清明童子边走边,与叶渊一行人来到一处竹亭中坐下,然后清明童子继续道:“第十重玄明恭华,玄明恭华仙官居此;第十一重曜明宗飘,曜明宗飘仙官在此;第十二重竺落皇茄,竺落皇茄仙官居此;第十三重虚明堂曜,虚明堂曜仙官居此;第十四重观明端靖,观明端靖仙官在此;第十五重玄明恭庆,玄明恭庆仙官居此;第十六重太焕极瑶,太焕极瑶仙官在此;第十七重元载孔升,元载孔升仙官居此;第十八重太安皇崖,太安皇崖仙官在此;第十九重显定极风,显定极风仙官居此;第二十重始黄孝芒,始黄孝芒仙官在此;第二十一重太黄翁重,太黄翁重仙官居此;第二十二重无思江由,无思江由仙官在此;第二十三重上揲陈阮乐,上揲阮乐仙官居此;第二十四重无极昙誓,无极昙誓仙官在此;第二十五重皓庭霄度,皓庭霄度仙官居此;第二十六重渊通元洞,渊通元洞仙官在此;第二十七重翰宠妙成,翰宠妙成仙官居此;第二十八重秀乐上禁,秀乐上禁仙官在此;第二十九重无上常融,无上常融仙官居此;第三十重玉隆腾胜,玉隆腾胜仙官在此;第三十一重龙变梵度,龙变梵度仙官居此;第三十二重平育贾奕,平育贾奕仙官居此;第三十三重太清境大赤,道德尊和庭居于此;第三十四重上清境禹余,灵宝尊居于此;第三十五重玉清境清微,元始尊居于此;第三十六重大罗,至少需要大罗金仙修为才能进入,由三清祖师共同掌管,除此之外庭领三十二重,也就是第一界欲界六、第二界色界十八、第三界无色界四和第四界四梵,三十二仙官也被称之为主,都位列大罗金仙,不少都是上古之时便存在的大能,有的甚至已经是准圣了。”
“原来如此……”叶渊轻声呢喃道,眼神闪烁着思索之色。他暗自琢磨着:既然已经了解了大致情况,那似乎没有必要再在这欲界过多停留。
经过一番深思熟虑后,叶渊一行人决定直接前往欲界第六重——七曜摩夷。
七曜摩夷位列欲界六最高层,是超脱欲界的关键门户。??作为地阴阳能量交汇枢纽,具备类似?七曜运行法则的伟力。通过?磨形灭质机制消解修行者最后的欲界阴质残余,完成从欲界到色界的过渡。??
七曜,又称七政、七纬、七耀等,是古代中国人将荧惑星、辰星、岁星、太白星、镇星称为五星,五星又称五曜,加上太阳星、太阴星,合称七曜。日月之外的五个体也能用肉眼观察到,华夏古代以五行之的“火水木金土”指涉这五个行星。
七曜占在华夏古代星占学上均十分重要。《易?系辞》:“垂象,见(现)吉凶,圣人象之。此日月五星,有吉凶之象,因其变动为占,七者各自异政,故为七政。得失由政,故称政也。” 《尚书·舜典》:“在璿玑玉衡,以齐七政。”孔传:“七政,日月五星各异政。”孔颖达疏:“七政,其政有七,于玑衡察之,必在者,知七政谓日月与五星也。木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。”
七曜,源于古代华夏人民对星辰的自然崇拜,可追溯周朝。自两汉时期应用甚广,刘向:“夫有七曜,地有五校”;《后汉书志二律历》:“夫甲寅元正正月甲子朔旦冬至,七曜之起,始于牛初。”刘洪亦有着作七曜术。《后汉书·刘陶传》:“宜还本朝,挟辅王室,上齐七燿,下镇万国。”《晋书》卷二十二:“煌煌七曜,重明交畅。我有嘉宾,是应是贶。邦政既图,接以大飨。人之好我,式遵德让。”东晋范甯的《春秋谷梁传序》:“阴阳为之愆度,七曜为之盈缩。”杨士勋疏:“谓之七曜者,日月五星皆照下,故谓之曜。”五星指火、水、木、金、土。
道教尊七曜为神,名为星君。古人相信人感应,故民间认为每人均有一颗星宿值年,此人一年的命运,都操在该星君之手。
道教以日为大明之神,称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像,以金色太阳为饰。以月为夜明之神,称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像,以白色月光为饰。《玄门宝海经》曰:“阳精为日,阴精为月,分日、月之精为星辰。”《云笈七签》卷二十四《总星》云:“五星者,是日月之灵根,胎之五藏,地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝。……南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,字散融。……西方太白真皇君,姓皓空,名德标。……北方辰星真皇君,名启咺,字积原。……中央镇星真皇君,名藏睦,字躭延。”此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书郑
《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对其服饰、职掌作了如下描述:“东方木德真君,主发生万物,变惨为舒。如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善以迎之。其真君戴星冠,蹑朱履,衣青霞寿鹤之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩”;“西方金德真君,主就敛万物,告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎”;“南方火德星君,主长养万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之”;“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦。宜弘善以迎之”;“中央土德真君,主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之”。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配,得出十分吉祥的结论。
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