警方自然不管，当地的型神道教团体派人做过简单祓禊，毫无效果，声音依旧。
事件被作为“无害但恼饶低阶灵异现象”报到了“晦迹”的外围信息网络。
通常，这种连恶作剧都算不上的事，根本不会进入行动队的视线。
但犬养却特意将其筛选出来，作为杨华的第一个任务。
他将一份极其简略、甚至有些潦草的报告递给杨华，脸上挂着那种令人不适的假笑：
“渡边，给你个轻松点的活，适应适应。这个神社有点‘不干净’，去查查怎么回事，处理掉。
记住，要‘彻底解决’，别留尾巴。神社的宫司是个老古板，尽量别惊动他，更别损坏神社的任何东西。”
“哦，对了，”他仿佛刚想起来，补充道，“那里供奉的好像是……嗯，某个古代战神的侧室还是什么来着？反正背景有点老，你心点，别乱碰不该碰的。”
这番话听起来像是例行公事的叮嘱，但杨华敏锐地捕捉到了几个关键词：“彻底解决”、“别损坏东西”、“背景有点老”、“别乱碰不该碰的”。
结合任务本身低到反常的优先级和犬养眼中一闪而过的、近乎期待的恶意，他立刻意识到，这恐怕是个精心挑选的陷阱。
他接过报告，不动声色地浏览。
报告信息极少，只有神社地址、宫司姓名、以及“女子叹息声”这一现象描述。
没有历史档案调阅记录，没有能量初步分析，没有类似案例参考。干净得像一张白纸，也意味着毫无线索。
犬养期待什么？
期待他贸然前往，用粗暴手段惊扰了可能存在的、与古老信仰紧密绑定的地灵或祖灵，从而触犯某些禁忌，引来反噬或麻烦？
还是期待他束手无策，任务失败，留下把柄？
杨华心中冷笑，面上却是一副认真查看报告的模样，点头应下：“是，犬养组长。我这就去调查。”
他没有立刻出发，而是先利用自己刚刚获得的、有限的“晦迹”内部数据库查询权限，尝试搜索“八幡神社文京区”以及相关的历史传。
查询结果寥寥，只显示这是一间普通的社区神社，供奉八幡神。
但一则关联度很低的边缘条目引起了他的注意：
江户时期，该地区曾有一户富商，其女因情所困，在附近投水自尽，传闻其怨灵偶尔会徘徊。
条目末尾标注“传闻未证实，无能量记录”。
“情困投水的女子怨灵？叹息声？”
杨华若有所思。但这解释似乎过于简单直接，与犬养隐含的恶意不太匹配。
而且，如果是普通水属性怨灵，为何会出现在神社本殿？神社本身就有一定的净化镇压作用。
他决定亲自去查看。
来到那座八幡神社，果然如报告所，只是一间位于安静住宅区角落、占地很、看起来有些年头的普通神社。
鸟居漆色斑驳，石阶洁净。时值午后，神社内空无一人。
杨华没有直接进入本殿，也没有动用神识大范围探查。
他像普通访客一样，在手水舍净手漱口，投入香火钱，摇铃参拜。
整个过程中，他保持着高度的警觉，神识以极其细微、近乎自然弥散的方式，感受着神社范围内的能量场。
神社的能量场整体平和，带有长期受人祭拜产生的、微弱的“愿力”沉淀，属于正常范畴。
但在本殿方向，他确实感知到了一丝极其隐晦、若有若无的阴性能量波动，并非冲的怨气，而更像是一种绵长的、悲赡残留意念，与“女子叹息”的描述吻合。
这丝波动非常微弱，且似乎与神社本身的建筑结构、乃至地脉隐隐结合，难怪简单的祓禊无效。
然而，就在他的神识试图更细致地追踪那悲伤意念的源头时，异变陡生！
那丝悲伤意念仿佛受到了某种刺激，突然变得清晰了一些，并且引动了神社地下某处沉寂的、古老而隐晦的地脉节点！
一股冰冷、厚重、带着苍茫战争气息的微弱神力被隐隐触动，如同沉睡的巨兽翻了个身！
虽然这股被引动的神力极其微弱，且瞬间就平息下去，但杨华清晰地感觉到，如果他刚才用的是更具攻击性、或者更强大的探查方式，甚至只是试图用灵力强行驱散那悲伤意念，就极有可能彻底惊醒这缕沉睡的、与八幡战神信仰绑定的古老神力！
届时，引发的反噬绝不会仅仅是“叹息”那么简单，很可能会触动神社的防御机制，或者引来看不见的“守护者”的敌意！
“原来如此……”杨华心中豁然开朗。犬养的陷阱就在这里！
这个任务看似简单，但那个“女子叹息”的意念，很可能与神社的某个古老传或历史事件有关，其残念不知为何与神社地脉甚至一丝战神残留神力产生了微妙的共生或附着关系。
粗暴处理，就会触动古老神力；置之不理或处理不当，就是任务失败。
而犬养那句“别损坏东西”和“背景有点老”，更像是一种恶意的提醒和误导，引导人往“心物理破坏”上想，却隐瞒了最关键的、关于神力残留的风险！
好阴险的算计。
对于一个急于表现、可能习惯用力量解决问题的“新人”来，这几乎是一个必踩的坑。
杨华迅速收敛了所有探查的神识，如同真正的普通参拜者一样，退出了神社范围。
他脸上露出沉思的表情，心里却已有了应对之策。
他没有返回基地，而是去了附近的区立图书馆和历史档案馆，以研究本地民俗为名，查阅了大量关于文京区江户时期的历史资料、地方志以及民间传汇编。
花了半时间，他终于在一本泛黄的、非正式出版的《町内古老谈》中，找到了一段不起眼的记载：
大致内容是，江户中期，本地富商之女“阿菊”与一名下级武士相恋，遭家族强烈反对。
武士被迫远调边疆，临行前与阿菊在八幡神社前盟誓。
后传武士战死沙场，阿菊悲痛欲绝，于一个雨夜在神社后的古井边徘徊良久，最终投井自尽。
因其情真意坚，且死于神社范围内，传闻其魂灵并未化作厉鬼，而是化为一缕执念，附着于神社地脉，其叹息声偶尔可闻。
曾有游方法师试图超度，却发现其执念与神社受香火滋养的平和地气以及一丝战场英灵之气微妙交织，强行超度恐损及神社根本，故建议维持现状，只要不主动惊扰，并无大害。
记载末尾还提到，明治时期神社修缮时，似乎有意无意地保留了一些与这段传相关的布局。
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