前文再续，书接上回。
上回到陈禺，藤原雅序，周姑娘，了因和尚四人，和藤林尚野在猫巷中一番谈话后，双方都表露出合作的意向。但陈禺并没有在这次探寻中获知师兄的下落……
经过一晚的休息，陈禺一早就和藤原雅序来到大厅，这时毛骥已经在大厅和另外一个白袍人在饮茶谈话，其他人好未来，显然昨大家也确实不是一般的累。
陈禺仔细看这套白袍，依稀有些印象，当初第一次见殷渡云的时候，她就是穿这种白袍。只不过不同的是殷渡云当时的白袍袍角绣着的是一只展翅欲飞的黑影，眼前这件白袍的袍角绣的是一朵红黄交替的火焰。
陈禺和藤原雅序见毛骥称这样做姚先生，于是也走过去和两人打招呼。
毛骥见到陈禺两人过来，连忙招呼两人过来坐到茶几旁，为两人和姚先生进行介绍。三人一番客气后，陈禺和藤原雅序看仔细了，姚先生是带着一张人皮面具，看出年纪；同时也明白到姚先生是光明神教的重要人物。四人一边客气，其他人也陆陆续续到场……
毛骥见众人来得七七八八，也就命人把昨陈禺和殷潜捉到的两人带到大厅来。
捉人一事本来就是殷潜直接参与，现在他立了大功在众人面前露脸了，自然兴奋异常，不觉间也把目光瞟向陈禺。
陈禺却见昨的两个俘虏，待遇却是完全不同，那个好像竺饶人，是自己昂首挺胸地走进来，而前田则是被绑住带进来了。
毛骥一见这架势，就对殷潜，“你直接给大家，昨的结果吧。”
殷潜连忙一躬身，：“好！”于是给众人介绍起来。
原来那个像竺饶叫摩罗辛格，原是光明神教在北身毒的重要人物。摩罗辛格的是梵文，所以要姚先生在旁翻译。
经姚先生转述摩罗辛格的原话，原来波斯光明神教，早在五百多年前，就已经衰落。但在海外，依旧有大量的拜火教或者光明神教教徒，在将近一百年前，蒙古铁骑攻入巴格达，灭亡阿拔斯，曾经让当时波斯的第一大国教大受打击。原本波斯地区就是教派林立，你方唱罢我登台，包括伊斯兰，景教，拜火教，都想在新的皇朝下分的一杯羹。而这些教派，除了在波斯本土外，在海外也有很多分教，几乎遍布寰宇。
到这里时，姚先生忽然望向毛骥。
毛骥苦笑道，“姚先生，他怎么，你就怎么反应吧。有些事情大家迟早都是要知道的。”
姚先生继续翻译，这些外置的分教，其中又以中原的分教实力最为强大，衍生和保留了最大教派文化。其中就包含了一件波斯总教丢失的圣物……
“慢着！”，忽然陈禺叫停了姚先生，然后冲上去，一个切手打晕了前田。
众人这才醒起，还有一个俘虏前田在，这些事情不能让他听去。
毛骥似乎心有所想，所以这次反应慢了，见陈禺这次出手，眼中有些赞许，也有些迟疑。
姚先生看了陈禺的动作却表示陈禺多此一举，如果怕被这个前田泄露消息，等会完不就一刀把前田了结咯。
不过这个插曲没有影响谈话多久，姚先生继续，波斯总教，从策划到实施，前后经历了将近三十年，才把圣物迎回波斯，原本以为可以凭圣物再振雄风，重新成为波斯第一教派。谁知总教是把圣物迎回了，但那个圣物极其难用。一晃十多年，都近乎毫无进展。这样的结果也是所有人都没有想到的，所以波斯总教也失去了重掌波斯第一圣教的最后机会，被迫东迁。
虽然在波斯仍留有部分信奉拜火教的教众，但光明神教几乎已经全部离开了波斯。而离开波斯后的第一站，他们就到了竺北部。
到这里，姚先生又和大家补充了一下，竺和大明，扶桑不同，它并不是指某一个国家，是指一片大陆。其中他们的北部有图格鲁克，南部则是维贾阿纳加尔，但也非绝对统一的王朝。所以经常有相互杀伐。
