掌声渐歇，但明伦堂内的余温未退。
王希孟瘫在主位上，面色如土，额头的冷汗早已湿透了官帽的边缘。他张了张嘴，似乎想用官威再压一压，但喉咙里却像是塞了一团棉花，发不出半点声音。
逻辑的死结，他解不开。
孙志高更是面色惨白，他引以为傲的“圣人教诲”，在赵晏那句“问心无愧”面前，显得如此苍白无力。他想要反驳，却发现自己脑子里那些死记硬背的经义，竟然凑不出一句能反击的话来。
胜负已分？
不，对于赵晏来，这还不够。
击败对手只是手段，传播思想才是目的。他要借着这个万众瞩目的机会，彻底粉碎压在寒门学子心头那座“万般皆下品”的大山。
赵晏缓缓转过身，不再去看那一脸败相的王希孟和孙志高。他的目光，投向了台下那一双双充满了迷茫、震撼与渴望的眼睛。
他走到讲台边，伸手拿起了王希孟刚才用来压饶那本《周礼·考工记》。
这本书被无数读书人视为“末流”的典籍，此刻在赵晏手中，却仿佛有着千钧之重。
“诸位同窗。”
赵晏的声音平缓了下来，少了几分刚才的咄咄逼人，多了几分循循善诱的温厚，仿佛是在听竹院里与好友闲谈。
“方才孙师兄，《考工记》是匠人末技，君子不当学。王大人也暗示，此书难登大雅之堂。”
赵晏轻轻抚摸着书脊，目光深邃：
“但学生以为，此言大谬。”
“《考工记》开篇第一句便言：‘有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。’”
赵晏抬起头，目光扫过全场：
“何为时？何为地气？那是自然之道！何为材美？何为工巧？那是人之能动！将地之自然与人之智慧完美融合，方能造出利国利民之器。这哪里是末技？这分明是‘人合一’的大道！”
台下，许多学子闻言一怔。他们以前读这书，只觉得枯燥乏味，全是些尺寸规制，从未想过竟还有这层深意。
赵晏继续道：
“我赵家制墨，世人只道是商贾逐利。但在我眼中，制墨亦是修道。”
他伸出自己的双手，那上面还残留着些许常年制墨留下的淡淡痕迹。
“选松烟，需察‘时’，非冬日伐松不可得其清冽；和胶漆，需辨‘地气’，非鹿角之胶不可得其坚韧。至于捶打、塑形，更需‘材美工巧’，万杵之后，方能得那一锭墨香。”
“这一锭墨，不仅是商品，更是匠人与地对话的结晶。它能让文人挥毫泼墨，能让圣贤文章传之后世。试问，若无这‘匠人末技’，诸位手中的锦绣文章，该以此何物来承载？！”
陆文渊在旁边，听得热泪盈眶。他想起了自己在灯下画图样的日日夜夜，想起了那些曾让他感到自卑的时刻。原来，那不是耻辱，那是“道”！
“再看此书中言：‘审曲面势，以饬五材，以辨民器。’”
赵晏的声音陡然提高，带着一种看透世事的睿智：
“何为‘审曲面势’？那是审时度势的智慧！木有曲直，地有高低，匠人需顺势而为，方能成器。治国理政，岂非也是如此？”
“若是为官者不懂‘审曲面势’，只知死守教条，那是庸官！若是读书人不懂‘材美工巧’，只知空谈心性，那是腐儒！”
他猛地指向孙志高，目光如炬：
“孙师兄，你只知‘君子不器’，却不知这四个字的真意！”
“君子不器，非是指君子不能做器皿，而是指君子不应像器皿一样，只有单一的用途，只能固守一隅！”
“真正的君子，当如水，随方就圆，无所不通！既能坐而论道，亦能起而行之！既能挥毫安下，亦能俯身济苍生！”
“工匠精神，并非末流，而是一种追求极致、务实求真的‘诚’！是一种经世致用、利国利民的‘道’！”
赵晏站在高台边缘，身后的阳光洒在他身上，仿佛为他披上了一层金辉。
他看着台下那些出身寒微、家中世代为工为农的学子，大声疾呼：
“制墨以传文，制器以利民，商通有无以富国！”
“我等读书人，若能以圣贤之学，结合百工之技，富家强国，何罪之有？！”
“若能让下百姓衣食无忧，若能让大周江山固若金汤，即便满身铜臭，即便手生老茧，那也是……无上荣光！！”
轰——！
这一番话，如同一场精神的风暴，彻底席卷了整个明伦堂。
它不仅击碎了孙志高等人虚伪的道德面具，更击碎了千百年来压在无数读书人心头的“职业歧视”。
原来，劳动并不丢人。
原来，实业亦可兴邦。
台下，先是一片死寂，紧接着，角落里传来了一声压抑的抽泣。
是一个穿着补丁长衫的寒门学子。
他家里是做木匠的，他以前总觉得父亲卑微，以此为耻。可今，赵晏告诉他，那是“道”，那是“荣光”！
“得好！！”
前排，一直沉默听着的周元，猛地站起身来。
他并未像往常那样摇着折扇，而是双手用力鼓掌，那双一向淡然的眼睛里，此刻也燃烧着激动的火焰。
“宰辅之量！这才是真正的宰辅之量！”周元大声赞叹，毫不掩饰自己的欣赏，“赵案首之言，振聋发聩！经世致用，方为真学问！”
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