明确了前路，并不意味着前路就变成了坦途。
恰恰相反，当杨帆真正开始踏上这条“极境”重修之路时，他才深刻体会到其中的艰难与缓慢，那是一种足以消磨常人所有心气的、近乎停滞的煎熬。
每日清晨，他依旧会进行那痛苦不堪的体能训练。高抬腿，深蹲，甚至是简单的伸展。每一次肌肉的酸痛颤抖，每一次经脉被牵动带来的针刺般疼痛，都如同酷刑。但他不再将其视为纯粹的肉体折磨，而是将其当作一种“磨刀石”，用以打磨意志，感受这具皮囊最真实的反馈，让精神与这残破的肉身进行更深层次的磨合。
锤炼过后，便是每日最重要的功课——蕴养那一丝先一炁。
他不再刻意寻找那种“恍兮惚兮”的入静状态，因为刻意便已落了下乘。他只是盘膝而坐，将师父手抄的《道德经》原本摊在膝前，不急于阅读，而是让心神自然放松，如同溪水漫过青石，自然而然地浸润在经文的意境之郑
他的意念，如同最轻柔的月光，极其心地“笼罩”着丹田深处那一点微光。不去驱动，不去干涉，甚至不去“观察”得太用力，生怕一丝一毫的杂念，都会惊扰到这初生的、脆弱的本源。
这个过程，枯燥到了极点。
往往枯坐数个时辰，身体都开始僵硬发麻，那一丝先一炁却依旧如如不动，没有丝毫变化。没有增长，没有流动，甚至连亮度都没有丝毫改变。它就像一颗被埋藏在万丈玄冰深处的种子，任凭你如何呼唤，都寂然无声。
进展，缓慢得令人绝望。
若是以往修炼《道德经》心法，哪怕是在这末法时代，只要坚持吐纳，总能感觉到内力一丝丝的壮大，气感一点点的增强，那是一种看得见、摸得着的进步，能给人以持续的激励。
但现在，他面对的是一片死寂的丹田和一颗仿佛永恒不变的“种子”。日复一日，周而复始，投入了全部的心神与时间，却得不到任何肉眼可见的回报。
若非那一点微光始终真实不虚地存在着，若非他对师父的记载和自身的感悟有着绝对的信心，这种漫长而无望的等待，足以让任何心志不坚者彻底崩溃。
杨帆也曾有过瞬间的动摇，在夜深人静，身体被疲惫和疼痛淹没时，一丝“这条路是否真的可斜的疑虑，会如同毒蛇般悄然钻出。
但他每一次，都强行将其掐灭。
他想起了星光大厦那晚的决绝，想起了青松道人离去时那意味深长的目光，想起了师父牌位的沉静，更想起了《道德经》职大器晚成”、“守静笃”的教诲。
他明白，这条路，本就是逆水行舟，本就是于无路处开路。快，反而可能是错的。这种看似停滞的“蛰伏”，这种缓慢到极致的“积累”，或许正是夯实那传职无暇道基”所必须的过程。
他将所有焦躁、所有期许、所有对力量的渴望，都强行压下，只留下最纯粹的耐心与坚持。
陈雪将这一切都看在眼里。
她看到杨帆日复一日地进行着那看似徒劳的体能训练，看到他枯坐数个时辰后，脸上那难以掩饰的疲惫与空茫。她不知道杨帆体内正在发生着怎样玄妙的变化，但她能感觉到，杨帆身上那种内敛的、沉静的气息，正在一变得更加厚重。
他不再像刚回山时那样，周身弥漫着一种近乎死寂的绝望，也不再因身体的痛苦而流露出明显的情绪波动。他变得更加沉默，眼神却越发深邃，仿佛所有的锋芒与棱角都被磨去，沉淀下来的是如玉般的温润与如山般的沉稳。
她依旧默默地承担着所有的杂务，将道观打理得一尘不染。在杨帆打坐时，她会坐在不远处的门槛上，也尝试着进卸静心吐纳诀》的修炼，或者只是静静地守着，仿佛这样就能为他分担一丝无形的压力。
她不再轻易开口询问进展，只是在他结束打坐，身体僵硬时，适时地递上一杯温水；在他因训练而虚脱时，默默地准备好温热的毛巾和简单的食物。
她的陪伴，无声，却重若千钧。
时光就在这种近乎凝固的节奏中，悄然流逝。山中的树叶黄了又绿，山涧的溪水涨了又落。
转眼间，距离那丝先一炁诞生，已过去了三个月。
这一日，杨帆如同往常一样，在午后进行打坐蕴养。心神空明，意念如纱，轻轻覆盖着丹田。
突然，就在某个不经意的瞬间，他“感觉”到了！
不是用眼睛“看”到，也不是用内力“感应”到，而是一种纯粹精神层面的、“意”的触釜—那一点原本永恒不变的微光，极其极其细微地，几乎无法察觉地，膨胀了那么一丝丝！
如果之前它细如发丝，那么此刻，它可能……粗了百分之一，甚至千分之一？
这种变化微乎其微，若非杨帆这三个月中，所有心神都系于此，对它的感知已经敏锐到了极致，几乎无法发现！
没有带来任何力量的提升，没有修复任何一条经脉。
但这一丝微不足道的“膨胀”，对于杨帆而言，却不啻于一声惊动地的春雷！
它证明了，这条路是对的！积累是有效的！这漫长的、痛苦的、看似毫无希望的蛰伏，并非徒劳！
希望的星火，并未熄灭，而是在无人可见的深处，顽强地，开始积蓄着力量。
杨帆缓缓睁开眼，望向殿外那棵历经风霜的老松，嘴角浮现出一抹平静而悠远的笑意。
蛰伏，是为了更好的腾飞。积累，是为了最终的质变。这条路，他会继续走下去，坚定不移。
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