从《庄子》中可以看出列子学派在战国中后期影响很大。《淮南子·缪称训》：“老子学商容，见舌而知守柔矣；列子学壶子，观景柱而知持后矣。”
《列子》一书，在先秦曾有人研习过，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。全书共载哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事等一百三十四章，基本上以寓言形式来表达精微的哲理。众多脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。
列子一书被誉为默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。列子等道家思想是除了儒学外唯一被定为官学与道举的学。
经魏晋南北朝的演变，《老》、《文》、《练、《庄》取代黄老学派成为道家思想的主流。对于列子在华夏文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗宝元年封列子为“冲虚真人”，所着《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封列子为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列子着书常言人之所未言，气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。
御风而行：列子修道九年之后，就能御风而校《述异记》中，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。飘然飞行，逍遥自在，其轻松自得，令人羡慕。
荣辱不惊：列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政的子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨：“我听有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。”列子笑着对妻子：“子阳并不真的了解我，听了别饶话才送粮给我。以后也可能听别饶话怪罪我，所以我不能接受。”一年后，郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的列子遗事今郑州民间还在流传。
刘向：“其学本于黄帝老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。”
《尔雅·释诂》邢昺《疏》引《尸子·广泽篇》及《吕氏春秋·不二》：“列子贵虚”。
《战国策·韩策》：“史疾为韩使楚，楚王问曰：‘客何与所循？’曰：‘治列子圉寇之言。’曰：‘何贵？’曰：‘贵正’。”[16]
张湛《列子·序》：“其书大略明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以着物为表，生觉与化梦等情。巨细不限一域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺性则所至皆适，水火可蹈。忘怀则无幽不照，此其旨也。”
吴筠：冲虚冥至理，休道自元通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。泠然竟何依？挠挑游太空。未知风乘我，为是我乘风。
王洋《画列子图和韵》：稻梁戒鸟啄，馈粟辞子阳。神明久不死，宇宙一鸟翔。若人据槁枯，中自含宫商。其游车泠风，其息形坐忘。豆山瀛四等，念往即褰裳。盖去任去来，岂谓符弛张。老商顾之笑，是事何轻扬。云风驾旬余，日月车舟两傍。拊掌一戏笑，何异侏儒场。后人致引慕，竹林焚馨香。飘飘大人赋，气夺千丈强。吾闻孔仲尼，道盛涵化光。雅言书当理，不见一日长。放乎子列子，君其乐彷徉。
刘彭城《咏列子》：御寇卧郑都，子阳归之粟。固辞得无受，妻子怨窘束。君非自知我，人事故反复。俯仰未及终，类傌首邦族。始知至人心，避荣乃避辱。如何当路子，扰扰事干禄。
吴莱《列子》：“真梦本非梦，万事蕉下鹿。力命每相持，御风身乃足。”
耶律铸《醉读列子》：“独醉亭中独醉仙，唯知仙遁办逃禅。等闲嚼蜡横陈际，却味冲虚力命篇。”
壶子，名林，又称壶丘子，战国时期郑国人，道家学派代表人物，列子之师，其思想多见于《庄子》《列子》等典籍。
壶子以深不可测的道家修养闻名。《庄子·应帝王》记载其曾四次变换气机向神巫季咸示相：首次显地之相被预言将死，次现之相被称转危为安，再示太虚境界令巫者无法测度，最终以无相之相致季咸遁逃，以此破除巫术虚妄，阐明“道不可相”之理。该事件促使列子归隐修持，后悟得道家真冢壶子提出“有生不生，有化不化”哲学观点，主张万物自生自化，认为宇宙存在超越生灭的永恒本体，《列子》记载其“生物者不生，化物者不化”思想，与《道德经》“谷神不死”之相印证。
列子介绍季咸，原文：《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。 郑 人见之，皆弃而走。 列子 见之而心醉，归，以告 壶子 ，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。’”
译文：郑国有个巫师叫季咸，能预知祸福寿夭，他能算出某人某年某月某日死，从不出错。列子十分敬服，就对他的老师壶子：“本来我以为先生之道最了不起，想不到还有比您更了不起的。”壶子：“你叫他来给我看看相，算算命。”
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