希伯来神系，至高主神上帝耶和华，传上帝创造万物仅仅只用了七。最初的时候整个世界都被黑暗所笼罩，上帝认为这个世界太过混沌黑暗了，所以就应该有光来照耀，于是他就创造出了光，后来把光明和黑暗分开来，让它们交替地出现在世界上，为了区别它们，上帝就把光明称为“白”，把黑暗称为“夜晚”，于是世界上就有了白和夜晚的区分。
“耶和华”名词来源于希伯来语《旧约》。古希伯来人崇拜的独一真神，出于敬畏不敢直呼其名，在经卷中把名字写作“Jhh”，只记辅音，不记元音，无法拼读，读经或祈祷时，就用“adhonay”来代替。后来基督教神学家把“adhonay”一词中的元音嵌入“Jhh”之中，拼写成Jehovah，读作“耶和华”，约定俗成，沿用至今。近代学者认为，“Jhh”应读作“Jahve”。主教《圣经》中意译作“上主”。《圣经》中的“上帝”源于希伯来文“Elohim”，作为基督教的至高神，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。
堂，希腊原文为 ouranos，在新约圣经中出现数百次之多。一般译为“上”，也有译为“国”的，只有两处译为“堂”。圣经认为：信耶稣的人已经得救，不再灭亡。耶稣已经为信徒预备霖方，就是堂，是信徒与主一同永远居住的地方。
犹太教、基督教神学术语。指上帝的居处，亦指蒙上帝拣选、祝福、救赎之人死后或至末日审判后的居处。公元前2世纪以前，以色列人一般不认为死者的居所是堂，而认为不论义人、恶人，死后一概进入阴间。阴间幽冥晦暗，并无苦乐或赏罚之分。堂只是上帝的居所。在公元前2世纪至公元2世纪大量出现的启示文学作品如《摩西升记》、《以赛亚升记》中，义人死后往往被接入堂。在早期基督教文献中，有资格进入堂者都是生前信奉耶稣基督，按耶稣教诲行事的人。
堂围绕着九重。外七重依次是月球、水星水、金星、火星、木星、土星，是操守摇摆的普通人、行善之人、多情之人或者艺术家、学者、忠诚战士、贤明君王、节欲修行之士的灵魂人暂居之处。堂内层还有水晶与恒星，居住着众使和圣灵。
众使生活的水晶，又翻译成宗动、原动。
第一重——月，居住着信仰不坚定的灵魂。第二重——水星，居住着为追求世上荣耀而建功立业的灵魂。第三重——金星，居住着多情的灵魂。第四重——日，居住着智慧的灵魂。第五重——火星，居住着为信仰而战亡的灵魂。第六重——木星，居住着公正贤明的灵魂。第七重——土星，居住着隐逸默想的灵魂。第八重——恒星，代表基督的胜利，对玛利亚的赞美。第九重——原动，代表使的凯旋。
此外，还有超越时间空间的净火即上帝所在的严格意义上的国。
地狱是个庞大的深坑，形如漏斗或倒置的锥体，共有九层其中第七层分为三圈。第八层分为十囊，第九层分为四界。九层均为同心圆，用来惩罚不肯悔改的罪魂。地狱各层越是向下，圆周越，阴魂所受的刑罚也越重。第九层之底是地狱中心，也是地球中心。在这里，撒旦永远在咬嚼罪大恶极的犹大、布鲁图、加西乌。地狱中心离上帝最远，象征撒旦、犹大、布鲁图、加西乌最得不到上帝的圣恩，最为上帝所鄙弃。
人间为人类所居，耶路撒冷是大地中央，其下即九层地狱。南半球大海之中的岛屿就是炼狱山，与地狱、耶路撒冷处于同一轴线，经过七层炼狱，亡魂洗涤七宗罪便会升入炼狱山之巅的伊甸园，在那里飞向堂。
使本义指上帝的使者，来自上的使者。代表圣洁、良善，正直，上帝旨意的传达者、为上帝服役的灵、受上帝差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。将神给饶讯息带进人间的桥梁。人间监察者、人们行为包括隐秘的忠实的记录者，对抗神国敌饶战士、神国内拥有特殊职业的人民。
使这个词源于希腊语“?γγeλo?”，意为使者。在基督教，穆斯林，犹太教和其他一些神学中，使常扮演着使者，随从，神的代理的角色。本指上的使者，在其它不少宗教中也有类似概念，并中译为“使”。在圣经中，神的意志通常是由使传达的。使是纯精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，而且非常的神圣。使由轻如空气的物质组成，从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。
使作为神特殊的孩子享受着和神之间的亲密关系，在堂凝望着、爱着、赞美着神。有些使经常从上给人类带来神的旨意。使的数量是数之不尽的，他们存在在宇宙中的各个角落。使专注于为所有的具有自由意识的实体的需求服务，因此你可以体验到使的那种无差别的爱。使毫不犹豫地执行着他们所分配的任务，带着极大的快乐提供给人们爱、智慧和指导。每一个人身边都一直有使围绕，毫无例外，使热切的寻找着机会和你交流。
使是因为一个目的而被创造出来的，那就是爱和无差别的为所有人服务。在基督教和神学中，一个使可能是上九个阶层中最低等级的一位，必须听命于使长。堕使经常被认为是恶魔，就好像撒旦；而守护使则被认为是人类的指引者和守护者。使通常被描述为具有翅膀和身穿长袍的样子，或者头戴光环，一种在使头上撒发出神圣光芒的光圈——是神性智慧的象征。
喜欢渊天世界请大家收藏：(m.86xiaoshuo.com)渊天世界86小说更新速度最快。