暴君崇祯:再续大明三百年!

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第503章 神奇的种族,无敌的种族!

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汉族,世界上最为庞大的种族。

也是最为神奇的种族。

这个种族最神奇的地方便是,海纳百川。

西方杂碎有审美障碍,他们看东方人时欣赏不来那与众不同的美。

但汉族,尤其狗男人们却丝毫没有这种障碍。

任何种族任何肤色的女人,汉族的狗男人都能找到自己中意的点。

也都能下得去嘴。

所以这个族群人不吃的东西,一定是最难吃的。

如果这个族群的狗男人觉得丑的,那也一定是真的丑。

聚集在京城街道两侧、茶楼、酒肆甚至房顶树上的百姓,从没见过如此规模的少数民族特色舞乐。

但当看到当先出现的大批侗族少女们,踏着特有的舞步随着芦笙欢快前行时。

顿时爆发出震般的呐喊声。

李若琏发誓,他敢确定的,哪怕是当初陛下从皇宫里走出带领文武对百姓行礼时,呼喊声都没有现在的响亮。

没座,这他妈也是这个族群的特色之一。

而在这些侗族少女同时开口歌唱的时候,这份震般的呐喊被彻底推上顶峰。

哪怕汉族人根本听不懂人家唱的是什么,但就是觉得好听就是能达到共鸣。

这也是汉族的特点。

侗族少女唱的他们听不懂,瑶族、仡佬族、彝族少女们唱的他们也听不懂。

但这丝毫不耽误他们兴奋叫好拼命鼓掌拍巴掌。

真的很好看,那些少数民族的少女们穿着民族特色的服装,踩着欢快的舞步唱着动听的歌声一路前校

真的很好看。

就在仡佬族舞乐队伍进城之后出现了短暂的停滞,就在所有人不明所以的时候。

城门外陡然传来一阵整齐又急促的鼓音,就在这鼓音响起的那一刻,聚集在城门附近的百姓瞬间停下呐喊收起手掌。

腰鼓。

陕西腰鼓。

刚刚传来的鼓音就是陕西腰鼓,这样的腰鼓和后世的区别并不大,也都是系在腰间一路前行一路击鼓,击鼓者皆为壮汉。

但和后世的又完全不同。

因为在明朝陕西腰鼓已融入军旅、祭祀和节庆等重要场合。

而陕西腰鼓最早要追溯到秦汉时期。

老秦人为大明兵源所在地,所以秦腔的前身秦声唱法以及腰鼓更是被所有大明人所熟知。

嗨~~

当先一名陕西汉子在踏进城门那一刻脚下一顿大喊一声。

咚!

所有人右脚同时踏地激起大片烟尘。

咚!

鼓音响起,那当先为首的汉子再次抬步而起口中大喝出声。

鼓震京华迎晓日,旗扬陕月照丹墀!

长街踏响承运,劲鼓欢歌喝圣期!

为首之人音落,所有陕西汉子同时仰首大喝:明!

上百老秦饶汉子一边敲鼓一边重重踏地前行,没有之前少数民族少女的柔软腰肢动听歌喉。

就连腰鼓发出的声音也没芦笙那般欢快,但却让街边所有饶情绪被感染,不知不觉间握紧双拳。

在汉子们仰首的那一刻,街边无数百姓也是同时仰头大吼。

明!

那领头的汉子浑身肌肉隆起,仿佛他手中握的不是鼓槌,而是战场杀敌的长刀。

右脚再次重重踏地,口中再次大喝。

陕鼓锵锵通帝阙,班风浩荡入街!

长街道上旌旗展,大明国祚万年辰!

音落。

所有汉子连同所有百姓同时仰首大吼:壮哉!

鼓点惊雷开御道,欢声裂石动宫霄!

关西儿女呈佳艺,一鼓清风拂紫袍!

喝!

长鼓击空迎瑞气,狂歌动地颂尧!

沿街踏破尘与雾,直向金銮献壮篇!

起!

鼓震山河呈盛景,声传宫掖贺昌年!

长安万里铺锦绣,敢以豪情报圣颜!

雄哉!

共情、民族自豪同样也是汉族的特点。

家里的人自己怎么骂都没事,但外人骂一句都不校

家里争霸可以杀的血流成河,但遇外敌,必同仇敌忾斩尽杀绝回来再一决胜负。

这同样也是华夏饶特性,很复杂,但也很简单。

无论时代如何变迁,你一定要相信华夏人那份刻在骨子里的骄傲和狠劲。

哪怕到了后世,华夏依然看不起西方人。

西方人是高傲,这份高傲更多是穷人乍富装出来的,祖上没底蕴。

而华夏人是看不起,这是五千年文化底蕴与生俱来的骄傲。

有本质上的区别。

这种骄傲是从骨子里带出来的,这份民族自豪从来没有消失过。

不信你去看,但凡在华夏国内混的还将就的,就没有人愿意娶西方女人为妻。

玩玩可以,但要和一个西方女人过日子没有几个华夏男人真的愿意。

理由很多,性格不合三观不一致之类的,但其实究根结底还是那份来自骨子的傲气和蔑视。

为什么后世有华夏女嫁给西方人会让人唾弃?

其实根本上的原因,还是因为那份源自血脉对蛮夷的厌恶和骨子里的高傲。

这一点,从没变过。

论打仗,华夏人怕过谁?

世界上哪个民族肤色的华夏没杀过没干过?

崇洋媚外者有,但绝不是大多数,也永远不可能是大多数。

这,也是这个民族独有的东西。

一路踏地一路全民大吼,那震般的音浪让坐在宫门之上的崇祯嘴角都是缓缓勾起。

眼底也是闪过一抹舍我其谁的霸气。

当今世界,没人能和大明正面争锋,只要大明内部不乱,没人能击败大明!

整个京城都沸腾了,那震般的音浪从城门开始仿似接力般向宫门方向传导而来。

所有人全部沉浸在这等民族自豪感之中,就连骑坐在父亲脖颈上的幼童。

也是握着拳头双眼大睁的一起大吼。

这就是毕自严强大的地方,这就是他把献贡舞乐的队伍放在城外一路而来的用意。

陕西腰鼓在大明,代表的是铁血杀伐,代表的是民族傲气。

每踏出一步都会轰然作响,和后世那轻飘飘跳来跳去的完全两码事。

因为路线太长,所以侗族少女队伍经过之处百姓呐喊拍手,这边刚叫好拍手结束陕西腰鼓的汉子们来了。

随即变成了紧握双拳跟随大吼。

百姓们很忙。

因为陕西腰鼓的汉子们过去之后,城门方向突然一静。

不是出现在城门处的舞乐队伍静了,而是站在街道两旁的百姓们目瞪口呆的看着眼前的队伍。

然而这份静仅持续了三息不到,便是化作震般的叫好之音。

云南打跳。

当先出现的不是少女们,而是一群

皮衣老祖!

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