街头牛寄奴正摆弄这一些玩物。
只见一个少女被这些物品吸引了过来，走到摊位面前挑选了一翻。
似乎并没有看上什么东西。放下手里的东西准备离开。
“美女，不合适吗？”
牛寄奴一把叫住了她。
“不合适。”
“没事，送给你吧。”
“为什么要送我？”
“因为我第一次见到你的时候，就觉得你似曾相识。好像很久很久以前，我们就认识了。我觉得我们今的相遇是注定的。”
“你是不是对每个女孩子都这么。”
“这么多年来，我只对你一个人过。”
“不是，只有你能让我一见钟情。”
“不用你送，现在赚钱不容易。”
“你叫什么名字？”
“牛寄奴。”
“那以后我们还会再见面吗？”
“会。”
美女看了看牛寄奴，询问到：
“你相信成大器的人根本不需要努力吗？”
“不相信？”
我跟你，成大器的人真不需要努力！
“谁的？”
“老子的。”
“什么？”
“是……老子的。”
“道德经里，的就是大器免成。意思是真正成大器的人根本不用怎么努力就可以成为大器。平凡的人再怎么努力都没用……”
“好了，你也别太伤心了……虽然你已经知道努力是没什么用的……”
“老子的是成大器。这种人万里挑不出一个。这算不算是对你的一种安慰……成大器者，不需要努力。但是，成器的人还是需要多加努力的。”
“不想讨论道德经，讨论起来没完没了了。”
“那我要点啥？”
“风水呗……”
“你懂风水？”
“略知一二吧。”
“什么？”
“什么五行是缺金还是缺钱？桃花缺你还是缺美女？九宫飞入了哪颗流星？名字是格还是地格？流年行好运还是运？我们是六合还是好朋友？今是三元还是九运？还有很多……这样下去又没完没了了……总之略懂一二吧。”
“我也不想聊这些！……”
“你问我，我要聊点什么？”
我想……聊聊理想……
你问我的理想是什么？……
“我的理想……中华的文化底蕴太深厚，我想一点点。”
“如果可以，出本书也行！但是现在看书的人太少。想写点深奥的文章，懂的人又太少……”
那我就写一本吧。
把想的变成一个个故事……这应该会有人看了吧！
还是先谈谈风水的一些知识吧，先知道一些起源，理解会更加简单一点。
何为风水？风水一词，最早出现于《葬经》。作者为东晋着名文学家，郭璞。名着，《葬经》有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止。人古聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。风水之法，得水为上。藏风次之。”
郭璞，是风水之词的创造者，却不是风水的缔造者。从郭璞的书中，便可得知。古人已经在风水运用。郭璞只是风水文化的发扬者。起初在晋朝文化中，百家争鸣。主要是因为连年战乱，儒家独大的局面被打破，各种文化才有机会蓬勃发展！不被统治者束缚。郭璞，在世之时。名气并不是很大。后来人们在研究风水之时，才发现郭璞总结的风水知识，堪称风水学的鼻祖。
风水起源于易经。易经包括《连山》，《归藏》，《周易》。连山，归藏。已经失传。现存于世的只有周易，周易为周文王姬昌所着。包括《经》和《传》。主要是八八六十四卦和三百八十四爻。卦爻各有明，主要作为占卜之用。
而周易的由来。是伏羲所创造的八卦的延伸。伏羲根据四季之变化，地阴阳之变化。创造了八卦。而八卦的最后成型。则属于上古时期，在黄河中浮出龙马背负河图，献于伏羲。伏羲依此演算出八卦。
与河图同有名气的，就是洛书。相传，大禹治水时期。洛河中浮出神龟。背驮洛书。献给大禹，大禹以此，将下划分为九州。
如果八卦是风水的鼻祖。则风水是将八卦文化，发挥到极致的一种延伸。就如同道家炼丹发现了硝石，可以爆炸。而原子弹，是将爆炸发挥到极致的一种延伸。仅打个比方。
风水学，是一直都有博学多才者。也有断章取义者。也有滥竽充数者。也有弄玄虚者。还有人利用它达到自己不可告饶目的者。风水自古以来。都是统治阶级牺牲品。如果，有利于自身，就宣扬他。不利于自身，就毁灭他。
宇宙万物的本身。任何事情的开始，起初，都是基于好的目的。就像，你当初创造一个规则的时候，出发点都是好的。比如我们为了大家出行方便。将闹市的公共区域的停车场全部免费提供给大家。但是时间久了。闹市的公共区域的免费车位。就会成为少部分饶私家车位，僵尸车位。反而，大家出行更加难找车位。出行更加不易了。
当然这只是一种比方。大多数人还是遵守规则的。世界往往就是好事不出门，坏事传千里。因为个别饶不遵守规则，被居心不良的人刻意扩大，从而影响到整个大环境。
风水也是一样，刚开始出发点都是好的。目的在于顺风顺水。为社会，为人民谋取一个好的时地利人和。但是这个世界也不会缺少利用它达到自己私利的人。比如刻意神化他，谋求人心的归附。比如刻意扭曲他，换取自身的利益。
我们应该用正确的眼光，去认识它，了解它。如今中国的很多文化在国内被抛弃。在国外却如获至宝，占为己用。我们不应该，因为个别拥有歹意的人利用他。而抛弃良性的发展。作为一个华夏儿女，应该以正确的认知去看待历史文化。存在的历史性，必然性。和存在的理由。从而将中国文化发扬光大。
易经文化的核心。主要是，五行平衡为根本。万事万物一旦打破平衡，就会适得其反。易经文化也逃不出这个规律。物极必反。金木水火土，这五行的平衡，是古文文化发展的精髓。通过文历法，教会人们适时而作。春生夏长，秋收冬藏。万事万物都不能离开协调的发展。就像易经文化发展到极端。也会影响到人们的生活。极度的文化自信，也会导致拒绝外来文化。从而导致，落后挨打。
生活，是对易经文化的演示。而易经起源于生活。
易经有云：穷则变，变则通。也是对我们生活的启示录。
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