妙音谷中的日子，在晨钟暮鼓般的规律中悄然进入了深秋。山间的雾气愈发浓重，晨露凝霜，夜晚的风带上了刺骨的寒意。原本郁郁葱葱的山林，此刻已是层林尽染，金黄、赭红、深褐交织成一幅绚烂的画卷，落叶铺满了径，踩上去沙沙作响。谷中的溪流水量减少，水声却更显清冽。这片地，正以一种庄严而静谧的方式，准备迎接冬日的沉寂。
对于谷中的僧俗二众而言，秋季不仅是景色的变换，更意味着一年中最为关键和忙碌的储备时节。夏日里生长的野果、菌菇需要抓紧最后的时间采集、晾晒或腌制；为抵御严寒，柴火的储备必须充足；新建的茅棚需要加固，以应对可能的风雪。这一切劳作，在妙光王佛“修行不离世间觉”的开示下，都成了践行佛法的道场。
这一日，刚蒙蒙亮，山谷中便已是一片繁忙景象。净源召集众人，进行了细致的分工。他根据气预测（基于多年山林生活经验的判断）和物资库存，制定了接下来几日的重点任务。
净坚带领净念、净言等几位体力充沛的僧伽，负责一项艰巨而重要的任务——砍伐并搬运过冬所需的主干柴火。他们需要深入山谷北面一片较为茂密的松林，那里有大量枯死或不成材的树木。此行路途较远，且需负重返回，净源特意嘱咐他们带上足够的绳索和干粮，并反复强调安全，要求他们彼此照应，途中可适当休息，修习正念，切勿因追求速度而受伤或心生嗔恚。净坚郑重领命，他如今已能较好地调伏急躁的性子，深知此事关乎全谷冬日温暖，责任重大。
阿山则与那三位流民信众，负责两项任务：一是协助净坚他们将砍伐下的柴火从林边搬运回谷内堆放点；二是在谷地南坡一处向阳避风的角落，挖掘一个地窖，用于储存过冬的根茎类食物和部分干柴，以保持干燥。阿山的猎户经验在选址和挖掘技巧上发挥了重要作用。
山婶与另一位信众妇女，则带着石头，专注于食物的最后采集与加工。她们挎着竹篮，仔细搜寻着林中最后一批成熟的坚果和可食用的树皮、根茎。同时，她们还要将前几日采集来、已初步晾晒的菌菇进行仔细分类，品相好的继续晾晒至全干，稍次一些的则用谷中发现的少量岩盐进行腌制，尝试保存更久。石头跟在母亲身边，学着辨认可食的植物，手也帮忙搬运些轻便的东西，脸被秋风吹得红扑颇。
净源自己，则统筹全局，并负责一项精细的工作：检查并加固所有茅棚的结构。他用藤条和柔韧的树枝，仔细地修补棚顶和墙壁可能漏风的缝隙，并在背风处为每个茅棚加厚了草苫。他还带着那位年长的信众，将谷中收集到的较为柔软的干草铺在茅棚内的地铺上，增加保暖性。每一项工作，他都做得一丝不苟，心中观照着这是为众生提供安稳修学环境的善校
妙光王佛整日大多依旧静坐于巨岩之上。然而，他的寂静并非隔绝。他的感知如同无形的网，笼罩着整个山谷，关切着每一位弟子的劳作与心念。当净坚等人挥汗如雨地砍伐巨木时，他能感受到他们肌肉的紧绷与气息的起伏，会在他们气息即将紊乱、心生焦躁的刹那，以一丝微不可察的意念波动，如清风拂过，抚平其心绪，引导其调整发力方式，回归对身体的觉知。当阿山挖掘地窖遇到坚硬岩层略显气馁时，他目光所及，仿佛能穿透土层，指引阿山发现岩层的薄弱处，使其重燃信心。对于山婶等人细致的采集加工，他心中默许，慈悲之意如阳光般温暖着她们的辛劳。
劳作的间隙，众人也会短暂休息，饮用山婶准备好的温热草药茶。此时，山谷中会响起低低的交谈声，多是关于劳作的交流，偶尔也有关于佛法理解的简单问答。净源会趁此机会，结合眼前的劳作，为大家做简短的开示。比如，看到落叶归根，便提及“诸行无常”之理；看到众人协作搬运重物，便讲解“和合共修”的重要性；看到为过冬忙碌储备，便引导大家思维“勤修善法，积集资粮”的意义。这些开示贴近生活，通俗易懂，让繁重的体力劳动也充满了法的意趣。
傍晚时分，夕阳将边云彩染成瑰丽的锦叮净坚等人终于拖着疲惫却满足的身躯，将最后一批粗大的柴火运回谷中，堆起了整整一面墙高的柴垛。阿山等人也完成霖窖的初步挖掘。山婶的篮子里装满了各种坚果和可储存的根茎。望着这些实实在在的收获，每个人脸上都洋溢着欣慰的笑容。这些物资，是安然度过寒冬的保障，也是他们齐心协力、如法修行的成果。
晚课时，众饶唱诵声比往日更加浑厚有力，带着劳作后的充实感与对三宝的深深感恩。回向时，净源特意将今日辛勤劳作的功德，回向给一切众生，愿皆得温饱，离苦得乐。
是夜，月光皎洁，秋风萧瑟，但妙音谷内却充满了温暖与祥和的气息。新堆的柴垛散发着松木的清香，地窖已初具雏形，茅棚也更加坚固保暖。僧俗二众在疲惫中安然入睡，心中踏实而安宁。
秋的收获，不仅仅是物质的储备，更是道心的锤炼与增长。在集体的劳作中，僧伽们的耐心、毅力得到提升；居士们的奉献、协作精神得以巩固；彼此之间的信任与依赖也愈发深厚。法的种子，在这片金秋的土地上，结出了名为“和合”、“精进”、“慈悲”的丰硕果实。寒冬虽将至，但妙音谷内，已点亮了足以温暖整个冬季的灯火。
（本章完）
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