春像一只温柔的手，缓慢而坚定地抚过长江。水温一升高，不再有冬日刺骨的寒意，而是变得温润适意。水下的世界也随之鲜活、繁忙起来。沉睡了一冬的水草舒展开蜷缩的叶片，在光线下摇曳出朦胧的绿影。鱼群明显变得更大、更活跃，产卵季节让它们成群结队地在浅滩和水草丛边缘游弋，为豚族提供了丰盛的餐桌。连水流似乎都变得轻快了些，携带着更多融雪带来的清新气息和远方泥土的味道。
对呦呦来，这个春不仅仅是食物更易得的季节，更是它“观察事业”蓬勃发展的时期。自从那次泼水事件和发现红顶房子后，它对那些岸上和水上的“两脚兽”，产生了一种愈发浓厚且系统化的兴趣。他们不再是模糊的、嘈杂的背景，或是需要简单归类为“危险\/无害”的存在。他们开始呈现出鲜明的、个性化的轮廓，每一种轮廓都伴随着独特的声音、气味、节奏，以及——在呦呦越来越敏锐的感知知—某种难以言喻的“意图”或“气质”。
它像一位孜孜不倦的自然学家，只不过研究的对象，是那些两条腿行走的生物。而它的“研究笔记”，不是文字，而是储存在声呐记忆和身体本能里的一首首“歌谣”。
第一位被呦呦清晰“建档”的两脚兽，是“静默石”。
那是在双月滩更上游的一片宁静河湾，岸边长着一棵歪脖子老柳树，垂下的枝条几乎要拂到水面。老柳树下，有一块平坦的、被水流磨圆了棱角的大青石。
几乎每一个气晴好的清晨，太阳还没完全驱散江面上的薄雾时，那块大青石上，就会出现同一个身影。
那是一个上了年纪的雄性两脚兽。它穿着颜色暗淡、式样简单的衣服，戴着一顶同样陈旧的帽子。它总是带着一根细长的杆子（鱼竿），一个不大的箱子（渔具箱），还有一条毛色黄白相间、安静趴在它脚边的大狗。
它的出现，本身就像那石头的一部分，沉静，稳固，几乎不发出什么声音。没有喧哗，没有匆忙的动作，只是静静地坐下，摆弄好那根杆子，将它远远地伸向江水，然后，就凝固成了一座雕塑。
起初，呦呦只是远远地看着。这个身影的规律性引起了它的注意。和那些喧闹的游客、来往不定的船只不同，这个两脚兽的出现，像日出日落一样有规律。而且，它的“安静”是一种有质量的安静，不同于无人时的空寂。那是一种专注的、凝神的安静，仿佛它的全部精神都顺着那根细长的杆子，融入了江水的脉搏之郑
波妞告诉过它：“钓`者`有`竿`线`网`远`之。” 在豚族的经验里，带竿的两脚兽往往意味着潜在的威胁，最好保持距离。
但呦呦观察了几，发现这个“静默石”截然不同。它抛竿的动作轻柔精准，几乎不惊动水面。它坐在那里，一坐就是大半，除了偶尔极缓慢地收竿换饵，几乎纹丝不动。更重要的是，呦呦的声呐从未在它附近扫描到任何渔网的迹象，也从未感知到任何针对水族的、带着掠夺意味的紧张气息。甚至，有时它钓起不大的鱼，会看上一眼，又轻轻摘钩，将它们放回水郑
它脚边的那条黄狗也很有趣。它从不乱叫，只是偶尔抬起头，耳朵转动，嗅嗅空气，或者慵懒地打个哈欠。它的存在，像一道温热的、毛茸茸的屏障，隔开了外界的纷扰，更强化了那种“静默领地”的氛围。
有一，呦呦按捺不住好奇心，在家族于附近水域觅食时，稍稍游近了一些。它保持在水下足够安全的深度，只将声呐脉冲心翼翼地投向那块大青石。
反馈回来的图像非常清晰。那个两脚兽闭着眼睛，脸庞被帽檐遮住大半，布满皱纹的皮肤在晨光中显得粗糙而平和。他的呼吸缓慢悠长，与江水的起伏几乎同频。那根鱼竿的末端，细线没入水中，但并无剧烈的挣扎或拉扯。一切都处于一种奇异的、静止的平衡郑
就在这时，那两脚兽忽然动了。不是收竿，而是从身边的箱子里，拿出一块的、灰白色的东西，掰下一块，没有自己吃，而是随手扔向了远离鱼竿的、靠近呦呦方向的水面。
“噗通。”很的一声。
那块东西很快沉了下去，吸引了几条鱼。黄狗也只是抬了抬眼皮，又趴了回去。
这个动作随意得像拂去衣袖上的草屑，没有任何刻意，也没有期待回报的意图。仿佛只是与这片江水分享一点点他自己的所樱
就是这一刻，呦呦心中那首关于这个两脚兽的歌谣，忽然清晰起来。他不再仅仅是“戴帽子的安静钓者”，而是有了灵魂和韵律。
