在不同的时代对同一个问题的看法往往会有所不同，比如朋友平时话少好呢还是话多好？是沉稳些好或是活泼点好？每个人从长到大可能都会遇到大人对于我们这些性格上的评判，相对传统的教育观点往往会对孩子有所约束，人多的时候，你话多或者太活泼，家长就会你别咋咋呼呼的，相反如今的观点是鼓励孩子展现性，这个属于一个问题两个方面，难到底哪个更好。
有一次，五哥王徽之带着两个弟弟老六王操之和老七王献之去谢安家里串门，王谢两家的关系好，所以这兄弟三人在谢安面前也没有太多的拘束，礼节性的寒暄后，王徽之和王操之你一言我一句地跟谢安起最近看见听到的一些好玩的事儿，到兴头之上难免有些手舞足蹈，唯有老七王献之一个人有点闷地安安静静呆在一边，看着两个哥哥叽叽喳喳，并不搭话。
等王徽之兄弟三人离开之后，有位当时在场的客人就问谢安，右军家的这几个孩子早就名声在外，今得见真是不一般，他们兄弟三人哪一位最好呢？
谢安，右军家的孩子确实不错，不过要最好的还得是最的那个啊，客人一听就追问为什么这么肯定呢？
谢安笑了笑，古人云，吉人辞寡，躁人辞多，一般来，更出色的人话少，浮躁者话多，由此推断寡言少语的王子敬更好。
文言文原文如下：
王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。”
▲出自《世新语》品藻篇
1王黄门：王徽之，字子猷，曾任黄门侍郎。
2子重：王操之，字子重，排行第六。
3子敬：王献之，字子敬，排行第七。
4寒温：寒暄，客气话。
5向：刚才；三贤：兄弟三人；愈：优、强。
6吉人之辞寡二句：出《周易·系辞下》，美德者真诚正直，故话少，浮躁的人轻浮，故话多。
文言文直译
王徽之兄弟三人一同去拜访谢安，王徽之和王操之多日常世俗之事，王献之则只寒暄了几句，三人告辞之后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士哪个更好？”谢安：“的最好。”客人问：“怎么知道的呢？”谢安：“美德之人话少，而浮躁的人话多，所以我才这么推断。”
寡言少语的闷葫芦就一定好吗？从周易成书时起的上古时期我们中国人就已经有了这样的观点，个人分析可能多少是出于言多必失的经验教训，所以生活阅历丰富的长者用这个告诫年轻人没事儿少话，否则仅凭话少话多来判定个饶好坏没什么道理。
王徽之在谢安府上话多，而到了他大舅郗愔那里更是没顾忌，想啥就啥，那年郗愔兼任徐州兖州刺史，坐镇京口，当时京口（今镇江）又别称北府。
父亲当上了大官，郗超和弟弟郗融两个很开心，就把这个好消息告诉了表弟，让他们来聚聚，王徽之就赶去舅舅家，等到了舅舅家里，客套话还没完王徽之就当着郗超、郗融面来来回回地嘀咕一句话：应变将略，非其所长！这句话是陈寿在其所着三国志里评价诸葛亮的，意思是诸葛丞相什么都好，就是应对变故以及用兵的谋略方面，不是他的长处。
当然这是陈寿的个人看法，王徽之念念叨叨这句话意思是，坐镇北府是要统兵打仗的，舅舅在带兵作战这方面好像能力上有所欠缺，王徽之这种话是不合适的，舅舅履新职，做外甥的就算是有看法也不能当着郗超、郗融的面来的，果然郗融一听这话就急眼了，我父亲今拜官，你不贺喜也就算了，打一进门就不停地风凉话，你到底是什么意思呢？
郗超当然也明白王徽之的意思，只不过郗超比他们俩年纪大，考虑问题周全些，今是个好日子，不能让你们俩争吵，传出去也不好听，于是往两人中间一站，打起了圆场，子猷他不是那个意思，他是把咱父亲比作成诸葛武侯了，这是好话，你们俩谁也不准再吵了，赶紧跟我一起去招待客人。
文言文原文如下：
郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云：“应变将略，非其所长。”骤咏之不已，郗仓谓嘉宾曰：“公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”嘉宾曰：“此是陈寿作诸葛评，人以汝家比武侯，复何所言！”
出自《世新语》排调篇
1郗司空：郗愔。拜：授予官职。
2北府：京口别称，郗愔任徐兖州刺史，镇京口。
4王黄门：王徽之，曾任黄门侍郎。
5应变将略，非其所长：陈寿评诸葛亮。
6骤：屡次，反复。
7郗仓：郗融，字景山，字仓，郗愔次子。
8嘉宾：郗超，字嘉宾，郗愔长子。
9不逊：不恭，不尊敬。
10汝家：你，这里指他们俩的父亲郗愔。
?武侯：诸葛亮，诸葛武侯。
文言文直译
郗愔出任北府长官，王徽之登门祝贺：“应变将略，非其所长。”他反复不停朗诵这两句话，郗融对郗超：“父亲今被授予官职，徽之他却出言不逊，真是不能容忍！”郗超回答：“这是陈寿给诸葛武侯作的评语，人家把咱父亲比作诸葛亮，你还能什么呢！”
王徽之躁人辞多，所以口无遮拦，这样确实容易得罪人，这样来看，当初谢安对他们兄弟的看法没错，言多必失这条古训其实是有道理的，以后有人要是问你怎么不太爱话，社恐么？你就回答他，吉人辞少也。
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