即所谓“赤霄有真骨，耻饮洿池津，冥冥任所往，脱略谁能驯”以及“昂昂伫眙，霍若惊矫，形留座隅，势出表”的清高标格。这在某种意义上也可以是封建文人隐士的象征，而与一般人之取意鹤的吉祥富贵，有着完全不同的两种文化内涵。宋代大画家米芾也将着眼点放在这里，他在《题薛稷二鹤》诗中，“从容雅步在庭除，浩荡闲心存万里。”又；“余平生嗜此老矣，此外无足为者。”表达了他与薛稷之间隔越时代的强烈共鸣。
薛稷画鹤成就很高，影响也很深远。《历代名画记》载：“屏风六扇鹤样，自稷始也。”“样”，即画图的范本，薛稷能够创“样”并为社会所接受，明了他在画史上的重要地位。以后“六鹤图“成为一种定格五代时黄荃曾绘六鹤于偏殿壁上，搭遂改称“六鹤殿”。历来学薛稷画鹤的人很多，着名的如唐代蒯廉，能“深得其妙”。十代花鸟画家黄荃，“鹤师薛稷”，并且后来居上，有出蓝之誉。
薛稷的鹤画作品，计佣啄苔鹤图》《顾步鹤图》各一幅，及《二鹤图》《戏鹤图》等，这些都是卷轴画，另有鹤画壁画多处；如唐秘书省、尚书省考工员外郎厅、洛阳尚书坊岐王宅、成都府衙院两厅、通泉县署等，也都是吐所公认的杰作。
画鹤之外，薛稷的人物画和杂画也达到了很高的造诣。前人赞誉他画踪如阎立本。他曾为新安郡西安寺画西方佛壁画一铺，笔力潇洒，风姿连秀。被《唐朝名画录》列为神品，认为可与曹不兴、张僧繇相匹担薛稷又绘有西方净土变壁画一铺，杜甫写诗赞道：“又挥西方变，发地扶屋椽。惨淡壁飞动，到今色未填。”可知此画不曾填涂颜色，属于所谓“白画”，但是仍然神采飞动，具有感饶艺术力量。并且，这种白画正是后代由李公麟所创始的“白描人物”的先驱，由此也可以看出薛稷非凡的造型和线描能力。此外，成都静德精舍有薛稷人物乌兽壁画二铺，“态状生动，乃一时之尤者也。工部尚书厅有其树石壁画，成都府衙院有其青牛壁画等，也都“并居神品”。
李孝恭，陇西成纪人。唐朝宗室、大臣，隋领军大将军李安之子。
李孝恭少时沉敏。有胆识。隋义宁元年，封左光禄大夫、山南道招慰大使，为李唐招降巴蜀三十余州。击败朱粲。唐武德三年，封夔州总管，进爵赵郡王，训练士兵水战。同年，败于叛军首领冉肇则。武德四年，攻灭萧铣。随后，在荆州大力开置屯田，创设铜冶，造福当地百姓。武德六年，出任襄州道行台、尚书左仆射，招降岭南四十九州。同年，出任行军元帅，奉命征讨辅公祏。武德七年，攻灭辅公祏，拜扬州大都督，统摄江淮及岭南诸州。武德九年，拜宗正卿，封一千二百户。历任凉州都督、晋州刺史。贞观初年，迁礼部尚书、观州刺史，改封为河间郡王。
贞观十四年，李孝恭在饮酒时突发疾病去世，时年五十岁。朝廷追赠李孝恭为司空、扬州都督，陪葬献陵，谥号“元”，配享唐高祖李渊的庙庭。
李孝恭的父亲是隋朝领军大将军李安。隋朝义宁元年，唐高祖李渊在晋阳起兵，攻克长安后，下诏拜李孝恭为左光禄大夫、山南道招慰大使，令他出巡巴蜀地区，以重礼招揽各地官员，使得三十余个州归降李唐。随后，李孝恭进击朱粲，大败其军队。李孝恭麾下诸将都：“朱粲之徒杀食活人，都是些凶恶之贼，请您将他们坑杀。”李孝恭：“不能这样。自簇向东，还有很多人未归降我们，如果他们听朱粲的部下被杀了，以后还有谁归降我们呢？”李孝恭将朱粲部下全都无罪释放。于是，李唐传檄所至之处，各个势力皆相继归附。
唐朝武德三年，李孝恭又献计进攻萧铣，李渊非常欣赏他的计策，任命李孝恭为信州总管，将李孝恭进爵为赵郡王，并改信州为夔州，拜李孝恭为夔州总管。随后，李孝恭广造大船，训练士兵水战，准备进攻萧铣。
李孝恭尽召巴蜀地区首领子弟，对外宣称要根据这些饶才能引荐擢用他们，实则是将他们作为人质。
适逢开州少数民族首领冉肇则反叛，率兵侵犯夔州。李孝恭迎战冉肇则，兵败。李靖率领八百士兵偷袭攻破冉肇则的大营。后来，李靖又在地势险要处设下埋伏，在阵前杀死冉肇则，俘获敌军五千多人。
武德四年，李靖向李渊陈述了十条攻取萧铣的策略。李渊采纳了他的策略，任命李靖为行军总管，兼任李孝恭的行军长史。李渊考虑到李孝恭没有指挥过大规模的战争，于是把三军的重任一起委托给李靖。八月，李靖在夔州聚集军队。萧铣认为当时正值秋汛时期，江水泛滥暴涨，三峡道路险阻，断言李靖不可能进兵，于是令军队休息，不加防备。九月，李靖率领军队向江陵进发，顺流而下。快要到三峡时，其他将领都要求等江水退去以后再进军，李靖：“兵贵神速，机不可失。现在军队刚刚集结，萧铣还不知道，如果我们乘江水猛涨之际发兵，顺流东下，突然出现在江陵城下，这就是我们平时常的迅雷不及掩耳，是兵家的上策。纵然萧铣得知了我出师的消息，仓促调集军队，也无法应战。这样做，定能一举成功。”李孝恭采纳了李靖的意见，进兵抵达夷陵。
这时，萧铣的部将文士弘率数万精兵驻守在附近的清江。李孝恭想直接进攻，李靖劝告他：“文士弘是萧铣的健将，且萧铣的士卒很骁勇。如今萧铣荆门刚刚失守，他把精锐兵力全都派出来迎战，但这是用来救败的军队，恐怕其兵势锐不可当。我们应当暂且把战船停泊在长江南岸，不与敌人交锋，等到他们士气衰落，然后再出击决战，一定能攻破敌军。”
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