幕不疾不徐温润的声音响彻在每一位平行位面的老祖宗耳边：
“傅山，字青主，山西太原人。
他的人生信条就八个字：
宁拙毋巧，宁丑毋媚。
意思是，宁愿看起来“笨拙”，也不要投机取巧；
宁愿显得“不讨喜”，也不去献媚逢迎。
放在今，大概就是“真诚不装，实力话”的终极版本。
傅山生于明末清初时期，是一位集医学、思想、书画于一身的奇人。
作为医学家，他精研岐黄，尤擅妇科，所着《傅青主女科》辨证精当，用药轻灵，至今仍是中医妇科经典。
其医道注重“固本培元”，反对滥用攻伐，临床多奇效，民间尊为“仙医”。
身为思想家，他生逢易代，坚守遗民气节，拒仕清廷。
学术上力反程朱理学空谈性命，主张“经子不分”，以子学证经学，提倡“学以致用”～
其《霜红龛集》蕴含着对家国命阅深沉思考。
书画家的他，书法宗魏晋，尤擅狂草，笔势奔腾如惊雷掣电，却不失古朴沉雄～
提出“宁拙毋巧，宁丑毋媚”的书论，开一代风气；
绘画则长于山水竹石，寥寥数笔，苍劲孤傲，墨色间尽是遗民风骨。
他以“医心”济民，以“文心”载道，以“墨心”寄情，在乱世中活出了知识分子的气节与温度，成为明清之际文化史上一座不可逾越的高峰。”
七玥：“哇，这么多头衔，可是我怎么没怎么听过呀？”
平行位面的老祖宗们：
“看来能上幕的要么就是在某一道做到了顶尖，要么就是像主宰玉和这个傅山一样，是一个全才。”
紧接着幕上出现了一段话，与此同时，只有轻柔的音乐声响起，倒是没有人声在讲述。
?【姓名：傅山（明末清初，1607-1684）
?身份：明末清初思想家、医学家、书画家。
-?成就：明清易代后，他坚守民族气节，拒绝仕清，以行医、着述、书画为生。
在医学上，他擅长妇科、内科，着佣傅青主女科》，至今仍是中医妇科的经典着作。
在思想上，他反对程朱理学，提倡“经世致用”；
在书画上，他的书法、绘画风格独特，被誉为“清初第一写家”。】
七玥：“这谁做的视频啊？还挺精简的。
不过，或许我可以看一看这个傅山的介绍。
主要是真的很陌生啊～
猫猫疑惑.jpg”
??·??·??*?? ??
可能是大数据检测到七玥对“傅山”感兴趣，于是就推荐了好几个关于“傅山”的视频～
幕下的老祖宗们还在想：
最近的幕怎么讲的都是明朝的人？
这个人虽是明末清初，但也算明朝人吧，刚刚那个朱载堉就是明朝的王爷…
～～
只见幕换了一个画面，然后缓缓讲道：
“他生活在一个“时代难度系数”拉满的节点———
明清易代。
想象一下：
你刚准备在体制内大展拳脚，结果大环境“系统更新”，规则全变。
多数人选择“适配新系统”，傅山却选择“离线工作”：
不做官，不行贿，不妥协。
靠什么活？
行医、写字、画画、写书。
四件套，硬航飞起。”
看到这里，七玥更感兴趣了，看来又是一位鲜为人知的了不起的历史名人。
视频博主侃侃而谈：
“很多融一次听傅山，可能是因为他的《傅青主女科》———
那是中医妇科的“顶流教材”。
但你可能不知道，他还是思想家、书法家、画家。
用现在的话，他是真正的“跨界玩家”，而且每一界都玩到了花板。
接下来，我们就把他的人生拆成几个“副本”：
学霸成长线、家国动荡线、医学封神线、思想风骨线、书画成就线。
你会发现，这位四百多年前的“硬核文人”，比你想象的还要酷。”
视频画面变成了一幅场景：
（案头烛火将青年傅山的身影投在粉壁上，窗外冲火光却把半边夜空烧得通红，倒让那剪影成了暗夜里唯一的墨色。
他左手按着泛黄的线装书，右手执笔悬在批注处，指节因用力而泛白。
炮声从远处滚来，震得窗棂嗡嗡作响，他睫毛颤了颤，目光却未离开下兴亡，匹夫有责那行字。
窗外火光时而暗红如血，时而赤红如燃，将他清瘦的侧脸映得明明灭灭。
远处隐约传来厮杀声，夹杂着妇孺的哭喊，像把钝刀在人心上反复切割。
他深吸一口气，将毛笔在砚台里重蘸了墨。
狼毫划过纸面的沙沙声，竟压过了片刻的喧嚣。
案头堆叠的书册边角已被火光照得卷了边，《资治通鉴》的书页间还夹着半片烧焦的梧桐叶———
那是今早从院墙上拾来的。
夜风吹动窗纸破洞，将一缕硝烟送进屋内。
青年傅山喉结滚动，咽下涌到喉头的苦涩，继续在故纸堆里寻找着乱世的药方。
火光将他的影子拉得很长，一直延伸到被炮火熏黑的梁木上，像一道不肯折断的脊梁。）
很明显这是还原了“青年傅山读书的剪影，窗外战火映红空”的场景。
让人看得酸酸的～
一旦生活在动荡年代，老百姓的日子都不好过。
幕下各朝代的芸芸众生们更是感同身受。
故事，从他的青年时代开始。
“如果要在古代文人里选一个“打破次元壁”的代表，明末清初的傅山绝对能c位出道。”
七玥：“可是，为啥不出名呢？还是我太孤陋寡闻了？(*′I`*)”
“他不是传统意义上“两耳不闻窗外事”的书生，而是把医学、思想、书画玩到极致，还在乱世里守住风骨的“全能选手”。
四百多年后的今，我们再聊起他，依然会被他那句“宁拙毋巧，宁丑毋媚”的人生信条戳知——
毕竟在“精致利己”盛行的当下，这样“不装、不演、不讨好”的活法，实在太酷了。
傅山出生在1607年的山西太原，那会儿还是明朝末年，社会看似平静，实则暗流涌动。
他家里是书香门第，父亲傅之谟是当地有名的学者，按他本该走“读书考科举、做官光宗耀祖”的老路，可傅山打就不是“乖乖牌”。
别的孩子背四书五经时，他总爱追问“这学问能解决啥问题”，父亲也不苛责，反而鼓励他“经世致用”———
简单就是“学了有用的，别搞虚头巴脑的”。
这种务实的教育，成了傅山一辈子的底色。”
有一条弹幕闪过：
“傅山的一生，就是一部“硬核成果集”～”
?(???)?
“一句话定位：明末清初的跨界大师，用医学、思想、书画三样硬货，在乱世里打出了知识分子的骨气和底气。”
……
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