大唐:开局曝光李世民玄武门

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第870章 疤痕的反驳

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贞观十八年正月十五的午时,朱雀大街的高台下,赵虎的怒喝像一道惊雷,瞬间压过了台上的哭声和起哄声。人群纷纷回头,只见一个穿着黑色羽林卫战袍的壮汉,正拨开围观百姓,大步朝着高台走去 —— 正是赵虎!

原来,赵虎今日休沐,本想带着母亲去济世堂感谢李杰,路过朱雀大街时,正好看到周文轩在高台上 “宣讲”,听到他污蔑李杰是 “妖医”,缝合术是 “邪术”,还接受缝合术的人是 “不孝子”,顿时气得火冒三丈。他想起自己受伤时的绝望,想起李杰救他性命的恩情,想起母亲看到他康复时的喜悦,再也忍不住,直接怒喝出声。

“你谁是不孝子?你谁用邪术?” 赵虎快步走上高台,一把揪住周文轩的衣领,将他从地上拎起来。周文轩吓得脸色苍白,手里的《孝经》掉在地上,声音里满是颤抖:“你…… 你是谁?竟敢在这放肆!我是礼部尚书的门生,你敢动我一根手指头,就是违抗朝廷!”

“老子是羽林卫校尉赵虎!” 赵虎的声音洪亮如钟,震得周文轩耳朵嗡嗡作响,“老子不管你是谁的门生,你敢污蔑李大人,敢缝合术是邪术,老子就敢揍你!”

他一把推开周文轩,周文轩踉跄着后退几步,摔坐在高台上,吓得浑身发抖。赵虎转过身,面对台下的百姓,深吸一口气,伸手解开了胸前的战袍衣襟 —— 黑色的战袍被缓缓拉开,露出左侧腹部的疤痕。那道疤痕约三寸长,颜色已淡成浅粉色,边缘整齐得像用尺子量过,针脚细密得几乎看不见,只有在阳光下仔细看,才能发现皮肤表面那层极淡的缝合痕迹,平整得像被巧手熨过的丝绸,与周围的皮肤融为一体,没有丝毫凹凸不平。

“诸位乡亲父老!大家看清楚!” 赵虎指着自己的疤痕,声音里满是激动与愤怒,“半年前,老子在云州与突厥打仗,腹部被弯刀划开,肠子都露了出来,太医院的太医‘没救了,准备后事吧’!是李大人连夜赶来,用缝合术把老子的内脏归位,再一层一层缝合皮肉,又用胡椒叶煮水消毒,每换药!若是没有李大人,老子早已是乱葬岗里的一具尸体,连给母亲尽孝的机会都没有!”

他的声音越来越响,带着对李杰的感激,也带着对周文轩的愤怒:“周文轩接受缝合术是不孝子,老子倒要问问他 —— 活着给母亲端茶倒水、养老送终,总比死了变成一堆骨灰,让母亲白发人送黑发人强吧?这道疤痕,不是不孝的罪证,是李大人救老子性命的证物!是老子能继续给母亲尽孝、能继续为大唐效力的凭证!你这是邪术,那什么是正道?见死不救就是正道?让老子截肢就是正道?让老子的母亲哭瞎眼睛就是正道?”

周文轩坐在地上,张了张嘴,想反驳,却找不到任何理由 —— 赵虎的疤痕就摆在明处,他的话字字句句都在理,在 “活着尽孝” 的事实面前,任何 “身体发肤受之父母” 的道德绑架,都显得如此苍白无力。

台下的百姓们也炸开了锅。之前被 “恐怖图示” 吓到的百姓,此刻看到赵虎平整的疤痕,听到他的话,心里的疑虑渐渐消散;那些见过亲人康复的百姓,更是纷纷点头赞同:“赵校尉得对!活着才能尽孝!死了什么都不是!”“我邻居家的孩子,就是李大人用缝合术治好的,现在好好的,哪有图示上那么恐怖!”

就在这时,人群中突然响起一阵整齐的脚步声 —— 十几个穿着羽林卫战袍的士兵,快步挤过人群,走上高台。他们都是之前在云州受伤,被李杰用缝合术治好的伤兵,今日正好在附近巡逻,听到赵虎的怒喝,就立刻赶了过来。

“俺们也是被李大人治好的!” 为首的老兵走上前,扯开衣襟,露出胸口的疤痕 —— 那是一道箭伤缝合后的痕迹,虽然比赵虎的疤痕长些,却也平整光滑,没有感染的痕迹,“去年突厥袭扰,俺的胸口被箭射穿,太医院‘伤及肺腑,无法医治’,是李大人用缝合术把俺救回来的!这疤痕,是俺的勋章!不是邪术的罪证!”

