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第116章 是非缘由

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“静儿,别逼武哥了,如果他有把握的话,是不会藏私的。”

文静听到我的话,惊喜道,“你醒过来了,刚刚你真的吓坏我了。”

回想到刚才的样子,我如同在生死间来回走了一趟,个中滋味,不言自明。

我伸手擦拭掉文静脸上的泪珠,歉意地道,“乖,别哭了,妆哭花了就不好看了。”

完又向大家道歉,“对不住了,刚刚让大家担心了。”

我正要向武哥道谢,武哥却道,“行了,都不是外人,这件事非同可,将你的经历给我听一下,我想想有没有什么解决的办法。”

魏豹示意大双两兄弟回避一下,毕竟事关重大,我们的关系还没到毫不避讳的程度。

老歪很有眼力劲儿地将胖墩儿拉到一旁抽烟去了。

现在,在场的都是知道我真实身份的人,我也不再避讳,将哀牢山墓里的经历,能的都尽量了出来。

我记得自己没有做过什么伤害理的事,从哀牢山墓室入口遭遇的怨尸开始,先后经历了巨型蝼蛄、毛僵、鬼婴、尸傀、鬼罐、邪太岁等。

过往经历,从我口中娓娓道来,武哥听得很认真,不想错过任何细节,当我到鬼罐时,武哥的神情越发凝重,神情阴晴不定,最后盖棺定论地道,“如果我没猜错的话,问题就应该出在这儿了。”

武哥顿了顿,继续道,“那鬼罐里的侏儒,在生前就被人用阴毒的方法活生地炼制成了那番模样,千年来不得往生,体内积蓄的怨气何等强烈,如果你仅仅是将罐体上的符咒撕掉那还好,这样他们也能早日得以往生,哪怕是罐体自爆,它们也算寻得了解脱,只是最后那两只鬼罐,因为自爆不及,摔进了滚烫的地下水中,生不能好好活着,死了也遭受那般折磨,心里的怨气自然会无限放大。”

我好奇道,“它们的怨气跟我后背的“怨毒”有什么关系?”

武哥解释道,“阴灵消亡前,它们将千年来心中积聚的怨气附着到你身上,从而形成了“怨毒”这种东西,若是寻不到解决之法,你将一直遭受到“怨毒”的反噬。”

我记得当时看到那两只鬼罐在沸腾的热水里苦苦挣扎的样子,我心中也不忍心,当时只想着能够活下去,不是你死就是我活,哪里会想到会走到今这一步。

“那怎么办?武哥,就没有彻底解决的办法吗?而且,陆东他也只是为了保命而已,他根本就没有做错什么。”

文静心有不甘地追问道。

武哥苦笑道,“那些东西哪里会考虑那么多,每个人都我自己的是非对错的价值观,在我们看来,所做的一切只是为了逃命,对于它们来,追杀你也只是被迫完成它们的使命而已。”

武哥不忍见文静心灰意冷的样子,出声宽慰道,“你们也别失去信心,不定只是我孤陋寡闻呢,或许师父他有别的办法也不一定,而且,我已将体内的真气灌输进你体内,可以保你短时间内无恙,只要坚持到我们完成这次的任务,出去后总会有其他办法。”

我心里感慨道,“先是血脉诅咒,现在又来这么个劳什子“怨毒”,还真是看得起我。”

武哥忽然想起什么,开口道,“我传你一段我道家超度亡魂,助其脱离苦海的经文,你早晚诵读一遍,或许能够减轻那鬼罐侏儒的怨念,不定能够适当缓解“怨毒”发作时的痛楚。”

“此经名曰《太上救苦经》,以下为原文。”

尔时,救苦尊,遍满三界,常以威神力,拔济群苦众生,得离地狱,畜生、饿鬼等趣;即入人、、阿修罗众妙国土。尔时,尊放百亿光明,照诸恶趣,及诸地狱,见诸众生,受种种苦,瘦惙饥赢,恐热饱满,复有诸虫,唼咋其身,昼夜受苦,不能出声。时,尊告侍左玉女,曰:“此诸众生,为贪嗔痴,造作罪业,受诸苦恼,汝可诣东极妙严宫,命十方救苦诸真人,速来此界,以大神通,拔救众生。”

玉女礼辞尊,诣东极妙严宫,遵依符命,告诸真人,曰:“尊有命,召十方救苦诸真人,速诣此界,以大神通,拔救众生。”是时,十方救苦诸真人,悉来集会,尊升七宝座,放无极光明,微妙法,普救诸苦众生。

尊曰:“吾今为汝,救济之法,当诵吾此《太上洞玄灵宝尊救苦拔罪妙经》,上白诸,下解地狱,当使幽魂,悉皆解脱。若有男子、女人,久处床枕,求生不得,求死不得,或疾病缠绵,或冤仇相报,或邪精相附,或妄造邪业,黄箓教中,礼念此经,九幽泉曲,地狱之中,受苦众生,悉放往生。”

“若有善男子、善女人,发心诵念此经者,或复有人,为亡者持此经者,若一日至三日,或三日至七日,我等诸,即令诸地祗,救拔地狱,所受苦人,便得解脱,不为诸横鬼所持。”

尊经已毕,十方救苦诸真人,悉皆欢喜,作礼而退。尔时,尊复以神力,令诸地狱,一切受苦众生,尽得解脱。

是时,有一真人,名曰法通,从座而起,稽首尊,曰:“此经何名?我等云何奉持?”尊曰:“此经名为《太上洞玄灵宝尊救苦拔罪妙经》,又名《太上洞玄灵宝尊消愆灭罪真经》,又名《太上洞玄灵宝尊破地狱经》。汝等受持,书写、供养、流通,读诵此经者,诸善神,常来拥护,此身得生善处,不堕恶趣。”

法通真人,又问尊,曰:“此经未出,云何救济众生?”尊曰:“此经未出,我于无量劫中,化身为十方救苦尊,应现十方世界,拔济众生,随其因缘,方便救度。今此经出,汝等当受持读诵,为诸众生,作大利益。”

法通真人,再拜而退。尔时,大众闻尊所,皆大欢喜,信受奉校

武哥拿出随身带的笔记本,将经文抄写在纸张上,随后交给了我,我尝试着虔诚地念了一遍,竟然发现体内那股阴气悄然消散了了一丝,心中也不再那么烦躁。

“真的有用!”

我惊喜地道。

文静这才勉强放下心来。

阿依好奇道,“武哥,我记得你刚才你是道家的弟子,怎么没见你忌荤腥啊?”

武哥道,“道教分为全真派和正一派,全真派由王重阳祖师创立于金代,强调出家、素食、和内丹修炼,主张“三教合一”,而正一派源于张道陵祖师东汉末年创立的“五斗米教,道士可居家修行,不忌荤腥,以修行符箓斋醮为主,我师祖是位正一派的道长,所以我们这一派的弟子并不避讳这些,当然,在某些特定日子还是需要避讳的。”

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