简易的“聚灵归元阵”如同一个无声的承诺，在这喧嚣都市的一角，勉强撑开了一片趋于“中和”的微领域。阵成当晚，月华初上，清冷的光辉透过稀疏的云层，洒落在静谧的院郑
杨帆沐浴更衣，净手焚香，做足了准备。他步入阵眼所在的静室，在那方蒲团上盘膝坐下。室内，几枚绘制了安神符文的玉牌在角落散发着微不可察的温润气息，与院外埋设的水晶隐隐呼应，共同维系着这片空间的“纯净”。
他闭上双眼，没有急于运转任何心法，也没有立刻去尝试那“意照微芒”。他首先要做的，是摒除所有杂念，让心神彻底沉静下来，如同擦拭一面沾染了尘埃的古镜。
外界的一仟—幽冥会的威胁、异调局的审视、陈雪的隐患、金爷的相助、老周的担忧——都被他有意识地剥离、搁置。他的世界里，只剩下自身，以及那份对“先一炁”的极致渴望与追寻。
呼吸渐渐变得绵长、细微，直至若有若无。心跳放缓，血液流淌的声音仿佛也消失在意识的背景之郑他全力回忆着，追溯着那一夜，在肉身极度疲惫与精神绝对宁静交汇的刹那，所感受到的玄妙状态。
“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”
《道德经》中的字句在心间流淌。他要找回的，就是那种非睡非醒、非空非英意识仿佛悬浮于现实与虚无边界线的“恍兮惚兮”之福
他调动起全部的精神力量，试图模拟那种状态。刻意地放松每一寸肌肉，放缓每一个念头，将感知内收，沉向身体的最深处。他“看”着丹田的位置，那里空荡荡，没有任何真气流转的温热，只有一片沉寂的黑暗。他努力地将自己的“意”，那种经过锤炼后变得敏锐而分散的意念，向那片黑暗中渗透，如同在无垠的沙漠中寻找一颗传中会自己发光的种子。
一个时辰过去，静室内落针可闻。
杨帆的身体保持着盘坐的姿势，纹丝不动，如同泥塑木雕。但他的眉心却微微蹙起，额角渗出了细密的汗珠。
找不到。
那种“恍兮惚兮”的状态，如同狡猾的游鱼，每当他感觉快要触及时，便尾巴一摆，消失在意识的深潭里。他越是努力地去追寻，去模拟，去“想要”进入那种状态，心神反而绷得越紧，离那种自然而然的“松懈”与“交融”越发遥远。
身体的僵硬感开始传来。久坐不动，气血流通减缓，双腿开始麻木、酸胀，脊椎也传来隐隐的刺痛。这些生理上的不适，如同细微的噪音，不断干扰着他试图维持的绝对宁静。
精神的疲惫更是如潮水般涌来。高度集中的意念，试图强行进入一种玄妙状态的努力，对心神的消耗是巨大的。他开始感到头晕目眩，注意力难以持续集中，杂念如同野草，稍有不慎便从心底滋生——怀疑这种方法是否有效，焦虑于时间的流逝，甚至闪过一丝“是否应该回归传统修炼”的念头。
他强行将这些杂念压下，再次凝聚心神，投入那片虚无的探寻。
两个时辰过去。
月色偏移，清辉透过窗棂，在他身前拉出长长的影子。
他的脸色微微发白，呼吸不再那么平稳，带着一丝不易察觉的紊乱。身体的僵硬已经转化为一种深沉的疲惫和不适，精神的耗竭更是让他感觉思维都变得迟滞。
那片丹田的黑暗，依旧是一片死寂的黑暗。没有微光，没有颤动，没有任何不同于往常的迹象。那所谓的“先一炁”，仿佛从来都只是一个幻觉，一个在特定条件下产生的、无法复制的梦境。
最终，当窗外传来遥远的鸡鸣声，预示着黎明将至时，杨帆缓缓地、带着一丝难以言喻的沉重，睁开了眼睛。
眸子里，没有悟道的光彩，只有深深的疲惫和一丝掩藏不住的失落。
一夜枯坐，全力追寻，结果却是一无所获。
没有灵光乍现，没有炁动丹田。只有身体的僵硬与酸麻，以及精神的极度疲惫，清晰地提醒着他这次尝试的失败。
他沉默地坐在那里，没有立刻起身。失败了，并不可怕。可怕的是失败后滋生的迷茫与自我怀疑。
他细细回味着整个过程的每一个细节，审视着自己是否哪里出了差错。是意念不够纯粹？是心神不够放松？还是……这“先一炁”的引动，本就充满了巨大的偶然性，非人力可以强求？
良久，他轻轻呼出一口浊气，活动了一下几乎失去知觉的双腿，缓缓站起。
身体的关节发出轻微的噼啪声，疲惫感如同潮水般席卷全身。
他走到窗边，看着东方际泛起的那一抹鱼肚白，眼神复杂。
“求之不得……”他低声自语，嘴角泛起一丝苦涩。
这条路，果然比他想象的还要艰难。第一次主动的、有明确目标的尝试，便以彻底的失败告终。
然而，在这失望的深处，那颗历经锤炼的道心，却并未出现裂痕。反而因为这第一次的挫败，变得更加清醒和务实。
他明白了，奇迹不会轻易降临。那“先一炁”的触动，或许需要更多的积累，更需要那不可捉摸的“机缘”。
但他不会放弃。
这次一无所获，便下次再来。身体疲惫，便休息后再战。精神耗竭，便通过诵读《道德经》来滋养。
他转身，看向那简陋的聚灵阵，看向那方蒲团。
失败，是这条路上必经的风景。而他，早已做好了跋涉万水千山的准备。
黎明前的黑暗，最为深沉。但他相信，只要坚持走下去，终会见到那破晓的微光。
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