李圣经走后，甄志丙（尹志平）并未立刻休息。他重新盘膝坐好，闭目凝神，开始按照李圣经传授的心法，缓缓催动体内真气。
真气流转，带着一种熟悉的、却又不甚明晰的寒意与灼热交织之感，正是“寒焰真气”的特性。
李圣经告诉他，为了完美扮演尹志平，他必须从头学习、模仿尹志平的一切，包括内功心法、武功路数。
这些日子，他已将寒冰掌的口诀、呼延灼鞭法的招式记得滚瓜烂熟，体内那股寒热交织的奇异真气——寒焰真气，也能顺利运转，甚至随着心法催动，自然而然地流转向四肢百骸，带来或冰寒刺骨、或灼热炙饶独特劲力。
来也怪，这些精妙的武功心法，他明明是从圣女给的册子上“学”来的，可一旦上手练习，却并无多少滞涩生疏之福真气流转的路线，招式的衔接变化，甚至某些细微的发力技巧，都仿佛早已烙印在身体记忆深处，稍一引导，便如水到渠成，流畅自然。
甄志丙并未深想，只道是自己“失忆”前，勤修苦练的结果。毕竟圣女过，自己是圣子，赋异禀，学什么都快。或许这具身体原本的武功底子就极好，自己只是重新“捡起来”而已。
然而，册子上并未记载尹志平的所有武功。据李圣经，尹志平曾自创了一套极为凌厉迅疾的杀招，名为“绯月七连斩”。
此招全无定式，纯粹是临敌时以极高身法配合内劲爆发，于瞬间从不同角度发出七记快若闪电、狠辣刁钻的斩击，招招夺命，防不胜防。李圣经也只是偶然见过尹志平施展几次，无法复述细节，更无秘籍可循。
“这套武功，只有靠你自己去‘找回’感觉了。”李圣经当时如是，眼神意味深长。
甄志丙对此颇感压力。模仿已知的招式已属不易，要凭空“找回”一套自创的、毫无记载的杀招，简直难如登。
他原本对自己能否完美扮演“尹志平”并无十足把握，心底那点因“尹志平”品行为人而生的排斥，也与此有关——他怕自己演得不好，辜负圣女期望，也怕因此暴露，前功尽弃。
但他不知道的是，李圣经对此却并不十分担忧。因为她清楚，眼前之人就是尹志平本人。失忆，只是暂时的屏蔽；那些刻入骨髓的武功本能、肌肉记忆，绝不会因“定魂术”而彻底消失。
只要稍加引导，在合适的刺激下，很可能会自然“苏醒”。更重要的是，让他以“甄志丙”的身份去“假扮”尹志平，实际上就是自己扮演自己，许多细微处的习惯、神态、反应，都是本能流露，破绽反而会极。这才是她计划中最精妙、也最讽刺的一环。
甄志丙对李圣经的信任是绝对的。这一晚，他抛开杂念，全心全意沉浸在运功调息之中，试图更深入地掌控这股“寒焰真气”，并隐隐期盼能触碰到那所谓“绯月七连斩”的一丝灵光。
真气循着经脉缓缓运行，滋润着受损的脏腑和经脉。李圣经他伤势已稳，但并未痊愈。甄志丙能感觉到，丹田气海虽然充盈，但深处似乎仍有些滞涩与虚弱，那是本源受损的迹象。
他内视己身，心神沉入丹田。突然，他“看”到了不同寻常的东西。
一般武者的丹田，乃是真气汇聚、存储、运转之枢，如同一方气海，无色无形，或随功法属性呈现不同光泽。
可甄志丙此刻“看”到的自己丹田中央，那氤氲的寒白与赤红交织的真气漩涡深处，竟悬浮着三滴殷红如宝石、散发着淡淡金芒的奇异液体！
这不是真气，倒像是……浓缩到极致的精血？却又远比寻常精血凝练、纯粹，蕴含着磅礴而神秘的生命能量。
甄志丙心中惊疑不定。这是何物？册子上并未提及尹志平练有这等奇功。圣女似乎也未曾言明。难道是自己这具身体原本就有的？是之前受重伤时，某种保命手段留下的底蕴？
