从国子监官员愈发客气的态度，从同行们复杂难明的眼神，从街头巷尾偶尔飘入耳中的、关于“论语”二字的零星议论。
她成就了一番事业，甚至参与了一场无声的变革。这份成就感是真实的，沉甸甸的。
但另一种重量也压在她心头。
沈此逾无处不在的影响力，三皇子等人隐藏的敌意，书肆被推至风口浪尖的危机福
还有那随着《论语》普及而必然引发的、更深层的利益冲突与思想碰撞……
她这艘意外闯入深海的船，如今帆已张满，速度惊人，却也时刻面临着未知的暗礁与风暴。
月光勾勒出她清瘦而坚定的侧影。她轻轻摩挲着光滑的书封，那上面精致的云纹，在黑暗中隐约可辨。
这是她的作品，也是她如今身份的象征，既是护身符，也是标埃
“不能停，也不能乱。”
她低声自语，仿佛是给这寂静的夜听，“路是自己选的，也是时势推着走的。既然走了，就要走到能看清更多风景的地方去。”
她关上半扇窗，将凉夜与纷扰稍隔在外，转身点亮油灯。
柔和的光晕铺开，照亮书案上摊开的账册、物料单、以及一份她刚刚起草的、关于在京郊寻觅合适地点建立备用工坊与仓储的初步计划。
窗外的京城，在《论语》带来的新旧思潮碰撞、利益格局微调、与无声的权谋较量中，缓缓呼吸，等待着下一个黎明。
而在这间亮着灯的房间里，一个女子正用自己的方式，试图在时代的浪潮中，握紧自己的舵。
秋闱的喧嚣，在放榜那日达到了顶峰，又随着一则石破惊的消息，骤然冻结，继而炸裂。
起初，一切都仿佛沿着《论语》推广带来的文教新风顺利推进。
秋闱考题虽未直接出自《论语》，但那股重义理、近时务的倾向，隐隐与《论语》所倡导的务实精神相合。
士子们答卷时，笔下自觉不自觉地，也带上了几分研读《论语》后的思考痕迹。
礼部与国子监阅卷的官员们，私下议论，都觉得这一科考生的文章，似乎比往年更显几分扎实与活泛。
放榜那日，人头攒动。
当“解元——张清辞”的名字高悬榜首时，人群爆发出巨大的喧哗。
张清辞？这个名字对大多数人是陌生的，并非京城那几个有名的才子。
但能中解元，必是才华横溢，一时间赞叹、猜测、打听之声不绝于耳。
然而，这喧嚣还未持续半日，便被一个尖锐刺耳的声音撕裂。
正是那王百川。
他不知从何处得来确凿“证据”。
竟在礼部门前，当着无数还未散去的士子与围观百姓，高举状纸，嘶声揭发：
“今科秋闱，有女子乔装入试，欺君罔上，乱我朝纲！那解元张清辞，实为城西张氏女，名倾词！国子监内，亦藏匿数名女扮男装之犯禁者！请朝廷严查，以正视听，以儆效尤！”
此言一出，满场死寂，旋即哗然如沸水！
女子参考？还是解元？国子监亦有？这简直颠覆了千百年的认知与规矩！
朝廷震怒。
皇帝当即下旨，彻查。
这一查，如同扯开了华丽锦袍的一角，露出内里令人难以置信的真相。
张倾词，那位在听竹轩品书会上从容驳倒王百川、风度翩翩的“张公子”，在严查下无所遁形。
她确是女儿身，城西富商张家的嫡女。
更令人震惊的是，她并非孤例。
国子监内，竟真陆续揪出三名同样瞒过海、以男子身份入学多年的女子！
她们出身不一，有的家境尚可，有的则颇为清寒。
却都因自幼读书明理，不甘困于闺阁，又因早年读过梁祝化蝶、女子扮男求学终得圆满的故事，心中埋下了种子。
借着《论语》推广、风气稍开的当口，加上各有各的机缘与掩护，竟真的混了进去，且课业表现皆不逊于男子。
而张倾词，更是凭借其过人才智与周密准备，一举夺魁。
真相大白，朝廷颜面扫地，雷霆之怒降临。
所有涉事女子即刻下狱。
帮助她们隐瞒身份、提供便利的相关人员。
包括那几位女子的家人、国子监内涉嫌失察或收受贿赂的官吏、以及为张倾词考试提供掩护的李勃云等人，悉数被缉拿。
一时间，诏狱人满为患，哭嚎与申辩之声不绝。
城西张家，顷刻间从富甲一方变为“罪户”，家产抄没，门户萧条。
张倾词身陷囹圄，昔日“解元”光环成了最大的讽刺与罪证。
消息如同瘟疫般席卷京城，每一个角落都沸腾着惊恐、愤怒与亢奋的情绪。
最激烈的反弹，来自那些落榜的士子与原本就对女子“不安分”抱有极大敌意的文人。
他们聚集起来，从最初的议论，很快演变成大规模的街头游校
他们高举“纲常不容淆乱”、“女流窃位，士子蒙羞”、“严惩舞弊，重定功名”的标语，堵塞街道，冲击官府，声音一浪高过一浪。
愤怒很快被更恶毒的流言点燃。
不知从何处传起，张倾词能中解元，绝非仅凭才学，必是张家巨富，买通了上至考官、下至胥吏的层层关节。
否则，一个女子，怎能胜过满城才俊？
“钱财开路，功名亦可窃取！”
这样的指控，瞬间将张倾词的“罪过”从“违制”升级为“舞弊”。
极大煽动了那些本就因落榜而心怀怨怼的士子，也让更多旁观者倾向于相信，这并非才学之争，而是肮脏的金钱交易。
游行队伍中，开始有人高喊：“夺回解元之位！还我科举清白！”
恐慌如墨汁滴入清水，迅速弥漫。
朝廷为平息事态，防止再有类似“骇人听闻”之事发生，下令对全城户籍、身份进行空前严格的盘查，尤其是对各家族中的女子。
一时间，人人自危。
曾经因《聊斋》和《论语》而稍显活跃的闺阁气氛，瞬间冻结。
各大家族如临大敌，唯恐被牵连，对族中女子的管束达到了近乎严苛的地步：
不得随意出门，不得接触外男，不得阅读“非正经”书籍《论语》尚可，《聊斋》之类则绝对禁止，言行举止必须加倍符合“女德”。
这样的要求竟比最封建的时期还要封建。
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