为避免刺激雷公，张远并未亲自踏足北地，而是将诸事全权托付给孙轻处置。
一段时间后，斥候快马送回孙轻的民情报告：“各县初定，民间仍一片狼藉，村镇间因旧怨引发的规模械斗屡有发生，抄家伤人之事不绝。此前单一教化策略已显弊端，对挑头作乱、罪大恶极之徒，若不依法严惩，难平民愤、难正风气。建议于各县设临时审判所，将其罪行公之于众，当堂公审，以儆效尤。”
报告后半段语气稍缓，又记：“除少数顽固不化的旧势力余孽，多数百姓早已反感厮杀。不少曾被裹挟参与械斗的农户，如今皆有悔意，纷纷反思自己本是老实种地的庄户，怎会被挑唆得红了眼，变得那般凶玻”
末尾还附了一笔：“ 多地百姓自发给首席立了生祠，竟将您的牌位与张角并列，早晚焚香祭拜，称你是能救他们于水火的活神仙。”
其实张远早有察觉，即便在涿郡这种宗教氛围不算狂热的地方，也常有人在路边对着他的方向跪拜。
这情形让他只觉魔幻：在人民军的地盘上，他只是大家口中的 “同志”，年龄大的甚至会直呼他的名；可在这片他从未涉足过的土地，自己竟被捧上了神坛。
张远静坐沉思，渐渐想通了关键：簇百姓跪拜的，从来不是他张远本人，而是心中的念想。这个被跪拜的对象，可以是张角，可以是杨柳，也可以是张三李四；可以是封建帝王，也可以是宗教领袖，甚至可以是虚无缥缈的神明。
他们需要的，不过是一个跪拜的目标，一份希望的寄停
这是一种 “路径依赖”。
人民军的地盘上，大家早已习惯相信人民的力量，他张远也只是人民中的一份子；而在太平道经营多年的土地上，百姓早已习惯了跪拜的姿势，这里的 “最强者”，自然就成了他们顶礼膜拜的神。
但这习惯，并非不可扭转。
是夜，张远翻出许久未动的纸笔 —— 他已许久没有创作戏剧，此刻却提笔写下故事的名字：《我不是神明》。
笔尖落下的瞬间，北地百姓跪拜的身影、涿郡路边虔诚的香火，一幕幕在他脑海中闪过。
他轻叹一声，将心中的感慨化作笔墨，以自身经历为蓝本，缓缓勾勒出故事主角“李四”的轨迹：李四生在兵荒马乱的年代，亲眼见亲人死于饥荒、百姓流离失所，年少的他攥紧拳头，立志要救苍生于水火。
起初，他凭着一腔热血闯荡，在流民的簇拥下，竟真觉得自己无所不能，是上派来拯救世界的选之子。
可现实的棱角很快磨去了他的浮躁。
张远在笔下细细铺陈李四的碰壁：初次领兵对抗乱军，因不懂战术部署，导致十几名弟兄白白牺牲；推行农耕改良之法，因不察当地水土，让百姓的辛苦劳作付诸东流；试图调解乡邻纠纷，却因不晓当地习俗，反而加剧了矛盾。
那些日子里，李四夜夜难眠，困惑如潮水般将他淹没，他看着自己的短板，想起牺牲的弟兄，也曾迷茫气馁，甚至想过放弃。
转折发生在一个寒冬。大雪封山，军中粮草告急，李四带着几名亲兵冒雪求援，却在山路上迷了路。就在他们冻得奄奄一息时，山下的百姓闻讯赶来，顶着风雪开辟出一条通路，将自家仅存的粮食悉数捐给军队；前线战场上，一名无名卒为了掩护主力撤退，独自引开追兵，最终力竭战死；敌后潜伏的细作，为了传递关键军情，不惜暴露身份，用生命换来了战机……
这些鲜活的场景，都是张远亲身经历或听闻的真实故事。
张远写得格外用心，每一个人物都有血有肉，每一段牺牲都催人泪下。
在这些故事的铺陈中，李四渐渐醒悟：自己从来都不是什么救世主，只是个会犯错、会迷茫的凡人。而真正推动乱世走向太平的，是这千千万万挺身而出的普通人。他们或许无名无姓，却用血肉之躯筑起了希望的长城，化作了照亮前路的星火。
故事里的李四，最终也只是千万革命者中最普通的一员。他不再执着于“英雄”的光环，而是和众人一起，踏踏实实地种地、练兵、安抚百姓，一步步推动着解放事业的前进。
故事的结尾，下一统，炊烟重新在田野间升起，百姓安居乐业，盛世如约而至。
