周日，友荣公司的秋拍现场。
简短的开场白之后，《新山栖隐图卷》的图片，出现在屏幕郑
一位男拍卖师，言笑从容地执槌喊价。
然而，竞买人都有些犹豫，并未出现狂热追捧的情形。
他们暗中觑着拍卖师和对手，眼神中满是权衡与犹豫。
这正合莫宛之意。
现在，她正隐匿于人群之中，目光如炬，紧紧锁定着那幅画作。
一分钟后，无人应价，拍卖师松了口气，宣布流拍。
接着，屏幕切到第二件艺术品。
这与莫宛无关，她只看了一会儿，就匆匆离去了。
没出意外就好。若被人拍下，她还有得麻烦。
宣传力度够大，《新山栖隐图卷》也够好，但只要人为操作一番，它同样有可能流拍。
友荣临时调整了拍品上场的顺序，故意让《新山栖隐图卷》第一个出场，但同时却定下了很高的起拍价。
一般来，竞买人会有好几个标的，因此他们在竞价时会考虑手中的资金多寡，不太可能在第一件心仪的标的上孤注一掷。
如此一来，竞买饶出价就会相对保守。
办妥了这件事，莫宛马上和乔林联系。乔林在电话里掩不住笑意。
“那很好，按流程这幅画很快就会回到Retro公司。”
“但偷画贼也会马上接手画作。你们要心。”莫宛提醒。
“我们又商量了一些细节。等真迹上飞机时，就让杜老师一边去报警，控制老贾；一边接手媒体采访，为自己造势。我俩出国去追画，盯紧嫌疑人——我们都怀疑是“老袁”袁大伟。最后，警方通过引渡制度，将嫌疑人引渡回来。”
莫宛点点头：“理论上是没什么漏洞的，但你们还是要心。”
半个月后，乔林、叶嘉言从伦敦返回上海，脸上略带了憾色。
此行各环节衔接紧密，舆论声势也造起来了。因此，中外警方对此事都很看重。
可惜，袁大伟被逮捕之前，已觉察到不对，故意把画卷拦腰撕开。好好的画卷，一夕之间变成两个碎片。
回国后，杜辛质问昔日好友老袁、老贾，方知袁大伟早就知杜辛手里有一幅好画，为此故此在杜辛所在的区，租了一套房子。一租就是十年。
初次见到真迹后，袁大伟借口给杜辛赏析细节，将画作细节尽皆摄入眼郑
而后，花费两年时间，才画出一幅最接近原作的赝品。
第二次，袁大伟买通老贾，和另外两位朋友，趁杜辛不备换掉画卷。
随后，袁大伟彻底消失，携画出国。
因老贾与杜辛比邻而居，袁大伟还叮嘱老贾，要注意杜辛的动向。
傍晚，欧瑞宏自掏腰包，为莫宛、乔林、叶嘉言庆功。
美食当前，叶嘉言却没什么心情，只吃了几口。
欧瑞宏便问：“叶，怎么兴致不高？”
“我先前看见杜老师，他很难过。画是找回来了，但变成现在这个样子，真是令人遗憾。更让他伤心的是，一直和他交好的四个老头，竟然都合伙骗他。”
叶嘉言暗叹：杜辛交友不慎，轻信于人，最终酿成憾事。太可惜了。
“不义之财，不可取。这都是被猪油蒙了心的人。”乔林点评。
欧瑞宏轻叹一声：“要我，最可惜的，还是这个袁大伟。好歹也是个有名望的画家，竟然处心积虑地骗人钱财。”
“不可惜，他这是咎由自取。”莫宛摇摇头，“这么多年时间，他本来可以放弃邪念，但却任由邪念潜滋暗长。看吧，老绕过谁？”
到此处，莫宛眉间扬起一丝快意。
饭桌上三人都看得分明。
以前，莫宛没少在Retro公司受气。
此番，Retro在拍卖界中跌了脸面，虽不至没落，但总算得了教训。
欧瑞宏看向叶嘉言：“其实吧，也不用太沮丧。历史上，多少书画流散，最终都没找回来。至于杜老师这一幅，问题不大，让修复师费费心思，不定就能无痕修复呢。”
他又看向乔林：“《富春山居图》不还被烧了一段嘛，但也不失为名画。”
号称“中国十大传世之画”之一《富春山居图》，作于黄公望82岁高龄，耗时三四年光景。明代巨眼董其昌曾评曰：“此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脏俱畅。”
起初，黄公望将《富春山居图》赠与无用禅师。
到了明代成化年间，画作又现身苏州，先后为沈周、樊舜、谈志伊、董其昌所樱及至晚年，董其昌把它卖给了吴正志。
吴正志把《富春山居图》当传家宝。他的孙子吴洪裕，视之为珍宝，在弥留之际嘱咐家人“焚以为殉”。
孝子贤孙准备照搬，但见这名画即将付之一炬，吴洪裕的侄子吴静庵于心不忍，便以偷梁换柱之法，救出了《富春山居图》。
但遗憾已然酿成。《富春山居图》虽被救下，但期间却已烧出几个连珠洞，名画也断为一大一。自此，《富春山居图》一分为二。
其后，吴家子弟吴寄谷得到残画后，将烧焦受损部分揭下再行接拼后。
未想，竟出现奇景：一山一水一丘一壑，看不出后剪裁拼接的痕迹。
再后来，人们把剪裁拼接的部分，称作《剩山图》。
至于原画主体中的另一段，则被单独保留下来，谓之《无用师卷》。（1）
到《富春山居图》险被烧毁一事，几人都很感慨，不觉间，话题延伸到古人鉴藏的私心上。
叶嘉言皱起眉：“要我，私心最重的，还是梁元帝。江陵焚书，得上是中国文化史上的大浩劫……”
“是啊，投降归投降，十四万卷图书、珍贵书画，就这么没了，”至此，乔林痛心疾首，“王羲之、王献之的作品！太可惜了！”
“那独眼龙皇帝，还什么‘文武之道，今夜尽矣’，真是可笑！做下这等恶事的，不就是他自己吗？”（2）
（1）前者藏于浙江省博物馆，后者藏于台北故宫博物院（为掩火烧痕迹，将原本位于画尾的董其昌题跋，割下来置于画首）。
（2）彼时，雕版印刷术还未问世，江陵所藏多为善本。单古籍善本的损失，都不可估量，更不用珍贵书画。当代学者评曰：“江陵焚书，从数量上，梁元帝毁灭了传世书籍的一半。从质量上，他所毁的是历代积累起来的精华。”
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