“知道了！”客房内传来了一道只有两人能听到的威严声音，然后房门缓缓打开，麟君来到了两人面前。
麟君眼睛闪过一道金光，三人脚下出现了一幅八卦形图案，叶渊和萧忆情只看见四周不断变化和旋转，一瞬间两人出现在一处树林郑
麟君看着两人道：“这里是十万大山的外围，到了这里已经是妖族地界，你们不要到处乱走，跟着我走就校”完，麟君转身向前走，叶渊和萧忆情则跟着麟君走……
不一会儿，三人穿过丛林，来到了一座云雾缭绕的高山前，麟君双眼金光一闪，出现了一道空间裂缝。
麟君带着两人穿过空间裂缝，空间裂缝里面是一座山谷，方圆百里，山谷的中心有一座石头所筑的祭坛。
麟君带着叶渊和萧忆情来到祭坛前，祭坛上面有一个太极八卦图案。
叶渊看着祭坛问道：“麟君前辈，这是什么？”
“这是太极八卦传送台，是北辰大帝所留可以用来进入十万大山核心，那里有北辰大帝所留下的传承，我们先到祭坛上。”完，麟君跳到祭坛上。
叶渊和萧忆情见此，也来到了祭坛上，等两人在祭坛上站好后，麟君身体涌出一股金色灵力注入祭坛中，祭坛发出金光，三人瞬间消失……
半个时辰后，三人出现在一座古殿前，这座古殿完全用土黄色巨石所筑，上面刻满各种图案，有人形，兽形，半人形，半兽形，花草树木，江河湖海，还有各种奇形怪状的图案，在大殿正门上有一座万年玄铁所铸的牌匾，上面刻着四个土黄色大字“人皇殿”。殿身散发出一股古老又原始的气息，仿佛来自蛮荒时代一样。
叶渊看向麟君问道“麟君前辈，这是什么？”
“人皇殿，紫薇星第一宝物，传中是太古之前的时代流传下来的宝物，北辰大帝将其带到这里，至于里面究竟有什么，北辰大帝他没有，不过曾进入过这座大殿获得过一本名字叫做《黄帝内经》的书，北辰大帝借此开创出一本帝典，名为《北辰帝典》。”麟君回答道。
叶渊闻言惊道：“《黄帝内经》！”作为来自地球华夏的人他自然知道《黄帝内经》。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是华夏最早的医学典籍，传统医学四大经典着作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂论》、《神农本草经》。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学“、“脉象学“、“藏象学“、“经络学“、“病因学“、“病机学“、“病症“、“诊法“、“论治“及“养生学“、“运气学“等学，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式“，另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入。其基本素材来源于华夏古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是华夏影响极大的一部医学着作，被称为医之始祖。
所谓“医经“，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之着作。之所以称之为“经“，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经“，如儒家“六经“，老子的“道德经“以及浅显的“三字经“等。之所以称“内经“，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内“，也不是张介宾《类经》所“内者，生命之道“，而仅仅是与“外“相对为言。这和“韩诗内传“、“韩诗外传“，“春秋内传“、“春秋外传“，《庄子》的《内篇》、《外篇》，《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
《黄帝内经》又称《内经》，是华夏最早的典籍之一，也是华夏传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由华夏历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝“之名，意在溯源崇本，藉以明华夏医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。
《黄帝内经》成书时代，古人主要有三种观点一是先秦时期，持这种观点的人有晋代的皇甫谧，宋代的林亿、高保衡等。他们认为像黄帝内经这样科学巨着，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作。
二是战国时期，持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹，明代的桑悦、方以智、方孝孺，清代的魏荔彤等。其主要理由是:首先，将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较，有许多相同之处，足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品;其次，《史记·扁鹊传》中有关医理的内容，与《黄帝内经·素问》的内容相类似，但却朴素、原始得多，而《史记·仓公列传》中有关医理的内容却比《黄帝内经·素问》有所进步，由此推断:《黄帝内经》应当是扁鹊时代以后、仓公时代之前的作品，也就是战国时代的作品。最后，以《黄帝内经》的文体为例，也可以明这一点:先秦之文，多作韵语，而《素问》中韵语的文字特别多。
三是西汉时期，明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传和“罗“出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。
现代中医学专家也持这种意见。其主要理由是:其一，《黄帝内经》全书约计20万字，这在2000多年前可以是一部巨着。编着这样的医籍需要有一个安定的社会环境，需要花费巨大的人力、物力，这在战事连年、七雄割据的战国时代是不可能办到的。
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