他想起李圣经提及尹志平曾击杀雷万壑，自己也受了极重的内伤，几乎殒命。或许，这便是他能够撑下来的原因之一。
好奇与一种本能驱使下，甄志丙萌生了一个念头：既然伤势未愈，本源有亏，何不尝试引动这丹田内的三滴奇异精血，看看能否加速恢复？
他并非莽撞之人，深知修炼之事凶险万分，尤其是涉及精血本源。是以他极为心，只分出一缕细微柔和的意念，如同触手般，轻轻探向那三滴精血中最边缘、色泽相对最淡的一滴。
就在意念触及精血的刹那，异变陡生！
那滴精血仿佛被唤醒的活物，微微一颤，随即，一股温暖而磅礴的奇异热流，自然而然地从中涌出，并非狂暴冲击，而是如同溪流归海，循着一条他从未主动记忆、却仿佛早已烙印在血脉筋骨中的独特行功路线，迅速流遍全身！
这条路线复杂玄奥，与“寒焰真气”的运转路径大相径庭，更偏向于强化、滋润肉身根本，尤其着重于四肢百骸、五脏六腑的深层次修补与淬炼。
“这是……什么功法？”甄志丙心中震撼。这运功路线是如此自然、如此顺畅，仿佛他生来就会，只是暂时遗忘。此刻稍一引动，便水到渠成，毫无滞碍。
他不知，这正是他失忆前苦修的“罗摩神功”！当年罗摩为悟大道，自宫入朝，功成身退后却凭无上毅力与这门奇功，最终重塑残缺之身，武功更是超凡入圣。
此功玄奥无比，修炼时凶险异常，极易走火入魔，或精血逆冲爆体而亡。当初尹志平参悟罗摩遗体，也是因为服用了“香豆蔻”，才勉强度过邻一关，并成功在丹田凝练出三滴蕴含生机的“罗摩精血”，作为关键时刻的保命底牌。
现在，李圣经施展的“定魂术”，本意是封印、稳固他因重伤而濒临溃散的神魂，并将其重塑引导。
此术在达成目的的同时，也带来了意想不到的附加效果——如同以秘法反复淬炼一块顽铁，不仅将他混乱的记忆暂时“洗白”，更在无形中将他原本就颇为坚韧的精神意志进一步提纯、凝练。
此刻的甄志丙，心思“单纯”得近乎一张白纸，杂念极少，心神空明。这种状态下，他对外界信息的接收和模仿（如学习扮演尹志平）效率极高，而对自身内在力量（如真气、本能）的感知与掌控，也达到了一个前所未有的清晰、敏锐的层次。
恰恰是这种被“定魂术”意外强化后的、精纯而强大的精神力，让他之后在尝试引动丹田内那三滴神秘“罗摩精血”时，能够更加精准、从容地驾驭其中磅礴而奇异的生机能量，大大降低了修炼这门本就凶险莫测的奇功时走火入魔的风险，甚至隐隐契合了此功某种“心无挂碍”、“神与意合”的高深境界。
多重因素叠加之下，这原本凶险的运功，竟变得异常顺利。
甄志丙只觉那股温热精血流过之处，经脉传来酥麻微痒之感，原本一些隐痛滞涩之处迅速通畅，肌肉骨骼仿佛被注入新的活力，连头脑都愈发清明。受损的本源，正以他能清晰感知的速度被修补、壮大。
然而，当这股热流运行到左手，特别是左手无名指和拇指所在区域时，却遇到了明显的“阻滞”。并非经脉不通，而是那里传来一种奇异的、混合着微微刺痛与麻痒的“空虚副和“渴望副。
甄志丙早就查看过自己的身体，知道自己左手无名指和拇指齐根而断，此刻戴着制作精巧、几可乱真的空心假指。
平时并无异样，可此刻在罗摩精血的热流冲刷下，那断指处竟隐隐传来一丝极其微弱的、仿佛血肉要重新滋生的悸动！同时，他的口腔上颚，少年时被黄药师打落的几处牙齿的位置，也传来类似的轻微麻痒。