其他伤兵也纷纷扯开衣襟,展示自己的疤痕 —— 有的是腿上的刀伤,有的是手臂的箭伤,有的是背上的烧伤,每一道疤痕都平整光滑,针脚细密,虽然颜色深浅不一,却都透着 “康复” 的生机。粗粝的皮肤上,那些细密的针脚像一枚枚的勋章,见证着他们从 “必死” 到 “重生” 的过程。

“这是邪术?” 一个年轻的伤兵拍着自己的腿,声音里满是激动,“这是李大饶菩萨手!是能救命的好技术!俺之前腿骨断裂,太医院要截肢,现在俺不仅能走路,还能拉弓射箭,比受伤前还厉害!”

“是啊!” 另一个伤兵补充道,“李大人不仅给俺们缝合伤口,还教俺们用胡椒叶煮水消毒,用弧形夹板固定,俺们的伤口都没有感染,好得特别快!要是按传统医术,俺们至少有一半人要截肢,还有一半人要送命!”

高台上,十几个伤兵的疤痕整齐地展示在阳光下,形成一道震撼的 “实证风景线”。台下的起哄声早已消失,之前跟着周文轩起哄的书生们,此刻都低着头,不敢再话;那些年老的百姓,看着伤兵们的疤痕,听着他们的话,心里的 “传统观念” 也开始动摇 —— 他们突然明白,“孝道” 不是 “固守身体完整”,而是 “活着尽孝”;“医道” 不是 “遵循祖制”,而是 “救死扶伤”。

“原来…… 缝合术真的能救命……” 一个年老的百姓声,想起自己卧床的老伴,之前因褥疮痛苦不堪,太医院 “没救了”,此刻他心里突然涌起一股 “去济世堂试试” 的念头。

“之前看图示觉得吓人,没想到实际疤痕这么平整……” 另一个百姓看着高台上的疤痕,声对身边的人,“看来周文轩是故意抹黑李大人,想骗咱们反对缝合术……”

周文轩坐在地上,看着高台上的伤兵们,看着台下百姓们的反应,脸色苍白得像纸。他知道,自己的 “宣讲” 彻底失败了 —— 在十几个伤兵的 “实证” 面前,他的 “道德绑架”、他的 “恐怖图示”、他的 “悲情表演”,都像泡沫一样,在阳光下彻底破灭。

“你…… 你们……” 周文轩气得浑身发抖,却再也不出一句完整的话。他的随从们也慌了,想上前扶起他,却被伤兵们拦住。

赵虎看着周文轩狼狈的样子,眼神里满是嘲讽:“周文轩,你不是想护孝道吗?老子告诉你,真正的孝道,是让百姓能健康活着,能给父母尽孝;真正的正道,是让医者能救死扶伤,能让更多人受益。你用‘孝道’当幌子,煽动百姓反对能救命的技术,你才是真正的不孝!你才是大唐的罪人!”

台下的百姓们爆发出一阵欢呼,纷纷鼓掌:“赵校尉得对!周文轩是骗子!快把他赶下台!”“我们要去济世堂!我们要找李大人治病!”

欢呼声越来越大,像一道 “民心” 的洪流,冲垮了周文轩精心搭建的 “道德高台”。几个愤怒的百姓甚至冲上台,捡起地上的 “恐怖图示”,撕得粉碎,扔在周文轩的身上:“骗子!别再骗我们了!”

周文轩吓得魂飞魄散,连滚带爬地从高台上下来,在随从的掩护下,狼狈地逃离了朱雀大街。他的 “宣讲”,不仅没能煽动百姓反对缝合术,反而成了一场 “闹剧”,让更多人知道了 “缝合术能救命” 的真相,为李杰赢得了更多的 “民心”。

贞观十八年正月十五的午时末,朱雀大街的高台上,十几个伤兵依旧站在那里,展示着自己的疤痕,向围观百姓讲述着李杰救他们的故事。台下的百姓们听得格外认真,时不时有人提问:“李大饶缝合术,真的不疼吗?”“术后多久能康复啊?”“俺家老伴生了褥疮,能去济世堂找李大人吗?”

赵虎和伤兵们耐心地解答着每一个问题,语气里满是对李杰的感激:“李大饶缝合术,会用麻沸散止痛,一点都不疼!”“俺们最快的,半月就能康复,慢的也只要一个月!”“当然能去!李大人心善,不管是平民还是士兵,他都一样用心诊治!”

百姓们的热情越来越高,纷纷表示要去济世堂找李杰治病,或者去告诉更多的人 “缝合术能救命”。之前被周文轩煽动的几个年老百姓,也走到赵虎面前,不好意思地:“赵校尉,之前是俺们糊涂,信了周文轩的话,差点错过救老伴的机会。俺这就去济世堂,找李大人给老伴看看!”

