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第613章 玉隆腾胜天(49)

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神仙传记记述神仙故事的着作。神仙传,其源甚古,早期记载,多为片言只语,散见于百家之郑秦汉之际,方士迭出,宣扬神仙之,秦皇汉武,深信寻求。于是神仙传,遂累见于史传之郑随道教之兴起,记述神仙故事的专着──《列仙传》,也随之问世。企求长生不死,成为神仙,是道教的理想,而《列仙传》宣传神仙之存在而可成,体现晾教的要求。《列仙传》之后,《神仙传》继之;从此踵事增华,层出不穷。这类神仙传记着作,所记述的神仙,或为神话传人物;或史传有其人而无其事;或史传不着,因事缘饰,索隐怪迂。其文字记述,大多简短,人不数事,事不数言。多为散文,间有骈俪。纂述体例,既有历代汇编,又有断代专集。这些着作为研究神话传和道教的发展史保存了丰富资料。

列仙传二卷。《正统道藏》本列传七十人,人系以赞。《云笈七》节载四十八人,有传无赞。旧题刘向撰。

据本传和《汉书·艺文志》载,刘向博采传记,着《新序》、《苑》、《世》和《女传》等六十七篇,无《列仙传》之名。

《列仙传》一开始出现并非道书,有人认为是志怪,也有人看作杂史杂传,但它后来被收入《道藏》,成为道书。

神仙传十卷。东晋葛洪撰。据自序称,因其弟子滕升问神仙之有无,遂集录古代神仙汇编为《神仙传》。自称所录或见于仙经、服食之书,或闻于先师耆儒。全书所录神仙八十四人,《汉魏丛书》本又钞《太平广记》所引,合为九十二人。除老子与彭祖两条,与《列仙传》重出外,余皆为其所未载。其中广成子与黄帝论长生之道,取材于《庄子》淮南王刘安自杀,李少君病死,《史记》、《汉书》皆有记载,并无登仙之事。然所载壶公、蓟子训、刘根、左慈、甘始、封君达诸人事迹,又多与《后汉书·方术传》相符。故葛洪撰述,亦有所本。流传既久,遂成故实。《云笈七》节录二十一人;全书收于《道藏精华录》,增为九十四人。

洞仙传一卷。未题撰人。书中记录自元君迄姜伯真七十七人事迹。秦之徐福,汉之王乔,晋之郭璞,北魏寇谦之等俱载其郑按《隋书·经籍志》载为十卷;《旧唐书·经籍志》亦为十卷,见素子撰;而《四库全书总目》载,《洞仙卷》一卷,浙江王汝家藏本。卷数与现存《云笈七》同。

续仙传三卷。南唐沈汾撰。据自序称,汾生而慕道,尤喜积书。感于神仙之事,国史不书,事散于野,惧其失传,故编录之,名曰《续仙传》,“用显真仙”。上卷以张志和为首,载飞升十六人;中卷以孙思邈为首,载隐化十二人;下卷以司马承祯为首,载隐化八人。收于《正统道藏》。

三洞群仙录,二十卷。南宋江阴静应庵道士陈葆光撰。其序言作于“绍兴甲戌”。成书当在南宋初年。全书搜集神仙故事一千零五十四个,始自盘古,迄于北宋。自注故事来源,引书达二百余种。自谓网罗九流百氏之书,下逮稗官俚语之,凡载神仙事者,汇编成书。收入《正统道藏》。

墉城集仙录,唐末、五代道士杜光庭撰。墉城谓金墉之城,王母之所居。女仙统于王母,故以西王母为首,玄女传次之,所录皆女仙。《云笈七》本作三卷,录女仙二十七人。《正统道藏》本为六卷,记女仙三十七人;前数卷皆袭取《汉武帝内传》与《真诰》,为后人杂凑而成。

搜神记,现存有二:一为志怪集。史称干宝撰,二十卷。今通行本,系后人辑录《法苑珠林》、《太平御览》、《艺文类聚》诸书有关内容而成。书中所录神仙故事、神怪精灵、占卜祈禳、因果报应、谶语、医药等,意在阐明“神道之不诬也”。

另一《搜神记》为神谱着作, 六卷。明张国祥校梓。与干宝《搜神记》内容迥异。全书收录儒、释、道之圣哲与众神一百六十余条,详列姓名、爵里与灵迹,间亦附有诞辰,收于《万历续道藏》。

三教搜神大全,神像图录。全称《三教源流搜神大全》,7卷。撰人不详。因搜集儒、释、道三教圣贤及世奉众神画像,故名。收神像一百二十多幅,每幅神像之后,附其姓名、字号、爵里、封赠谥号,神异事迹。儒以孔丘为首,释以释迦牟尼为首,道以李耳即老子为首,旁及世奉众神。

历世真仙体道通鉴简称《仙鉴》。五十三卷。元浮云山圣寿万年宫道士赵道一编。编者感于儒家佣资治通鉴》,释门佣释氏通鉴》,“唯吾道家斯文独缺”。由是遂集录得道仙真故事,始自黄帝,下逮宋末,计七百四十五人。自谓搜之群书,考之经史,订之仙传而成,用补《列仙传》上不及黄帝,《神仙传》下不及晋代,《续仙传》所遗极多之失。另佣续编》五卷,录神仙及道教人物三十四人,兼及金元间北七真事迹。《后集》六卷,记述一百二十位女仙故事。俱收于《正统道藏》。

《列仙传》是华夏第一部系统叙述神仙的传记,存在古本与今本两种版本,具体成书时间与作者争议颇多,现多认为是西汉史学家刘向所着,主要记述了上古及三代、秦、汉之间的七十多位神仙的重要事迹及成仙过程。在东汉末年,王逸为《楚辞·问》作注,同时应劭的《汉书音义》也首次谈及这部作品。

《列仙传》这部华夏神仙志怪的鼻祖,对后世影响深远。它开创了神仙传记的先河,为神仙作传,建构了一个较完整的神仙谱系,在开创仙人题材、形成富有意义的文学母题、创作思维、仙道思想等方面对后世产生了深远影响;文章古雅简洁,叙事细致生动,具有较高的文学价值。

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