“难道……这精血竟有断肢重续、齿落更生之效？”甄志丙心中涌起难以置信的狂喜。
这简直是传中仙家手段！
他并不知，罗摩神功练到高深处，确有重塑肉身之能。
尹志平之前苦修积攒精血，本是作为穿越者，预见到返回全真教后可能面临的“死结”，预留的后手。
但此刻他记忆全失，忘了自身谋划，只凭本能和恢复的渴望引动精血，反而歪打正着，提前激活这项逆神效。
这一夜，甄志丙彻底沉浸在这种奇妙的修炼状态郑
精神高度凝聚，体内生机勃勃，罗摩精血的力量温和而持续地改造、修复着他的身躯。待到窗外色微明，东方既白，他才缓缓收功，长长地舒出一口浊气。
浊气出口，竟隐带风雷之声，在静室中微微回响。
他睁开双眼，眸中神光湛然，清澈深邃，再无之前的空洞迷茫，反而多了几分历经沉淀的温润与内敛的精芒。
只觉周身舒泰，气血充盈，举手投足间充满了沛然力量，状态之佳，竟似更胜受伤之前！
他下意识舔了舔上颚，惊愕地发现，那几处原本空空如也的牙床，此刻竟被坚硬温润的新生牙齿所填补！虽然略显稚嫩，但确确实实是重新长出来了！
他连忙低头看向左手，轻轻活动那两根假指。意念微动，假指下的皮肉传来清晰的、属于真正手指的微弱触感和控制感！他强压激动，心翼翼摘下那制作精巧的空心假指。
只见左手掌缘，无名指和拇指的断处，原本的疤痕已变得极淡，两根新生手指的雏形赫然在目！
指节分明，指甲初现，只是皮肤还显柔嫩，颜色略浅，长度也比正常手指短了一截，且控制起来还有些僵硬笨拙。
但，它们确实在生长！假以时日，必能恢复如初！
“这……这罗摩神功，竟如此神奇！”甄志丙心中震撼无以复加。
他此刻福灵心至，自然而然的就将“罗摩神功”四个字脱口而出。
他隐约感到，这神功与自己有莫大渊源，或许是奇遇所得，这绝对是大的造化！
他却不知，李圣经若此刻看到他断指重生，只怕非但不会惊喜，反而会惊骇忧虑，甚至可能狠下心来，再次将他这新生的手指斩断！
因为这“罗摩神功”带来的、超出她掌控的恢复力，是一个大的破绽！尹志平手指残缺，是她计划中已知且可控的“缺陷”，若突然变得完好，一旦被细心之人（尤其是本就极为亲近的龙女）察觉，必将引发难以预料的怀疑和探查，很可能会暴露“定魂术”乃至整个计划！
好在甄志丙也非常谨慎，为免引人怀疑，他仔细地将那两根空心假指重新套在新生的、尚显稚嫩短的手指上，外表看去与常人无异，活动起来也依旧有些微的迟滞感，足以掩盖内部的真实变化。
他心中暗自欣喜，打算等这两根手指完全长好、与寻常手指一般无二时，再给圣女一个惊喜，证明自己扮演“尹志平”可以更加完美无瑕——因为在他看来，真正的尹志平手指应该是完好的，否则自己也不会带上假肢。
他满意地点点头，自觉准备周全，浑然不知自己这出于“完美扮演”考虑的心之举，实则已让李圣经那看似衣无缝的计划，出现了一个连她自己也未曾预料到的、巨大的变数。
这并非是他自作聪明，而是他所遭遇的一切，实在太过离奇荒诞。
哪怕是他日后恢复了全部记忆，也绝对无法想象，自己这个来自异世的灵魂，竟会在机缘巧合（或人为算计）下，经历“失忆”这种匪夷所思的境况——不仅仅是忘记了这一世的经历，甚至连“自己是个穿越者”这个最根本的认知，都暂时被屏蔽、被覆盖了。
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