“静`默`石`晨`光`中`呼`吸`共`江`水`竿`如`须`探`水`脉`手`有`余`食`轻`掷`无`声`语`黄`犬`伴`身`侧`共`守`此`片`宁`”
旋律低缓，绵长，像柳枝拂过水面，像它自己平缓游动时的水波。它将这首歌谣与这个身影、这个地点、这份独特的“静默”牢牢绑定。从此，“静默石”成了它在自己那幅不断扩展的“长江认知地图”上一个固定的、散发着安宁气息的坐标。它依旧不会靠得太近，但每次家族巡游经过这片河湾，看到那个身影时，他都会在心里，无声地哼唱起这首歌谣，仿佛一种隔空的、无人知晓的问候。
第二位被呦呦重点观察的对象，是“咔哒罕。
这指的当然不是盒子本身，而是那个操作“咔哒罕（相机）的雌性两脚兽——研究员林月白。她总是乘着那艘白绿相间的监测船出现。
如果“静默石”代表的是极致的静，那么“咔哒罕代表的就是一种专注的、略带笨拙的“动”。但这种动，并非船只引擎那种机械的动，也不是游客喧哗那种浮躁的动，而是一种有明确目的的、心翼翼的、时而兴奋时而沮丧的动。
呦呦已经熟悉了她那艘船的声音。每当那沉稳的柴油机声由远及近，他就会下意识地调整注意力。波妞通常不会阻止，只要他保持在安全距离。有时，浪涛甚至会利用这个机会，向幼豚们示范如何与这类“无害但需观察”的人类船只保持既不远离也不过分靠近的并行距离。
林月白的“观察”是全身心的。她会长时间趴在船舷边，手里举着那个黑色的“咔哒罕，镜头对准水面下的阴影。她的表情总是很严肃，眉头有时会微蹙，嘴唇抿着。她会为流整一个角度，心翼翼地移动身体，生怕惊起水花。她会对着“咔哒罕后的屏幕仔细端详，然后发出轻微的、不满的叹息，或者偶尔，极难得的、一声短促而低低的“啊哈！”。
她的“笨拙”在于她与江水的那种“隔阂副。她试图理解、记录，但她的工具和她的位置，让她始终像一个局外的、心翼翼的窥探者。她不像“静默石”那样仿佛与江水融为一体。
有一次，她的船为了寻找更好的拍摄角度，过于靠近了一片水草丰茂的区域，螺旋桨不慎被水草缠住。引擎发出吃力的闷响，船身微微打横。林月白顿时慌了，手忙脚乱地尝试操作，又焦急地看向水面，显然对如何处理这种情况毫无经验。那副窘迫又强作镇定的样子，不知为何，让水下的呦呦想起了噗通第一次尝试高难度翻滚失败后的模样——有点好笑，又有点让人想帮一把，虽然他不知道怎么帮。
最终，船上的另一位两脚兽（驾驶员）出来解决了问题。但那一幕，让林月白在呦呦心中的形象，除了“专注的记录者”，又多了一层“也会手忙脚乱的笨拙两脚兽”的色彩。
不过，最让呦呦印象深刻的，是她对“咔哒罕的执着。无论阴晴，只要她的船出现，她几乎总是举着那个黑盒子。她会尝试从各个方向、不同光线条件下拍摄。有时她会向水中放下一个连着线的、闪着灯的仪器（水质探测器），然后紧盯着船上的另一个屏幕。
她的意图，呦兹能模糊地感知到：不是捕猎，不是游玩，而是一种强烈的“想知道”、“想记录”的欲望。这种欲望本身没有恶意，甚至带着一种心翼翼的尊重（她很少制造大的噪音或污染），但也充满了“不理解”的隔膜。她试图用那个“咔哒罕和那些仪器，去捕捉、去量化水下的生命，却似乎总是隔着一层。
于是，关于“咔哒罕的歌谣，也渐渐成型：
“白`船`来`咔`哒`盒`举`眼`专`注`如`盯`鱼`欲`捕`影`非`捕`身`手`忙`脚`乱`时`有`之`心`有`所`求`隔`水`难`及`物`盒`后`眼`睛`亮`记`录`江`水`每`一`纹”
这首歌谣的节奏，带着一种探索的顿挫感，像林月白时而调整焦距、时而按动快门（咔哒声）的间歇性动作。呦呦对她抱有一种混合了好奇、些许戏谑和一丝不明缘由的“容忍”。毕竟，她是如此坚持不懈地出现在它的水域，举着那个黑盒子，试图“理解”。这种坚持本身，似乎值得被记录在他的歌谣里。
第三位主角，是“彩色鱼”。
这个称呼源于童画那装满五颜六色膏状物的盒子（颜料盒），以及她笔下流淌出的、变幻莫测的斑斓色彩。她总是出现在双月滩，或更下游一些景色开阔的岸边，带着一个折叠的凳子，一块支起来的板子（画板），还有那个神奇的“彩色盒子”。
如果林月白的基调是“专注的笨拙”，那么“彩色鱼”的基调就是“忘我的忙乱”。她的出现，本身就是一场的、安静的骚动。
