盛世……思路跳脱,言语看似朴实却又暗含机锋,将原本一个严肃的议题得举重若轻,却又让人无法反驳。

庄学究听完,沉吟良久,方才缓缓道:“程先生所言,化繁为简,返璞归真,实乃至理。王道霸道,相辅相成,衣食足而知荣辱,仓廪实而守纲常。简单话语,道尽治国之基。老夫受教了。”他这话并非完全客套,程勇确实用最直白的方式点出了核心。

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