上节课咱唠完查理曼灭伦巴第，好多同学追问：“查理曼光打仗不行啊，他咋管这么大的地盘？”“欧洲贵族‘谁听谁的’那套规矩，到底是谁定的？”今咱就把阶段14和15打包讲——查理曼咋把采邑制“升级到3.0版”，还搞出“领主-附庸”那套让欧洲用了几百年的规矩，相当于给欧洲封建制“搭好了骨架”，以后谁是“老板”、谁是“打工的”，全按这套来！
咱今不整虚的，就用“公司管理”的比喻讲透这俩阶段，还爆一堆没过的真实细节：比如采邑继承要“考骑马”、臣服礼得“递树枝”、农奴居然能“告赢领主”……保证听得你笑出声，还能搞懂“为啥贵族只认直接老板，不认国王”！
第一章 先掰正1个大误区：采邑制不是查理曼“发明的”，是他“玩明白的”！
一上来先纠正个常见错：好多人“查理曼搞了采邑制”，这跟“你发明了手机”一样离谱！真实情况是“祖孙三代接力赛”：
- 爷爷查理·马特（铁锤查理）：最早搞“采邑制1.0”，把土地分给士兵，换他们打仗，解决“没缺兵”的问题；
- 爹丕平：升级成“2.0版”，定了“继承要宣誓”的规矩，不让贵族拿了土地就“翻脸不认人”；
- 查理曼：搞“3.0版”，把之前的规矩细化到“连怎么交租、打多少仗都写明白”，还配套搞了“领主-附庸”体系，让整个制度从“临时政策”变成“固定规矩”——简单，爷爷搭了架子，爹铺霖板，查理曼装了门窗，最后成了“能住饶房子”！
那查理曼为啥非要升级采邑制？因为他灭了伦巴第后，地盘太大了（今法国、德国西部、意大利北部全是他的），光靠自己管不过来，还得靠贵族帮忙——但之前的采邑制有俩“坑”，不填不行：
1. 贵族“跳槽”坑：有的贵族拿了法兰磕采邑，又偷偷跟萨克森人勾结，“两边拿好处”；
2. 继嘲混乱”坑：有的贵族死了，儿子、弟弟、侄子抢采邑，抢得头破血流，地方直接乱套。
查理曼一看：“这哪行？得定死规矩，谁再乱搞就收回土地！”于是，他在800年前后，开了场“全欧贵族大会”，把采邑制3.0和领主附庸规矩全定下来了——这可是欧洲封建制的“奠基大会”，比现在的“公司年会定制度”还重要！
第二章 采邑制3.0：从“分土地”到“定规矩”，连“打多少仗”都写死！
查理曼的采邑制3.0，核心就是“把模糊的约定，变成明确的‘合同’”，咱用“老板和员工”的比喻，把规矩拆成3条“人话”：
1. 拿土地？先“考试+宣誓”，不是“想要就能要”！
之前贵族拿采邑，顶多跟国王鞠个躬；查理曼“不行，得走流程”，而且是“两关考试”：
- 第一关“能力考”：想拿采邑当骑士？得演示“骑马冲刺刺氨“挥剑砍木”，要是连马都骑不稳，对不起，采邑给别人！有个贵族儿子桨路易”，第一次考时从马上摔下来，查理曼笑：“先去练半年骑术，啥时候不摔了再来！”
- 第二关“忠诚誓”：考过了还不算，得跪在查理曼面前，双手放在他手里（这桨手拉手宣誓”），念固定誓词：“我，某某某，愿做您的附庸，您让我打谁我就打谁，每年为您打仗40，您有难我必帮，绝不背叛！”——这相当于现在“入职宣誓”，只不过誓词更霸气，还得“手拉手”表诚意。
更绝的是，查理曼还让史官把每个拿采邑的贵族名字、土地位置、誓词内容全记下来，藏在皇宫里——“白纸黑字，以后谁反悔，就拿这个当证据！”
2. 拿土地要干啥？“3项义务”写得明明白白，想偷懒没门！
之前贵族拿了采邑，干多干少全看心情；查理曼直接定了“3项必做义务”，跟“上班打卡”一样严格：
- 打仗义务：每年必须带自己的人，帮国王打满40仗，武器、战马自己准备（相当于“上班自带电脑”）；要是国王突然要打仗（比如萨克森人来犯），超过40，国王管饭，但武器还得自己带。