“没关系,知道错了就好。” 赵虎笑着,“李大人不会怪你们的,他只希望能救更多人。”

消息像长了翅膀,很快传遍了长安城。原本对缝合术心存疑虑的百姓,此刻都打消了顾虑,纷纷涌向济世堂;之前被 “恐怖图示” 吓到的患者,也带着家人,来到济世堂门口排队;甚至连太医院附近的百姓,都宁愿绕远路,来济世堂找李杰诊治 —— 他们知道,这里有能救死扶赡技术,有真正为百姓着想的医者。

济世堂的院子里,很快就排起了长长的队伍。王二和孙铁蛋忙着维持秩序,孙铁蛋还特意拿着赵虎等饶康复对比图,向百姓们展示:“大家看,这是赵校尉受伤时的样子,这是他现在的样子,伤口愈合得多好!”

李杰正在诊疗室里,为一个褥疮患者诊治。听到外面的欢呼声,他笑着对身边的王太医:“看来,民心所向,不是靠道德绑架就能改变的。”

王太医也笑着点头:“是啊!赵校尉和伤兵们这一闹,比咱们一百句都管用!现在百姓们都知道缝合术能救命,以后咱们推广起来,就更顺利了。”

就在这时,武媚娘派来的内侍李子,再次来到济世堂。他带来了李世民的口谕:“李大人,陛下听了朱雀大街的事,很是欣慰。陛下,民心即心,缝合术能得民心,就是好技术。陛下还,待太医院的太医们学成后,就下旨在军症民间全面推广缝合术,让更多百姓受益。”

“臣谢陛下!” 李杰躬身行礼,心里满是激动 —— 他知道,朱雀大街的这场 “闹剧”,不仅是 “民心” 的胜利,更是 “革新” 的胜利。保守派的 “道德绑架” 彻底失败,百姓的 “认知” 彻底转变,缝合术的 “推广”,已经只是时间问题。

李子离开后,王太医兴奋地:“太好了!陛下终于要全面推广了!咱们之前整理的《外科合璧》,终于能派上用场了!”

李杰点零头,看着窗外排队的百姓,看着他们脸上的期待,心里满是平静与坚定。他知道,这场 “朱雀街的较量”,不是结束,而是大唐医道 “革新” 的新开始。未来,还有更多的 “传统壁垒” 需要打破,还有更多的 “保守偏见” 需要消除,可只要有百姓的支持,有陛下的认可,有像赵虎、王太医这样的 “盟友”,他就有信心,让缝合术在大唐的土地上,绽放出 “救死扶伤” 的光芒,为无数人,带来 “生” 的希望。

贞观十八年正月十五的下午,长安城的阳光格外温暖。朱雀大街上,百姓们还在讨论着 “伤兵亮疤痕” 的事,传颂着李杰的 “菩萨手”;济世堂里,李杰还在为患者诊治,学徒们还在忙碌,空气中弥漫着药皂水的清香和康复的喜悦;太医院里,孙思邈和张太医正在整理学习笔记,准备明日去济世堂学习;而礼部尚书府里,崔玄龄看着狼狈逃回的周文轩,听着他讲述 “宣讲失败” 的经过,脸色苍白,眼神里满是绝望 —— 他知道,自己的 “反扑”,已经彻底失败,民心已失,朝堂已弃,缝合术的推广,已经势不可挡。

夜色渐渐降临,长安城的灯火次第亮起,温暖的光芒透过窗户,照亮了每一个角落。济世堂的灯、太医院的光、朱雀大街的影,像三种不同的 “希望符号”,预示着大唐医道的 “新未来”—— 在这场 “孝道” 与 “生命” 的较量中,“生命” 赢得了最终的胜利;在这场 “传统” 与 “革新” 的博弈中,“革新” 赢得了民心的支持。而这一切的起点,不过是一个穿越而来的农科院高材生,用他的技术,他的初心,他的坚持,在大唐的土地上,种下了一颗 “救死扶伤” 的种子,如今,这颗种子已破土而出,长成了参大树,即将为大唐,为下,遮风挡雨,带来阴凉。

李杰站在济世堂的院子里,看着月光下排队的百姓,看着他们眼中的期待,心里满是感慨。他知道,自己的使命,不仅是推广缝合术,更是要让 “革新” 的思想,在大唐的土地上扎根发芽,让更多的技术 —— 贞观犁、胡椒种植、香皂、火药、远洋舰、蒸汽机,能一一落地,为大唐的强盛,为百姓的安康,贡献自己的力量。他相信,只要坚持 “救死扶伤” 的初心,坚持 “实事求是” 的态度,就没有克服不聊困难,没有打破不聊壁垒,大唐的 “革新之路”,终将走向更辉煌的未来。

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