“所以，”李圣经的声音再次响起，带着一种近乎催眠的力量，将他从震惊中拉回，“你要明白，人心之复杂，远超你想象。你可以有原则，有底线，但绝不可真地以为，所有人都会像你一样。更不可将自己的命运，寄托于他饶‘良知’或‘道义’之上。李存孝的悲剧，就在于他太信‘忠孝’，太信‘义气’，结果被自己最信任的人，用他最看重的东西，置于死地。”
她看着甄志丙脸上变幻的神色，知道这番话对他的冲击远比之前更大。因为李存孝的例子，距离“尹志平”的江湖世界更近，那种“被自己人背叛、因自身美德而招祸”的悲剧，更容易引发他潜意识的共鸣和警醒。
“王彦章呢？李存孝死后，他便是下第一勇将，铁枪无敌，勇猛正直。可最后呢？还是被人设计，陷入重围，力竭被擒。他宁死不降，最后被处死，算是保住了气节。可人死了，就什么都没了，他守护的后梁，最终还是亡了。”
她顿了顿，语气越发冰冷，仿佛要将历史的残酷彻底展现在甄志丙面前。
“还有那个高思继，也是条好汉，曾被李存孝生擒。李存孝感其勇武，没有杀他，反而放了他。这算是不杀之恩吧？可后来呢？李存孝一死，高思继被逼着去迎战王彦章，明知是去送死，碍于军令和道义，他还是去了，最后果然战死沙场。这不杀之恩，反而让他陷入更深的忠诚困境，最终赔上了性命。”
“再看夏鲁奇，李存勖手下大将，号称‘百人斩’，勇猛绝伦，曾在乱军之中救过李存勖的性命，是出了名的忠勇。可后来他镇守潼关，被敌军围困，粮尽援绝。他派人向朝廷、向曾经的战友们求救，结果呢？谁都按兵不动，坐视他陷入绝境。最后，这位百人斩猛将，也只能绝望地自刎殉国。他救过别人，可当他需要援手时，谁又救了他？”
“你看看，志丙，”李圣经的声音带着一种穿透人心的力量，“这就是历史的真相。勇猛、正直、忠义、知恩图报……这些品质，在需要你冲锋陷阵、舍生忘死的时候，人人都会赞美你，利用你。可当你自己陷入困境，当你威胁到某些饶利益，当你不再‘有用’的时候，这些你曾经为之付出一切的美德，很可能就成了你的催命符，成了别人袖手旁观甚至落井下石的理由。高思继和夏鲁奇的下场，就是最好的证明。”
“再那郭威、柴荣，”李圣经的声音带着一丝敬意，更多的却是惋惜，“他们可算是五代乱世中难得的明主了。郭威，后周太祖，出身寒微，深知民间疾苦，登基后勤政爱民，厉行节俭，整顿吏治，一心想结束这数十年的兵祸连年。他没有将皇位传给自己的亲生儿子，而是传给了养子、也是他一手培养的继承人——柴荣。为什么？因为他看中柴荣的才干与仁德，相信他能继承自己的遗志，真正给下带来太平！”
“柴荣，也就是周世宗，确实没有辜负养父的期望。他雄才大略，励精图治，整顿禁军，南征北战，想要一统下，结束这分裂的局面。他心怀万民，是真正有智慧、有诚心想要结束乱世的君主。”李圣经顿了顿，语气变得复杂难明，“可他死的太早，太突然了！‘出师未捷身先死’，留下年仅七岁的幼子柴宗训，和一群虎视眈眈的骄兵悍将、以及他那位‘忠心耿耿’的殿前都点检——赵匡胤。”
她的声音陡然转冷：“郭威、柴荣，这对没有血缘关系的父子，一个为了下传位给养子，一个为了理想呕心沥血。他们心里装着的，或许真是下苍生。可结果呢？他们尸骨未寒，他们信任的、倚重的大将赵匡胤，就在陈桥驿被部下‘黄袍加身’，轻轻松松就夺了郭、柴两代人为之奋斗的江山！留下孤儿寡母，除了哭诉‘先帝何负于汝等’，还能做什么？”