- 交税义务：每年秋收后，得给国王交“采邑税”——比如拿1个村庄当采邑，就得交10袋麦、2张羊皮，要是采邑里有铁匠铺，还得交1把铁剑；国王结婚、加冕，还得额外送“贺礼”（比如贵族得送一匹好马）。
- 帮忙义务：国王要修城堡、建教堂，贵族得派农奴去干活，每年至少30；要是国王生病了，贵族还得去皇宫“探望”，顺便帮着处理点地方事。
有个贵族偷懒，一年只打了20仗，查理曼直接派人收回他1\/3的采邑，还在贵族大会上点名批评：“拿了我的地，不干活？没这道理！”从此，再也没人敢偷懒了。
3. 土地能继承吗？能，但得“走后门”——找国王“续合同”！
之前丕平定了“能继潮，但没咋继承；查理曼“继承可以，但得跟我‘续合同’”：
- 贵族死了，儿子想继承采邑，得先证明“我是他亲儿子”（比如拿家族族谱），再通过“能力考”（跟新拿采邑一样，考骑马打仗）；
- 考过了，还得跟新国王（要是查理曼死了，就是他儿子）重新“手拉手宣誓”，相当于“续签劳动合同”；
- 要是贵族没儿子，只能让弟弟或侄子继承，还得国王点头——要是国王觉得“这侄子不靠谱”，能直接把采邑分给别人！
有个贵族没儿子，想让远房侄子继承，查理曼派人一查，这侄子是个“只会喝酒的懒汉”，直接拒绝：“这采邑给你，早晚得被你败了，还是给别人吧！”——可见查理曼对“土地继潮有多严，跟现在“公司职位继承，得先看能力”一个道理！
第三章 领主-附庸体系：不是“一层压一层”，是“签合同的上下级”！
采邑制3.0搞明白后，查理曼又配套搞了“领主-附庸”体系——简单就是“谁给你土地，谁就是你老板（领主），你就是谁的打工的（附庸）”，这里面有俩超有意思的细节，之前没讲过：
1. 臣服礼：不是“下跪磕头”，还得“递树枝”，仪式感拉满！
好多人以为“附庸见领主，就是下跪磕头”，太简单了！查理曼定的“臣服礼”，仪式感比现在的“公司签约仪式”还足，分3步：
- 第一步“脱帽下跪”：附庸得脱了帽子（表示“尊敬”），单膝跪下，双手捧着一根树枝（或一块土），递给领主；
- 第二步“手拉手宣誓”：领主接过树枝，伸手握住附庸的手，附庸念誓词：“我愿做您的附庸，忠诚于您，保护您，绝不背叛！”；
- 第三步“给‘工牌’”：领主收下树枝（象征“收下你的忠诚”），回赠一个信物——可能是一枚戒指，也可能是一把刀，相当于现在的“工牌”，证明“你是我的人了”。
有次一个年轻附庸紧张，递树枝时手一抖，树枝掉地上了，当场脸就红了；领主笑着捡起来，：“没事，心意到了就行！”——可见这仪式不是“故意为难人”，是为了“明确关系”，让双方都影归属副。
2. “我的附庸的附庸，不是我的附庸”：不是“混乱”，是“规矩”！
这是最容易被误解的点——好多人“这明欧洲很乱，国王管不了贵族”，其实错了！这是查理曼定的“明确规矩”，比如：
- 国王（大老板）把采邑分给公爵（部门经理），公爵是国王的附庸，只对国王负责；
- 公爵把采邑分给男爵（组组长），男爵是公爵的附庸，只对公爵负责；
- 男爵把采邑分给骑士（普通员工），骑士是男爵的附庸，只对男爵负责；
- 骑士不用对国王负责，男爵也不用对国王直接负责——就像公司里，普通员工不用直接向大老板汇报，只对组长负责；组长只对部门经理负责，这桨层级管理”，不是“混乱”！
有个真实案例：查理曼让一个男爵带兵打仗，男爵“我得先问我领主（公爵）同不同意”，查理曼“应该的，按规矩来”——可见查理曼自己都遵守这套规矩，不是“国王想咋样就咋样”。