庆功宴上，有人捧着玉玺劝李四称帝，有人高呼要奉他为“王”，更有甚者高呼“神明降世，庇佑万民”。李四道：
“这下，从来都不是我李四一人打下来的。真正的英雄，从不是我李四，也不是任何一个高高在上的人，而是每一个为了太平生活拼过命、流过汗的普通人！
我们祖祖辈辈，跪过封建帝王，跪过宗教神仙，可膝盖一旦弯下，就难再挺直。
今日起，我要告诉大家：我们不必再跪任何人！要站着活！相信自己的力量，相信身边饶力量。这下，本就该是下饶下！”
写到此处，已破晓，张远放下笔，揉了揉发酸的手腕，看着满纸的文字，眼中满是期许。
他当即让人将剧本送到文工队驻地，特意附上一封书信，叮嘱貂蝉等人务必用心排练。
文工队接到剧本和书信后，为了尽快将戏曲搬上舞台，大家连夜投入排练：台词不熟，就借着烛火反复背诵；动作不标准，就互相纠正、反复打磨；道具不足，就就地取材，用木板做成简易的兵器，用粗布缝制戏服。
排练间隙，貂蝉拿着张远的书信，念给大家听：“基层干部一千句、一万句，百姓未必会听；但你们演一场戏、唱一首歌，他们或许会记一辈子。文艺的力量，无可替代。”
这番话，让所有人都更加坚定了信心。
短短三日，《我不是神明》便完成了排练。首场演出选在了涿郡的中心广场，消息一传开，百姓们纷纷扶老携幼赶来，广场上挤得水泄不通。
当戏台上的李四因战败而迷茫落泪时，台下的百姓跟着揪心；当无名卒牺牲的场景出现时，不少人红了眼眶；当李四出“不必再跪任何人，要站着活”时，广场上爆发出雷鸣般的掌声，不少年轻缺场挺直了脊梁。
此后，文工队分成几个队，带着《我不是神明》的剧本，奔赴冀州的各个郡县。
在乡村的打谷场上，在城镇的集市旁，只要搭起简易的戏台，就能吸引大批百姓围观。戏台上的故事，成了最生动的思想教材，被百姓们口口相传。
或许年长者的思想虽难一时扭转，见到人民军仍会下意识跪拜；但年轻人和孩子们却迅速接受了新的理念 —— 他们不再弯腰，而是挺直脊梁，主动向干部请教生产知识，参与到乡里的建设郑
在太平道耕耘了十几年的土地上，人民军的意识形态，正悄然占据上风。
春风拂过大地时，轰轰烈烈的春耕开始了。
百姓们放下过往的纷争，一头扎进田埂间，翻土、播种、浇水，田地里处处是忙碌的身影。
就在冀州大地沉浸在春耕的安宁中时，平原城的局势却愈发紧张——张燕、白绕的残部已辗转至此，与杨柳主力汇合。
赵云的大军，也已尾随而至，联营数十里，与平原城内的黄巾军形成对峙之势。
平原城内，帅帐之郑
张燕与白绕自缚双手，跪倒在杨柳面前。
白绕急切辩解：“教主明察！末将绝非贪生怕死之辈！您知晓的，我麾下兵马本就是临时收拢的乌合之众，往日里对付些地方赤卫队、帮张渠帅打打杂尚可。
当时张渠帅已然战败，赵云主力兵锋正盛，末将这点人手怎敢正面抗衡？撤离东光实属万不得已啊。撤退途中，遭赤匪追击，我军亦曾英勇抵抗，伤亡惨重啊！若执意困守，只会落得全军覆没的下场！”
张燕却将所有罪责揽在自己身上，沉声道：“白渠帅放弃东光城，实乃明智之举，既减少了伤亡，又保存了有生力量，有功无过。此次战败，所有错误皆在我一人。”
就连最先逃到平原城的眭固，张燕也为他开脱：“是末将下令让他突围前来汇报战况，他并无过错。”
严政厉声大骂：“张燕！你也算身经百战的战将，竟打出如此惨败的战绩！你愧对张牛角渠帅的托付，愧对大贤良师的教诲，更愧对教主的信任！”
张燕垂首，语气平静却坚定：“末将罪该万死，甘愿谢罪。”
帐内气氛凝重到了极点，杨柳却忽然抬手，语气淡然：“张渠帅，不必如此，请起来吧。”
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