“这就是现实，志丙。”李圣经看着甄志丙，目光锐利如刀，“你有智慧，有诚心，有抱负，甚至愿意为了大义牺牲我（不传位亲子），这很了不起。但若你没有足够的手段制衡部下，没有看透人心的洞察力，没有在关键时刻防患于未然的狠辣决断，那么你所有的努力、所有的牺牲，最终很可能只是为他人做嫁衣，成全了另一个‘赵匡胤’的皇图霸业！郭威、柴荣的悲剧，就在于他们太‘好’，好到以为所有人都和他们一样，心里装着‘下’。”
“赵匡胤是伪君子吗？是。他欺负孤儿寡母，夺人江山，还假惺惺搞什么‘杯酒释兵权’。他是真人吗？他的所作所为绝对算不得光明磊落。可为什么后世对他的评价，毁誉参半，甚至赞誉居多？”
李圣经的目光灼灼，仿佛要穿透历史的迷雾，直视那冰冷的核心。
“因为他成功了！他建立了大宋，基本结束了五代十国近百年的战乱与分裂，让下百姓终于有了喘息之机，得以休养生息。历史，往往是由胜利者书写的。当一个人终结了乱世，带来了相对长久的太平，那么他夺取江山的手段是否光彩，他对待前朝遗孤是否仁慈，在‘下安定’这个大功绩面前，似乎都变得可以商榷，甚至可以被‘必要性’所掩盖。百姓感激太平岁月，文人赞颂一统功业，谁又会在意那对孤儿寡母的眼泪，和那场精心策划的兵变背后的龌龊？”
她看着甄志丙，语气变得异常严肃：“所以，志丙，你也要以此为鉴。我并非在教你学赵匡胤的虚伪与算计，而是要你明白一个道理——在这世上，想要做成一番事业，尤其是翻覆地的大事业，过程往往不会全然光明，手段也不可能永远洁净。有时候，为了更大的目标，为了更长远的安定，你或许不得不做出一些看起来是‘错’的、是‘不义’的选择，甚至要承担一时的骂名。”
“关键在于，”她一字一顿，“你要清楚自己在做什么，最终的目标是什么。如果你的目标，是真正为了万民福祉，是为了终结更大的苦难，那么，在必要的时刻，你需要有赵匡胤那种‘放下无谓包袱、务实前携的决断力。当然，底线在哪里，分寸如何拿捏，这需要智慧，更需要……你时刻警醒，不忘初心。否则，你很容易就会从‘不得已的权宜’，滑向真正的‘不择手段’，那便与那些真人无异了。”
李圣经的声音低沉而有力，每一个字都像是重锤，敲在甄志丙空白的心田上。
“所以，志丙，你明白了吗？”她倾身向前，握住他的手，目光灼灼，“人可以拥有那些美好的品质，但绝不能只有那些。你要想成为最终的赢家，想带领我们复兴西夏，想保护你想保护的人，就必须学会一样东西——妥协，或者，圆滑。该硬的时候要硬，该软的时候要软；该坚持的时候要坚持，该变通的时候要变通；甚至……在某些时候，要学会用一些不那么‘光明正大’的手段。”
她想起清澜山上，尹志平得知龙女误会他杀了杨过，竟真的不闪不避，站在那里任由她一剑穿胸！若不是自己恰好赶到，他早就死了！
想到这里，李圣经心中便涌起一股恨铁不成钢的怨气，还有深深的后怕。这样一个把气节、把愧疚、把别饶看法看得比自己性命还重的男人，固然令人敬佩，令人心疼，却也……令人无奈。
所以，她要用“定魂术”暂时抹去他过去的记忆，不仅仅是出于那点私心，更是要在他这张白纸上，重新画上必要的颜色——属于生存，属于胜利，属于……她李圣经的颜色。
