在古代，单打独斗是绝对发展不起来的。所以我这篇的第一卷剧情，就是主角苏遁，由个人“单打独斗”搞各种商业，到让“老叔”苏辙发现后，不得不帮着收拾摊子，从而拉动整个家族来经营，发展势力。
毕竟，秘方要保守秘密，用外人怎么都不放心，有泄密的风险。
一个家族，还有姻亲，起码血缘绑着，利益相连，怎么都比外人放心吧？
毕竟，古代可有夷三族，诛九族的律法呐！
古代的文官，想要长远发展，必须整合整个家族的力量。
因为，有可能你自己的孩子资质不好，手上的政治资源、人脉关系就没法发挥作用。
而族人众多，人口基数上来了，总有一些资出众的。
你帮扶了族人，族人以后也能帮扶你的子孙。
不定，儿子资质不好，孙子出了个资质好的呢？
苏东坡有首诗《次韵子由送千之侄》写出了对家族的传承与繁衍的殷殷期望——
江上松楠深复深，满山风雨作龙吟。
年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。
别看苏东坡虽然经常在诗词鼓吹“隐逸”，但是他本人在家书中一直鼓励子侄后辈积极科举出仕，殷殷期待后辈“振起”。
以下择取几封苏东坡勉励后辈科举的家书，来看苏东坡如何提携家族后辈的：
【与千乘侄】
家门凋落，逝者不可复，如老叔固已无望，而子明、子由亦已潦倒头颅，可知正望侄辈振起耳。念此，不可不加意。未有会合，千万自爱。
（苏千乘是苏东坡伯父苏涣的孙子，大堂兄苏不欺的儿子，此时苏东坡被贬黄州，觉得自己“固已无望”，弟弟苏辙（子由）和二堂兄苏不疑（子明）也“潦倒头颅”，所以期待“侄辈振起”。）
【与千之侄】
必强侄近在泗州，得书，喜知安乐。房眷子孙各无恙。千之秋试又不利，老叔甚失望。然慎勿动心，益务积学而已。人苟知道，无适而不可，初不计得失也。
（苏千之是二堂兄苏不疑的儿子，此时苏东坡已经离开黄州（1084年），苏千之参加当年的“秋试又不利”，苏东坡作为老叔“甚失望”。
后来1088年，也就是苏东坡主持礼部试的那年，苏千乘和堂弟苏千能秋试过了，到京城参加省试，结果双双落榜（苏东坡有诗《送千乘、千能两侄还乡》）。
当年落榜的还有苏东坡最看好的学生李廌。侄子和学生全部落榜，明苏东坡真的是大公无私。）
【与王庆源之子】
叔丈昔以文行着称乡闾，于场屋晚乃少遂，终不振显。
惟望昆仲力学砥砺，以显扬不坠为心，乃末戚区区之望也。
（王庆源是苏东坡两个老婆的叔，王庆源考了很多次科举，都没考中，最后通过“特奏名”得了个官，“于场屋晚乃少遂，终不振显”。
苏东坡勉励王庆源的两个儿子，也就是他的两个舅子“力学砥砺，以显扬不坠为心”。）
【与子安兄四首（之四）】
每闻乡人言，四九、五九两侄，为学勤谨，事举业尤有功，审如此，吾兄不亡矣。
【与史氏太君嫂】
某谪海南，狼狈广州，知时侄及第，流落中尤以为庆。乃知三哥平生孝义廉静自守，嫂贤明教诲有方，不虚报也。
（子安，是苏东坡的三堂兄苏不危，史氏是三堂嫂。苏不危因为出生晚，没能赶上父亲苏涣荫官的资格，自己又资质一般，所以一直是白身，夫妻俩在老家守着家业、看守祖坟。
苏东坡给苏不危的另一封信中写“老兄嫂团坐火炉头，环列儿女，坟墓咫尺，亲眷满目，便是人间第一等好事。”
“四九、五九”是苏不危的两个儿子苏时、苏晖。两人“为学勤谨，事举业尤有功”，苏东坡都听了。
最终，苏时在绍圣四年（1097），也就是苏东坡刚刚被贬海南岛的时候，中了进士，苏东坡非常开心，“知时侄及第，流落中尤以为庆。”
【与圣用弟三首（之一）】
今日榜出，且喜十捷解，喜慰之极。此郎君为学勤至，文词成就，来春必殊等也。前贺无疑。
【与圣用弟三首（之二）】
十郎司理不及别作书。初官，但事事遵禀二叔教诲。官事勿苟简，公勤静恕，勿急求举主，曹事办集，上官必不汝遗。刘漕行父，叔与之契旧，因见，但道此意，俟到定州款曲作书也。
(“圣用弟”是苏东坡的族弟，应该是苏东坡爷爷苏序的兄弟的后代。苏圣用的儿子“十郎”先是秋试“捷解”，后来“初官”，即考中了进士得官，官职应该是“司理’参军。
四川眉山苏氏的进士名录，有个叫苏迥的在元佑九年（1094）中进士，与苏东坡当时在“定州”时间符合，苏迥的名字是走之底，与苏东坡四个儿子取名逻辑相同，这里的“十郎”应该就是苏迥。
