医典琳琅，《温热经纬》呈瑰宝；湿温之论，仲景妙法蕴精要。湿温之病，多发长夏初秋，雨湿较盛之时，湿与热合，氤氲难分，病势缠绵，病程冗长。
初起以湿热郁遏卫气分为主，身热缠绵，恶寒少汗，头重肢困，胸闷脘痞，苔腻脉缓。其辨证关键，在于审湿与热之孰轻孰重。湿重于热者，身热不扬，胸痞苔白腻，治宜芳香宣化，燥湿运脾，如藿朴夏苓汤；热重于湿者，高热汗出不解，脘痞苔黄腻，当清热燥湿，宣通三焦，以王氏连朴饮。
若湿热酿痰，蒙蔽心包，神昏谵语，身热苔腻，须清热化湿，豁痰开窍，菖蒲郁金汤主之。若湿热蕴毒，见咽喉肿痛，身目发黄，当解毒利湿，如甘露消毒丹。
湿温之证，湿遏热伏，胶着难愈。仲景之论，示人以法，治当分解湿热，宣畅气机。祛湿则热孤，清热则湿易化。依其理，用其方，使湿去热清，气机畅达，病体乃康，此诚医道之精微，济世之良方。
～～～～～～～～～～～～～～～～～
译：
湿温病的发生，与时节气候紧密相连。长夏初秋之际，地间湿气蒸腾，又兼余暑未消，湿热二邪交织弥漫，一旦侵袭人体，便如油入面般难以拆解。这种病邪不像风寒之邪可随汗而解，也不似纯热之邪能直清而去，它黏滞缠绵，往往让患者深陷病苦，病程迁延日久，稍有不慎便易反复。
细究初起之症，湿热邪气郁遏在卫气分，患者身上的热总是缠绵不退，不像外感风寒那样寒热分明，也不会有剧烈的高热；虽有恶寒，却程度轻微，出汗也少得可怜；头部像裹了湿布般沉重，四肢则困倦乏力，提不起精神；胸部和胃脘部满闷痞塞，仿佛堵着一团东西；舌苔黏腻，脉象也显得迟缓。这些症状正是湿热交织、阻滞气机的明证，如同潮湿的气里衣物难以晾干，人体的气机也被这湿热困住，不得舒展。
辨证时，分清湿与热的偏重是重中之重，这就像治水时要先看清是水多还是泥沙多。若是湿邪比热邪更盛，患者的发热就显得“藏而不露”，摸上去皮肤温度不高，但体内却黏腻不适，舌苔白腻，此时治疗当以芳香宣化为主，就像用香料驱散潮湿的霉味，藿朴夏苓汤这类方剂，能唤醒脾的运化功能，让湿气从便排出，湿去则热邪自然孤弱；若是热邪更盛，患者便会高热不退，即便出汗也无法缓解，舌苔黄腻，这时就得侧重清热燥湿，用王氏连朴饮这类方药，疏通三焦水道，让热邪随湿而去，如同打开窗户让闷热的湿气散出。
病情若进一步发展，湿热邪气会酿生痰浊，像迷雾般蒙蔽心包，患者就会神志昏迷、胡言乱语，此时身体依旧发热，舌苔黏腻不退，这时候单用清热或祛湿都不行，必须用菖蒲郁金汤这样的方剂，既能清热化湿，又能豁开痰浊、开窍醒神，就像在浓雾中点亮一盏灯，驱散蒙蔽心神的阴霾。还有些时候，湿热郁积成毒，攻犯咽喉则肿痛难忍，熏蒸肝胆则身目发黄，这时就得用甘露消毒丹之类的方药，一边解毒，一边利湿，双管齐下，如同清理堵塞的沟渠，让毒邪随湿而出。
到底，湿温病的难缠之处，就在于湿邪困住热邪，热邪又蒸动湿邪，二者相互勾结。张仲景的论述，为后世指明了破解之法：关键在于分解湿热，让气机畅通。就像治理沼泽，既要排水（祛湿），又要除热（清热），湿气去了，热邪就失去了依附；热邪退了，湿气也容易化解。遵循这样的道理，选用合适的方药，让体内湿气消散、热邪清除，气机如春风般畅达，身体自然就能恢复健康。这其中蕴含的医道精微，正是守护百姓健康的济世良方。
喜欢中医中药百赋精华请大家收藏：(m.86xiaoshuo.com)中医中药百赋精华86小说更新速度最快。