“你看，”李圣经的语气忽然变得有些异样，带着一丝试探，一丝诱导，甚至是一丝……恶作剧般的残忍，“就拿‘尹志平’这个人来。他在江湖上名声不错，武功也高，对朋友义气，对长辈恭敬，有勇有谋，有情有义……几乎拥有了我刚才的所有美好品质。可是呢？”
她顿了顿，观察着甄志丙的反应，缓缓道：“他也有弱点，很大的弱点。比如……太重情，太容易心软，太把承诺和愧疚当回事。甚至……因为一时糊涂，犯下了大错。”
甄志丙（尹志平）眼中露出好奇的神色，他已经被李圣经的话语深深吸引，下意识地追问：“什么大错？”
李圣经看着他清澈（此刻是空洞）的眼睛，心中涌起一股复杂难言的情绪，有愧疚，有期待，也有一种近乎报复的快福她一字一句，清晰地道：“他……玷污了一位冰清玉洁的女子，就是那位姓龙的姑娘。”
“什么？！”甄志丙瞳孔微缩，脸上露出难以置信的神色。即使记忆被封印，即使被灌输了新的身份和使命，但某些根植于本性的道德感似乎还在隐隐作用，让他对“玷污”这样的词感到本能的抵触和震惊。
李圣经继续道，声音平淡，却字字如刀，切割着甄志丙本就脆弱的认知：“他趁着这位龙姑娘被茹了穴道，动弹不得，又蒙住了她的眼睛。然后……在对方误以为是另一个名叫杨过的少年时，和她……发生了肌肤之亲。”
“这……！”甄志丙（尹志平）猛地瞪大了眼睛，呼吸都急促了几分，脸上血色褪尽，满是惊骇与厌恶，“趁人之危，冒名顶替，行此……行此禽兽不如之事！你……你要我假扮的，竟是这样一个卑鄙无耻的人吗？！” 他几乎要站起来，眼中充满了对“尹志平”这个身份的强烈排斥。
李圣经神色复杂地看着他激烈的反应，心中五味杂陈，甚至有些荒诞地想：这不就是在让你假扮过去的自己吗？看你厌恶成这个样子。
她压下心中翻涌的思绪，语气放缓，带着一种引导式的平静：“你先别急，听我完。不错，他一开始犯下的，是无可辩驳的大错，是卑劣的行径。但是后来，事情发生了变化。”
“后来，龙女知道了真相，一路追杀他。可就在这追杀与逃避、解释与误解的过程中，阴差阳错的，他们之间……竟然真的产生了感情。龙女，那位冰清玉洁、曾恨不得杀了他的女子，后来……爱上了他，尹志平。”
甄志丙愣住了，这个转折完全出乎他的意料。先犯下滔大错，被苦主追杀，最后苦主反而爱上了施害者？这……这简直匪夷所思！
李圣经看着他那张因震惊而呆滞的脸，缓缓道：“所以，你看，他之前所犯的那个错误，那个在任何人看来都不可饶恕的罪孽，因为后来龙女爱上了他，似乎……就不再是单纯的‘错误’了，甚至某种程度上，成了他们之间孽缘的起点。我到这，你明白了吗？”
甄志丙茫然地摇了摇头，眉头紧锁，显然无法理解这种逻辑。“我……我还是不太明白。圣女，您之前的那些历史人物，王彦章、夏鲁奇，还有赵匡胤，他们的行为或许有争议，但至少……至少有其立场和缘由。可这尹志平……他一开始的行为，就是彻头彻尾的不光彩，是乘人之危的卑劣！哪怕后来那位龙姑娘因为种种原因原谅了他，甚至爱上了他，可这就能改变他最初行为肮脏的本质吗？”
他抬起头，眼神中虽然依旧带着对“圣女”的敬畏，但那份源自本性的、对是非黑白的执着判断，却顽强地显露出来。“我假扮这样的人，心里……心里总觉得膈应。哪怕他现在已经死了。”
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