炼虚合道便是飞升上界，位证仙的大罗神仙，分为三类，太乙仙，大罗仙，佛门佛陀又称之为金仙或者大觉金仙。道门则为太乙仙，大罗仙。不入真流为散仙，太乙散仙也就是太乙散数，大罗散仙。入了真流便是真仙，也可称大罗真仙，太乙真仙。
大罗仙居于大罗，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。
红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对道士而言，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求……
一个月后，叶渊与萧忆情成功突破人仙一境圆满，突破之时从而降下金光，其中蕴含着关于这个洞的信息以及烛龙传常
这个洞名为烛明洞，与山海时代的烛龙大神有关，是身为传中的至高神，创世神之一的他于山海时代末期所创造的，目的是为了不断绝自己的传常进入这个空间后便会被灵气洗礼化作先道体，正式踏上修真之路。
先道体乃是注定成圣的存在。经脉强度、身体各方面的指标都要比常人高很多，几乎达到完美的境界。相当于“完美进化体”，“先道体”在如今的时代几乎可以是传中的存在。
除此之外他们突破人仙后还知道人仙分为四个境界，第一个境界名为凤初境，便是世人常的陆地神仙，人，仙人，得道高人。西方为神明。达到这个的层次，就可以“宿疾并销，身轻心畅。”意思就是原来身上的疾病都消失了，身体健康，而且后面到了：“神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。”名义上就已经得道了，而且可以不再生任何疾病，为人仙一境。
第二个境界名为琴心境，西方称之为主神。超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。达到了这个可以“超过常限，成就为人仙二境。
达到第三个的境界名曰蚻人”，这个境界叫做腾云境，顾名思义就是可以飞行地、腾云驾雾了，为人仙三境，西方称之为原始神，至高神，神王。
达到第四个境界的层次可以“炼身成气，气绕身光，名曰真人。”第四个层次叫做晖阳境，有创造生命，世界之能，据可以存亡自在，地能源均为己用，入住在洞福地；在西方称之为至高主神，创世神，神上神，至上神，超原始神，超神。但远远无法与山海时代的创世大神相提并论。
而他们所在的境界便是凤初境，人仙之境修炼修真功法，法术，学习炼器，符篆，炼丹，禁制，阵法等等，为超凡入圣的存在，在诸万界一些地方可称之为仙人……
叶渊与萧忆情接受人仙阶段传承后，剩下的传承化作一枚深红色的烛龙之眼被叶渊收入体内，到了人仙境界需要炼制属于自己的本命法器。
炼器一途分为凡器，法器，宝器，灵器，法宝，灵宝，至宝七个级别，每级别分为下品，中品，上器，极品，绝品为品质威力无限接近于下一个级别的品级的宝物，如准法器，准宝器，准灵器，准法宝，准灵宝，准至宝。
到了灵宝和法宝这一级别又分后，先，功德三类，相传在先至宝之上还有更高级别，但烛龙自己也不清楚。
他们所在的宇宙在人间界，人间界由三千大千世界，诸万界无数世界组成。
在凡人界之上还有地仙界，界，三界之外还有洪荒世界的碎片，以及浩瀚无垠的混沌。星球为位面，宇宙中有数不清的位面乃至更高层次的空间。而宇宙在洪荒世界称之为世界，在这之上还有千世界，中千世界，大千世界……
除此之外二人还知道在烛明洞的中心有一座传送阵，可将二人传送到十维世界级别的大荒世界，那方世界正适合他们成长。
叶渊两人相视一眼，施展名为咫尺涯的法术，三步便到了烛明洞的中心，这里有一座圆圈形的巨形建筑，高达上三万米，直径长达十二万九千六百米，墙厚百米，通体由青色巨石所筑，刻有复杂的赤红色符文，两人拉着手走进建筑内的广场中，圆形广场上刻有暗红色的龙纹状法阵，两人走到法阵中心，法阵泛起红光直冲际，两人也被传送到了一个新的世界……
大荒世界，传中由三位创世神级别的存在所创造，关于他们并没有多少描述，只知道他们是众神之父，祖神，造物主，世人称它们为父神盘、荒、墟。
大荒世界创造之初有无数先神灵，后来众神于太古之时大战时损失惨重，残存的众神隐于世外的归墟之中，并在世上留下了十件神王所留上古神器。
神都一的神都钟，北海太虚的太虚神甲，大梵寺大梵的大梵古经，龙族龙皇穹明的龙族帝玺，魔界之主摩罗的灭世魔枪，妖界之主青冥的青冥界鼎，太华门太华大帝的太华始碑，道门的苍玄的太极道图，凤族初代族长风华的九转涅盘琴，大荒仙庭仙王金阙的金阙至尊塔……
后来万物生灵孕育，踏上修行之路，异兽横行，人族出现了三位人祖名为连山，归藏，周易。三人祖得到上古神器太极道图，得到了其中后生灵修行之法，此法乃是大荒之外的传承，可通过此法修炼成后仙人，比肩先尊神。
此法分为九境，一境到九境对应不入品到一品，九境之上便是羽化登仙的仙人，仙人分为仙人阶品，上仙阶品，上神阶品，祖神阶品四境。
超凡修行者分为一境隐元对应不入品，二境洞明对应九品，三境瑶光对应八品，四境开阳对应七品，五境玉衡对应六品，六境权对应五品，七境玑对应四品，八境璇对应三品，九境枢对应二品，称之为半仙。九境之上第十境为仙人阶品对应一品，十一境上仙阶品，十二境上神阶品，十三境祖神阶品。
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