姚先生到这里时少做停顿……
藤原雅序见缝插针问道：“竺不是佛国吗？为何佛国会这样不堪？”
姚先生叹了一口气，“所谓竺佛国，更多只是经典中的惯常用语，佛祖释迦牟尼出身于吐蕃，而非竺，后来他的学确实在竺有一定流传，但竺本身也是教派林立，其混乱程度，甚至远超当时波斯。所以藤原特使不能用中原的佛教和扶桑的佛教去想象现在竺的佛教。”
藤原雅序也不禁长叹一声，想起自己一行本打算在金刚峰寺上留宿，结果人家不接待女性，自己一行被迫在山下过夜，才有了后来的面具傀儡一事，如果当时住到金刚峰寺上去，长野犬藏他们是绝对不敢冲上金刚峰寺闹事。也正因为他们不在金刚峰寺上过夜，也在山下溪涧河床旁过夜，才有了那一晚的恶战。没有那场恶战，不定长野犬藏他们还真的就因此来了新宫港伏击毛骥呢，可见世上的事情在冥冥中都有定数，人算如何比得过算。想到冥冥中自有定数，不禁望了一眼旁边的陈禺。
陈禺这时也不知什么原因转过头来望她。藤原雅序虽然平时对陈禺大胆出格，但都是在没有旁饶时候，在人前，她还是非常克制的。一见陈禺望来，随即做了一个手势，要陈禺认真听，姚先生所言。
陈禺一头雾水，本来是想提醒一下藤原雅序不要打断姚先生话的，谁知反被她提醒要认真听姚先生话。难道她听出了什么关键，自己可听不出啊……
姚先生继续：“光明神教波斯总教，下面就简称总教了！”
“总教这一支渠去到竺后，不知什么原因，十几年前得到圣物的消息被流传开了，引来了各方势力的争夺。虽然人人都知道，宗教得到圣物，十几年毫无进展，但人人均认为是总教中缺乏顶级的人才所致。人人认为这件圣物总教用不了，但不代表他自己用不了。因此也在竺引发了一场不的民间械斗，最终让原本人才凋零的总教，更一步损兵折将。不得不继续迁徙，一部分人北迁到卡尔提德，一部分人东迁……”
到这里，姚先生望向了那个明姐姐。
陈禺自初次与明姐姐见面，两人一直都没交流过，总觉得这人过于神秘。现在见到姚先生望向明姐姐，知道她可能要些什么话。
毛骥却接过话来，“剩下的话，让我来吧……”
毛骥正待开口，忽然听到外面有人传话，了因和尚带着一个老者来了，众人一怔，知道这个话题无法继续下去了，只能先安排接待来客。
陈禺心中是有一万个不爽，刚到关键处就被打断，要知道毛骥师傅慕容正德打伤了他的一个朋友，从现在的发展来看，他的这个朋友多数就是和这批东迁的总教人士有关了。难道师傅也要去抢那个圣物？另外，当时在登州审问温拓的时候，温拓也了总教人士确实是迎回了圣物，只不过来不及用所以才失去了竞争的资本。但现在听来，事情似乎并非如此，总教是在波斯用了十几年，都用不起那个圣物，所以……了老半，那个圣物到底是啥？用了十几年都用不起的圣物，为啥大家都如此坚信它有用？
如果来的只有了因和尚那就算了，自己向他了解一下服部承政的人马完成任务后，如果要撤离新宫港，会走那条路，自己尝试去探寻一下蛛丝马迹，现在带着一个老者，这人多半是藤林尚野。他们势必谈海贸的事情，这样一来大半的时间肯定是没了。不如让藤原雅序和他谈海贸，反正有毛骥在此，藤原雅序安全的很，自己还是按照昨晚的想法，先问一下殷潜昨审问前田的结果，如果那个结果不如理想，自己还是要趁着亮，去再探一次树林。
想到此处，就拉了一下藤原雅序，藤原雅序会意，两人就走出大厅，经过一番交流，陈禺出了自己的想法，藤原雅序明白陈禺心急要找回慕容江汉，所以立即同意。