苏东坡在第二封信里，让苏迥“事事遵禀二叔教诲”，苏东坡原本有个哥哥苏景先，早夭，所以他是排行第二，苏迥要叫他“二叔”。苏东坡给给刚中进士的苏迥，什么“教诲”呢？
第一条，“官事勿苟简，公勤静恕”，让苏迥在官事上不要苟且不要图简便，要用心去做，公道、勤政、不生事（静）、多宽恕不苛责别人。
第二条，“勿急求举主，曹事办集，上官必不汝遗”，让苏迥不要急着寻求别饶“举荐”，只要用心办事，上官肯定会看在眼里，不会遗漏他这样的人才。
第三条，“刘漕行父，叔与之契旧，因见，但道此意”，告诉苏迥，他的上官刘行父，是你老叔的旧相识、好朋友，你跟刘行父见面了，就你老叔我对他的情谊，我在定州也会在给刘行父写封信。
看到这里，大家应该也明白了，为什么第二条，“勿急求举主，曹事办集，上官必不汝遗”了吧？因为老叔已经用官场人脉给侄子铺好路了。
事实上，苏东坡长子苏迈，当年在外地为官的时候，苏东坡也利用自己的人脉关系，给儿子铺路。
元佑六年（1091），苏迈从雄州防御推官赴任河间县令，恰好老友钱勰（穆父）为江淮荆浙等路发运使，辖河间。
苏轼提笔写信：“迈拙而愿，既备门下人，又旦夕左右，想蒙提诲如子侄，不在区区干祷也。”恳请钱勰像对待自己孩子一样多多提携苏迈。）
【与元老侄孙四首（之三）】
侄孙近来为学何如？想不免趋时。然亦须多读史，务令文字华实相副，期于适用乃佳，勿令得一第后，所学便为弃物也。
（苏元老（1078-1124，字子廷），是苏轼苏辙的族孙，附在苏辙传记后面上了《宋史》。
《宋史》记载，梁师成假托自己是“东坡遗体”，上门想请苏元老这个东坡族孙出来认定自己的身份，这时候，如果苏元老肯配合，荣华富贵招手即来。
“梁师成欲因缘见，且求其文，拒不答。言官遂论元老苏轼从孙，且为元佑邪，罢为提点明道宫。”
但是苏元老不肯配合，得罪了梁师成，从此仕途一塌糊涂，四十来岁抑郁而亡。
这封信写在苏东坡在海南岛期间，苏元老已经中了进士，应为北宋元符三年庚辰(1100年)李釜榜进士。
《宋史》记载苏元老是“辙族孙，幼孤苦学”，大概率，苏元老父母去世后，在苏辙的抚养下长大，就像苏东坡抚养了大伯父苏澹的曾孙苏彭、苏寿长大。
苏轼还把老爹苏洵的荫封资格给了苏彭，让苏彭当了官。除了体贴侄孙，应该还因为，当时，苏东坡二儿子苏迨、三儿子苏过的年纪不够荫封。
北宋荫封规则，长子荫封不看年纪，后面的儿子必须满十五岁才能荫封。
所以主角苏遁无法享受到老爹的“官荫”。）
苏轼苏辙还有一个外甥王肄中了进士，王肄是二伯父苏涣的外孙，王肄的母亲，是苏轼、苏辙的二堂姐。
二堂姐嫁给进士王东美，后来公公、婆婆、丈夫先后去世，她独自抚养儿女长大。
二堂姐的女儿，嫁给了范百禄(范镇的侄子）的儿子范祖朴，生了范潩(苏遁的“班长”）。
苏东坡给王肄这个外甥很多照顾，苏轼在当徐州知州时，王肄是和苏轼住在一起的，还和苏东坡一起游览恒山。（苏东坡《游恒山记》）
二堂姐在苏东坡去世后去世，此时，苏辙十六个堂兄弟姐妹，只剩下苏辙一个人在世，苏辙给二堂姐写墓志铭，痛哭“已矣，手足尽矣，何以立于世！”（苏辙《亡姊王夫人墓志铭》）
苏东坡还有个侄女婿(堂哥的女婿）叫王庠(1073年—），王庠也是个神童，《宋史》记载“庠幼颖悟，七岁能属文，俨如成人。”崇宁元年(1102)王庠以八行科考居榜首，因为帮元佑党人话，被蔡京等阻挡仕途，最后他干脆回老家一辈子没当官。
苏东坡被贬海南岛，王庠和弟弟王序从四川送了很多东西到海南岛。苏东坡给王庠的信中，写了鼎鼎有名的“八面受当读书方法——
“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。
吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、财货之类，每一过专求一事。不待数过，而事事精窍矣。”
其实，王庠还有一个身份，是宋神宗的皇后向太后的表弟，王庠的母亲向氏是向太后的亲姑姑。
这样的身份，只要他愿意，想当官其实很容易，但是他钦佩苏东坡等饶风骨，宁愿终身不仕，也不与蔡京等人为伍。
总而言之，对于家族里的后起之秀，资质非凡的，苏东坡是非常关注而且极力提携的。
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