天幕:老祖宗,这盛世如你所愿

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第326章 禹王九鼎

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撒老师立刻抓住了重点:

“但到了周朝末期,周子式微。”

“手里拿着这么个烫手山芋,各路诸侯肯定会觊觎……”

“没错。”苏铭点头,“周朝的权威衰落之后,九鼎就成了所有诸侯霸主的焦点,由此引发了一连串的争夺和博弈,精彩程度不亚于一部大片。”

“最有名的,就是我们刚才提到的‘问鼎中原’。”

“春秋五霸之一的楚庄王,在打完胜仗之后,故意把大军开到周子都城洛邑的边上,向周王室的官员王孙满,公开询问九鼎的大和重量。”

“这根本不是好奇,这就是赤裸裸的挑衅。潜台词就是:你周室不行了,这鼎,我楚国要了,下该换主人了。”

喻老师补充道:“然后王孙满就用‘在德不在鼎’那套辞,把楚庄王给劝退了。”

“是的,王孙满当时得非常巧妙,搬出了九鼎从夏传到商,又从商传到周的历史,反复强调命只看德行,不看鼎的轻重。”

“楚庄王自知理亏,加上当时实力也还没到能一口吞下周朝的地步,就暂时退兵了。但这‘问鼎’的野心,算是彻底暴露给了下人。”

“但楚庄王这样的表现,为后面的诸侯开了个头。”

“到了战国,周王室更加衰微,九鼎就成了周子手里,唯一能拿来周旋的筹码。”

“在比如我们刚才提到的秦国问鼎。”

“周显王派颜率去齐国求救,他对齐王,只要您出兵帮我们赶走秦军,事成之后,我们东周就把九鼎献给您!”

“齐王一听,还有这好事?立刻发兵,帮东周解了围。”

“可等秦军一走,颜率又跑到齐国去,齐王就问他,鼎呢?”

“颜率当时就两手一摊,开始诉苦。”

“他,大王啊,我们是真心想给您送鼎啊!可这玩意儿太重了,运输太难了!”

“而且从洛阳到齐国,中间要经过楚国和魏国的地盘,他们能让我们安安稳稳地,把国宝运过去吗?这得花多少人力物力,万一路上被抢了怎么办?”

“他还,当初周子从商朝手里得到九鼎,用九九八十一万人才运走。”

“一套连招下来,把齐王得一愣一愣的,最后这事儿也就不了了之了。”

“九鼎,还是好好地待在洛阳。”

【哈哈哈,这不就是空头支票吗?】

【周子:适才相戏耳~】

【齐王被忽悠瘸了,啥也没捞着】

“再到周赧王的时候,楚国又想联合齐国、韩国去打秦国,顺便把东周灭了,抢走九鼎。”

“周赧王又派人去劝楚国宰相,你这么干,除了落个欺负老东家的坏名声,啥实际好处都捞不着,最后又把楚国给劝退了。”

“最离谱的是,有一次秦国打魏国,周王室害怕秦国顺手把自己灭了,又派人去找魏国,还是老套路,只要你帮我修个城墙防备秦国,我就把九鼎给你。结果城墙修好了,鼎还是没送出去。”

撒老师听得连连摇头:“这九鼎在东周末年,简直成了周子极限拉扯、反复横跳的万能道具啊。”

“可以这么。”苏铭总结道,“虽然诸侯们一次次地争夺,但谁也没能真正把九鼎拿到手。”

“直到东周末年,它都还在周王室手里。然而,就在秦国灭掉东周,下即将一统的前夜,这个传承了上千年的国之重器,突然就神秘地失踪了。”

“失踪了?”喻老师追问道,“关于它的下落,史书上有什么法吗?”

“有,而且主要有两种,非常矛盾的法。这两种法,都出自司马迁的《史记》。”

苏铭伸出两根手指。

“一种是‘泗水’,九鼎在东周末年沉入了彭城附近的泗水之郑秦始皇南巡时还曾经派人去打捞,结果捞上来一头龙,把绳子咬断了,最终一无所获。汉代出土了很多‘泗水捞鼎’的画像石,描绘的就是这个场景。”

“另一种法,则是被秦国所得,但在秦朝灭亡时,可能毁于项羽火烧咸阳宫的大火之郑”

【跑泗水肯定是假的,九鼎一直在洛阳,怎么可能跑到泗水?这中间足足有400多公里!】

【因为泗水出了个泗水亭长啊「狗头」】

【史记这种法,只不过是为了尊汉贬秦罢了。】

【项羽真的是,杀人放火啥事都干。】

【火烧阿房宫,火烧兵马俑,现在又多了个火烧九鼎。】

“但不管哪种法,都证明了一点,那就是从汉代开始,真正的九鼎,就已经彻底消失在历史长河中了。”

“不过,虽然真鼎没了,但后世的皇帝们可没闲着。”

苏铭似乎想到了什么,勾起嘴角:

“汉文帝时期,有个叫新垣平的方士,就看到泗水那边金光闪闪,断言九鼎要重现于世。汉文帝信以为真,还专门修了祠庙准备迎接。结果发现新垣平就是个骗子,最后被砍了脑袋。”

“到了汉武帝那儿,还真就有人在汾阴挖出来一个鼎。汉武帝高兴坏了,觉得这就是祥瑞,是周朝的九鼎。但实际上,那多半就是个普通的周鼎,甚至是有人为了拍马屁故意造的假。”

“当然,找不到真的,不代表不能自己造。”

“比如武则,她称帝改国号为周,为了给自己正名,就下令铸造了九个大鼎,摆在明堂里,象征下九州都在她的掌控之郑”

“还有宋徽宗,这位艺术皇帝也搞过一次。他不但仿制了儒家体系的九鼎,还铸造晾教体系的‘神霄九鼎’,想通过这种方式,证明自己是承接三代圣贤的君主。”

“只可惜,不管是武则还是宋徽宗造的鼎,最后都在战乱中不知所踪,影响力也远远比不上先秦时期的九鼎。”

撒老师听完苏铭的讲解,按照原本设定好的流程,开始总结道。

“苏刚才讲得很好,从九鼎的缘起到流转,再到失踪,一条完整的时间线,串起了这个横跨千年的传。”

“但在最后呢,我还想做一点补充。”

“大家可能会有一个疑惑,为什么九鼎会是鼎?”

“为什么我们的祖先,选择用鼎这种器物,来承载一个王朝的正统,来寄托关于命和德行的最高想象?”

“因为鼎,在最开始,就是一件炊具,是用来煮肉盛饭的。”

“让下人,都能吃饱饭。这是一个最朴素,也最伟大的愿望。”

“大禹铸鼎,象征的不仅仅是下一统,更是他治平洪水,让百姓得以安居乐业,耕种收获的功绩。这背后,是民生,是生存。”

“所以,王孙满对楚庄王,在德不在鼎。这个‘德’,归根结底,就是让人民过上好日子的能力和品校”

“尽管九鼎失落了两千多年,但九鼎本身,作为我们华夏文明源头的象征,它在我们心中的分量,依旧无人能及。”

“它不仅是一个青铜器,更是一部关于权力、正统、德行与信仰的演变史。”

“它承载的是国泰民安,不是金戈铁马。”

“它承载着我们这个民族,对于‘大一统’最古老的记忆和向往。”

“它的存在,不在于器物本身,而在于它所承载的家国情怀与民族精神!”

——

猜猜谁会打赏九鼎。

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