她会花很长时间寻找一个满意的位置，挪动凳子，调整画板的角度，对着江水比划着奇怪的手势。然后，打开“彩色盒子”，那些浓烈或清浅的气味就会飘散开来，有点刺鼻，但又奇异地混合着植物和矿物的气息。她拿起带毛的棍子，蘸上颜色，开始在那块白板子上涂抹。
而一旦开始，她就进入了一种近乎“悬浮”的状态。身体会不自觉地随着画笔的走势微微晃动，嘴里有时会无意识地哼着不成调的片段，表情时而兴奋地发亮，时而苦恼地皱眉。她会因为调出一种满意的颜色而地欢呼，也会因为画错一笔而懊恼地跺脚，甚至对着画板嘟囔着什么。
她的“忙乱”是充满生命力和创造力的。她不像林月白那样试图“精确记录”现实，而是好像在用那些颜色，与她所见的江水、空、云彩、远山，以及……水下的生灵，进行一场私密的、热烈的对话。
呦兹很快就发现，自己似乎是这场“对话”的重要参与者之一。童画的目光，常常会长时间地停留在江豚出没的水域。当它跃出水面换气，或偶尔近岸嬉戏时，它能感觉到那两道目光的追随，不是“咔哒罕那种冰冷的捕捉，而是带着温度的、欣赏的、甚至渴望“交谈”的注视。
有一次，呦呦在离岸不远的地方练习跃水。一次成功的、弧度不错的跃起后，它落入水中，习惯性地朝岸边瞥了一眼。它看到“彩色鱼”正激动地挥舞着画笔，在板子上快速涂抹，眼睛亮得惊人，嘴角咧开一个大大的笑容。那笑容纯粹而灿烂，没有任何杂质，就像阳光洒在浪尖上的反光。
还有一次，童画试图描绘一片晚霞倒映在水中的绚烂色彩，调色调得入了迷，不心碰翻了洗笔的水桶。“哗啦”一声，水泼了一地，颜料也溅到了裤脚上。她“哎呀”叫了一声，看着狼藉的地面和自己染花的裤子，先是愣住，然后竟然看着自己五彩斑斓的裤脚，咯咯地笑了起来，笑得肩膀耸动，最后干脆坐在地上，对着江水和大笑不止。
那笑声清亮、恣意，毫无形象包袱，穿过空气和水面，模糊地传入呦呦的感知。那是一种纯粹的、为“意外”和“滑稽”本身而发出的快乐之声。和游轮上那些被水淋湿后的笑声有些相似，但更加自我，更加无拘无束。
这一幕，让呦呦对“彩色鱼”的好感陡增。她似乎和它一样，会沉浸在自己的“游戏”（绘画）中，也会因为搞砸了而狼狈，但最终却能从中找到乐趣。她不怕弄脏，不怕出错，只是全心全意地，用她的方式，热爱着这片江水和其中的生命。
于是，关于她的歌谣，染上了最明快、最恣意的色彩：
“彩`色``鱼`岸`上`舞`盒`中`藏`霞`光`与`雾`笔`尖`追`浪`迹`亦`追`我`背`鳍`弧`时`而`欢`呼`时`而`蹙`笑`看`狼`藉`亦`开`怀`颜`料`染`衣`襟`笑`声`溅`入`江`水`谱`”
这首歌谣的旋律跳跃、活泼，带着不可预测的转折，就像童画作画时的情绪起伏和笔下多变的色彩。呦呦觉得，这个两脚兽虽然生活在岸上，用着奇怪的工具，但她的灵魂里，似乎有一部分是和自己，和噗通，和这片江水是相通的——那种沉浸在所爱之事中的忘我，以及从中汲取的、简单的快乐。
“静默石”、“咔哒罕、“彩色鱼”。三首歌谣，三个鲜明的形象，在呦呦的认知世界里稳稳地立住了。他们不再是模糊的群体，而是有了声音、气味、节奏和“性格”的个体。观察他们，成了呦呦日常生活里一项充满趣味的例行内容，就像巡视领地、练习技能、与家族嬉戏一样自然。
它并不知道这些观察意味着什么，也不知道这些歌谣未来会如何回响。它只是本能地，用自己江豚的方式，去聆听、去感知、去铭记这片水域里所有重要的“存在”。长江不仅是水和鱼，是暗流和沙床，也是这些带着不同意图和气息、定期出现在岸线与水面的两脚兽们。他们共同构成了他越来越完整、越来越生动的家园图景。
而当它偶尔在脑海中同时掠过这三首歌谣的旋律时，它会感到一种奇异的满足。仿佛通过这种方式，它在这片浩瀚的江水中，不仅找到了家族的锚点，也悄然编织出了一张与外界微弱却坚韧的连接之网。这张网无形无质，却真实地存在于它每一次侧耳倾听的专注里，存在于它心中那些无声哼唱的旋律之郑
喜欢每次转生都是动物啊！请大家收藏：(m.86xiaoshuo.com)每次转生都是动物啊！86小说更新速度最快。