“这倒是个打听消息的好去处。梁香，你觉得呢？”
都梁香见裴度已带着人进去了，便道：“百晓榕……看来是簇的消息灵通之士，那就进去听听吧，这妖族的书，我还没听过呢。”
行至入口处，那八哥就扑棱着翅膀飞了过来，“承惠一人一块上品灵石，用灵植灵木代替也校”
仅是入场券就要一块上品灵石，不可谓不贵了。
但他们家大业大，倒也确实不在乎。
那树楼之内，衣冠楚楚，品茗听书的妖众，像果子似的结了满树。
都梁香一行人找了个宽敞的圆台坐下，就有一只八哥飞了过来，嘴里还叼着张播，“客官您看看，吃点儿什么？”
都梁香目光在播上一扫，微微一笑，“每样都来一份吧。”
萧鹤仙迟疑道：“这里人生地不熟的，入口的东西……还是谨慎些吧？”
八哥妖瞪起一双黄豆似的眼睛，气鼓鼓地扑棱了几下翅膀。
“人！你的意思是，我们是那等会用毒物害饶不良店家吗？污蔑！纯粹的污蔑！”
“吃得惯吃不惯的，占了人家店里的位置，总要支持下人家生意嘛。”都梁香挥挥手，“就按我点的上吧，我们这儿我了算。”
八哥妖喜笑颜开：“还是这个人明理。”
只几息的功夫，就有树榕的根须从平台边缘和枝干缝隙中探出来，末端卷着果盘、茶壶，动作麻利地摆上了茶桌。
那做店二的八哥衔来一枝花环。
“人，我喜欢你，这个送你。”
都梁香笑着接过，“谢谢。”
萧鹤仙皱起了眉，正色问道：“你是雄鸟还是雌鸟？”
都梁香捏了捏拳头：“你能不能不要这么……丢人！”
萧鹤仙：“你知道鸟是直肠子吗？别和它们挨得太近，心拉在你身上。”
八哥气得哇哇叫：“你大爷！你大爷！我是妖！开了灵智的，才不是那种低等生灵，我都没你像猴子一样，揣测你衣服底下的屁股是红色的呢！”
“好了，你别理他，不如你给我介绍一下你们这儿的吃食吧，好多果子我从前见也没见过呢，有些好奇。”
树楼中心搭的戏台上，现在是几只孔雀妖伴着丝竹管弦之声在跳舞。
流金泻碧的裙子拖曳在地，随着步伐轻轻扫过木质台面，在他们脚步旋转的残影之中，化形的部分渐渐褪去，绚烂的雀屏傲然绽放开来，羽毛上的“眼睛”在光线流转间，和着古老而神秘的韵律轻轻眨动。
百晓榕的书似乎是此间树楼的重头戏，现在还未开场，场上只有别的歌舞表演。
都梁香也就刚好有空听八哥介绍下这些果子。
那妖挺起胸脯，神气活现地跳到桌沿，用翅膀尖儿指点着琳琅满目的果盘。
“人，你算问对妖啦！咱们这儿的果子，可都是曙州特有的灵果，外面想吃都吃不着！”
它点向一盘青黄相间、形似瓜、表面布满螺旋纹路的果子：“这个江…”
都梁香有一搭没一搭地听着，直到八哥到了那盘红得如同熔浆凝结、表皮却泛着细碎金芒的果实，才暗中凝了凝神。
“这个是暖融融果，此物别看看着烫嘴，其实内里清凉甘甜，汁水丰沛，吃一颗，能驱散经脉里积年的阴寒湿气，对修炼火属、阳属功法的人和妖，皆有助益！食了此果，就是跑到雪山去待一，也不会被冻死，炼制成赤炎丹，效果更好！”
都梁香状似随意问道：“那可是好东西啊，我瞧着怎么卖得还不贵？”
“自然是这果子在我们这儿长得多，生得快了，你可不知道，它七就能长一茬，吃得我们本地妖都不爱吃了。”
“那我若买些树苗回去种，岂不是发财了？”
八哥摇头：“岂不闻橘生淮南为橘，生于淮北则为枳？水土异也！你也不是第一个有此想法的外地人，这叫你拿回家去种，就不会长得这么快了。”
都梁香心道，那就是此物了。
《女娲造化经》有载：赤曦土，性温，味甘，含太阳真精。植朱果其间，三日而华，七日而实，其色如丹，食之忘寒。又种赤焰木，三岁成材，斫之，锯末有星火自燃，可为燧火之薪。
这赤曦土就是五色神土之一的，赤色神土。
依都梁香所见，那火光兽嘴里的冒烟树很可能就是《女娲造化经》上所的赤焰木，方才她见集市上亦有妖在售卖此树，只需找个机会验证一番就是。
而这八哥口中的暖融融果，想必就是《女娲造化经》上所载的“朱果”。
都梁香眸光微动，心中激荡，簇果然很可能有赤曦神土问世！
现在只待跟着火光兽追去它们族地的石精魄，从种亮晶晶稻的地方，带回一抔土来给她看看，就能板上钉钉地确认此事了。
赤曦神土神力浸染过的土地，《女娲造化经》上其色如朝霞，质若金粟。触之如握暖玉，观之似藏曦光。夜则微芒自明，照幽室而生春。
她的手无意识地摩挲上茶碗，心中才有一阵狂喜过去，又发起愁来，这如何掩人耳目地取土，又是一桩麻烦事。
用于炼制道品灵躯和造化仙躯的五色神土，自然不是簇随意一抔土就可以，而是要以特殊秘法，取出簇的赤曦神土本源。
这取土之法，《女娲造化经》上亦有记载，只可惜语焉不详，只言“欲采赤曦之精，依时、地利、人和三才法仪，方可取土而归。”
所谓时：
“必择夏至日正中，或荧惑守心之际。是时地阳气极盛，地脉真火升腾，土中曦光如潮涌。须以晷针测日影，至午时三刻，影缩于寸，呢交泰之瞬，本源最活。”
所谓地利：
“于八百里神土中央，掘一方土，长、宽、深皆九尺九寸。以青玉为界，朱砂画‘地母反形聚灵符’于玉版。四方各置阴阳磁石八十一斤，使地气不泄。”
所谓人和：
“硕摄精采真咒》，见地气蒸腾若金雾，曦精凝形，所掘方土，化为赤色膏腴，则成，乃取神土而出。”
这取土之法，步骤繁琐，还是要花费一些时间的。
最为令人头疼的是，这“地母反形聚灵符”的画法，和《摄精采真咒》的口诀，许是在《女娲造化经》成书的那个时代，不人人皆知，至少也很常见，故而在《女娲造化经》上并没有详细记载。
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