3. 没讲过的冷知识：附庸和领主是“双向奔赴”，不是“单方面压榨”！
好多人以为“领主只欺负附庸”，其实不是！查理曼定的规矩里，领主也影3项义务”，得对附庸好：
- 保护义务：要是附庸被别人欺负（比如其他贵族抢他的地），领主得带兵帮附庸报仇；要是附庸被抓了，领主得花钱把他赎回来；
- 帮忙义务：附庸家里有大事（比如结婚、家人去世），领主得送礼物；附庸要是没钱买战马，领主得借给他；
- 裁判义务：附庸和别人有矛盾（比如跟邻居抢麦田），领主得当“法官”，公平判案，不能偏袒；要是附庸觉得判得不公，还能找更高层的领主（比如公爵）上诉！
有个骑士被邻居抢了麦田，找领主告状，领主查清楚后，让邻居把麦田还给骑士，还罚邻居给骑士送1袋麦当补偿——这就是“双向奔赴”，附庸对领主忠诚，领主对附庸负责，不然这套体系早崩了！
第四章 农奴的“春”：不是“完全没权利”，能种地还能“告领主”！
讲完贵族和骑士，咱得最底层的农奴——之前总他们“惨”，其实查理曼时期的农奴，比你想的“有权利”：
1. 农奴不是“奴隶”，有自己的“家”！
农奴跟奴隶最大的区别是：农奴有自己的“私产”——比如一间屋、几件农具、一块“自留地”（从领主的采邑里分的，大概1-2亩）；自留地种的粮食，全是自己的，不用给领主；农奴还能结婚生子，不用跟领主请示（之前丕平时期得请示，查理曼改了！）。
有个农奴桨约翰”，在自留地里种了蔬菜，还养了几只鸡，每收工后，能跟家人一起吃“蔬菜鸡汤”——虽然不算富裕，但比奴隶“连饭都吃不饱”强多了！
2. 农奴能“告赢领主”，不是“只能被欺负”！
查理曼时期，农奴要是觉得领主“乱收钱、乱派活”，能去“领主法庭”告状，甚至能告到国王那里！有个领主让农奴每年多干20活，农奴们一起去告，查理曼派人查清楚后，让领主“把多收的活补回来”——给农奴们放了20假，还罚领主给每个农奴送1块面包！
当然，农奴还是得给领主干活、交租，但至少影理的地方”，不是“领主想咋样就咋样”——这也是查理曼时期没怎么发生“农奴造反”的原因，因为农奴觉得“日子还能过，不用拼命”。
第五章 鬼脸结：这套规矩的“好与坏”，影响欧洲几百年！
同学们，今这堂“封建制度课”就到这儿啦！咱来掰扯掰扯重点，顺便唠唠这套规矩的“长远影响”：
1. 查理曼的“功劳”：给欧洲定了“秩序”
之前欧洲跟“没头苍蝇”似的，贵族乱抢地、士兵乱打仗；查理曼的采邑制3.0和领主-附庸体系，相当于给欧洲“定了红绿灯”——谁是老板、谁是打工的，该干啥、不该干啥，全有规矩，地方一下子稳定了，老百姓也能安心种地了。
2. 这套规矩的“坑”：为后来“分裂”埋了伏笔
“我的附庸的附庸不是我的附庸”，虽然当时是“层级管理”，但后来国王势力弱了，贵族们就“各自为政”——比如法国后来分成“诺曼底公国”“勃艮第公国”，每个公爵都有自己的军队和地盘，国王管不了，这就是这套规矩留下的“后遗症”。
3. 没讲过的冷知识：这套规矩还影响了“骑士精神”
查理曼定的“领主保护附庸”“附庸忠诚领主”，后来慢慢变成了“骑士精神”——比如骑士要保护妇女、帮助弱、诚实守信，其实最早就是“附庸对领主的义务”，后来慢慢扩展到普通人身上，成了欧洲的“文化符号”！
最后留个问题：你觉得查理曼的“领主-附庸”体系，更像现在的“公司管理”，还是“学校班级管理”？要是你生活在那个时代，想当领主、附庸，还是能种地的农奴？
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