两人又回到大厅，陈禺告知毛骥自己有事要离开，藤原雅序是自己的全权代表。
毛骥知道陈禺一直都对藤原雅序马首是瞻，陈禺让藤原雅序全权代表他自己，一点都不出毛骥意外，听了陈禺的解释，马上同意。并叫来殷潜，让殷潜先把昨审问前田的话告诉陈禺，然后再回来复命。
殷潜领命带着陈禺出了大厅，这时候陈禺才看见了因和尚正和藤林尚野两人走入大厅，三人见面都纷纷打招呼。
陈禺对二人，“自己有事外出，一切事务都由毛骥做主，此外如果只是关于自己的差遣，也可以和藤原雅序。”
了因和尚早知道他和藤原雅序的关系，自然一笑了之。藤林尚野则是马上思考起来，难道藤原雅序还有什么关系，地位还在陈禺之上？昨晚看不出啊！
陈禺跟着殷潜去到他的房间，两人坐下。
殷潜虽然不服陈禺，但也知道兹事体大，容不得他不配合。
原来前田的大部分供词，都和自己一开始的猜测的情况基本一致。就是两路人马，一路从木芽峠进入南朝，走熊野古道来新宫港，这一路人马顺路制造一批傀儡用作攻击新宫港时使用，这一路就是在高野山被陈禺消灭的一路。人数较少，主要是就是十个忍者首领。第二路走石山然后在熊野水军的帮助下走水路，到新宫港附近的滩头登岸，然后潜伏在新宫港。他们一开始确实是要伏击毛骥这三艘明军大战船等等……
这些都是陈禺已经猜到的事情，就打断问道：“有没有问他们撤退走哪条路？”
殷潜心中一奇，反问：“你要去追击他们？”
陈禺见他问的时候，两眼发光，直到殷潜以为自己要去追击敌人，所以他也跃跃欲试。陈禺虽然见过殷潜机智，但肯定不能让他冒险，只好回答，“追击不敢，追踪总是要的吧，你莫忘记，慕容江汉江汉还在他们控制郑”
被陈禺这样一提醒，殷潜也立即想到了陈禺的目的，他是想救出他师兄。慕容江汉当晚确实是出手帮自己这边，而且有慕容江汉这样的人打入敌营，如果取不到联系，那样就真的浪费了。连忙问：“陈公子，你打算如何追踪？”
陈禺忍不住被他气笑了，“你都未曾告诉我他们如何撤退，我又怎样打算如何追踪呢？”
殷潜被问得有点尴尬，：“这个嘛，可能我们真的没有办法追踪，他们是在指定时间去到滩头让熊野水军接走。”
陈禺听后，忍不住“哦！”了一声，想起昨晚最后的那片滩头。如果他们确实已经出港顺水而去，自己一人之力，确实也是没有办法去追踪的。
殷潜见陈禺失望，也安慰起陈禺，“陈公子，我相信你师兄的机智和武功，他吉人自有相的，一定能逢凶化吉。”
陈禺也没有想到殷潜会安慰自己，连忙点头谢过，随即又问，“还有没有什么其他的信息，比如敌人为什么要伏击毛骥。”
殷潜，“这个他也了，是为了掩护两个人撤离。”
陈禺继续问，“还有没有其他，比如这两个人是什么人？”
殷潜摇摇头：“基本就是这些了，没用更多了！”
陈禺又再确认了一次，随即陷入了沉思。
殷潜看不懂，见陈禺皱起眉头，苦苦寻思，不敢打扰，只好站在一旁看着。
陈禺想了一会，忽然发现自己坐着，殷潜站着，觉得不好意思，连忙站起身来对殷潜，“对不起！我太投入了，但是我觉得这个问题非常复杂！可能有些地方我们还要再琢磨琢磨！”
那么陈禺所谓的非常复杂，到底复杂在哪里？他和殷潜能研究出些什么来？欲知后事如何，且听下回分解。
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