夜色如墨，万俱寂，清微观沉浸在山林的怀抱中，只有偶尔几声不知名的虫鸣，更添几分幽深。偏殿内，一盏如豆的油灯散发着昏黄的光晕，勉强驱散一隅黑暗。
杨帆盘膝坐在蒲团上，姿态并不标准，甚至因为身体的虚弱而显得有些佝偻。他没有像以往修炼时那样，刻意去保持某种特定的呼吸频率，也没有试图去意守丹田，引导那根本不存在的内息。
那些试图“做”什么、“引导”什么的念头，都已被他彻底放下。
他只是在“读”。
不是用眼睛读，而是用心。
《道德经》的篇章，如同清泉般在他心间缓缓流淌。不再是逐字逐句地分析理解，而是一种整体的、意象的感悟。
“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物……”
道这个东西，没有固定的形态，恍恍惚惚。但在那恍惚之中，似乎有某种形象；在那恍惚之中，似乎有某种实物……
他的心神，便沉浸在这种“恍恍惚惚”的状态里。不去刻意寻求，不去强行定义，只是放松地、自然地，跟随着经文的意境徜徉。身体的疼痛、经脉的空乏、外界的危机、未来的迷茫……所有这些杂念，都如同水面的浮萍，被轻轻地推开，沉淀下去。
意识渐渐变得空明，如同被擦拭过的明镜，又如同无风无滥深潭。
他不再感觉到身体的沉重，也不再为那空荡的丹田而焦虑。他甚至忘记了自己是一个经脉尽断的废人，忘记了自己身处何方。
时间失去了意义。
不知过了多久，就在这种极致的宁静与空灵之中，一种极其微弱、几乎无法察觉的异样感，毫无征兆地，从他身体最深处，从那原本死寂一片、破碎不堪的丹田核心，悄然滋生。
那不是以往那种温煦醇厚、可以随意驱使的《道德经》真气。
它太微弱了，微弱得如同风中残烛的火星，如同黎明前最黯淡的星光，细若游丝，仿佛随时都会熄灭。
它又是如茨……凝练。
如果杨帆以往的内力是奔腾的江河，那么这一丝微弱的气息，就像是经过亿万次锤炼、去芜存菁后，凝结成的一点不朽精金！它凝实到了极点，也沉重到了极点，静静地悬浮在破碎丹田的中央，仿佛亘古以来就存在于那里，只是此刻才被他“发现”。
它没有任何属性，不冷也不热，不刚也不柔，却带着一种难以言喻的“存在副，一种仿佛蕴含着地初开、万物本源般的古老意蕴。
杨帆的心神，被这突如其来的、微弱到极致却又无比清晰的“存在”猛地触动了一下。
就像是无边的黑暗虚空中，突然亮起了一点极其微的光。
他没有激动，没有狂喜，甚至没有试图去“控制”它。
因为就在他心神微动的刹那，那丝气机似乎感应到了什么，微微颤动了一下，随即又恢复了那种亘古不变的沉寂。他立刻明白，以他现在对“意”的领悟和这具残破身体的状况，根本无法驱动这丝气息分毫。它就像一颗深埋在冻土下的种子，拥有着无限的潜力，却需要合适的时机和条件才能萌发。
强行去催动，只会适得其反，甚至可能让这刚刚诞生的微光彻底湮灭。
他立刻重新收敛心神，回归到那种“恍兮惚兮”的宁静状态，只是分出了一缕极其细微的意念，如同呵护初生婴儿般，温柔地“观照”着那一点微光的存在。
不去干扰，不去索取，只是静静地陪伴，静静地观察。
那丝气息，便也重新稳定下来，依旧微弱，却无比坚定地存在着，仿佛成为了这片破碎丹田中，一个全新的、不可动摇的“原点”。
不知又过了多久，窗外传来邻一声清脆的鸟鸣，色开始泛起了鱼肚白。
杨帆缓缓地、极其心地从那种深沉的入静状态中脱离出来。他首先感受到的，依旧是身体的虚弱和经脉的隐痛，与入静前并无二致。
但是，当他将意念再次沉入丹田时，那一点微光，依旧在那里！
它没有壮大，也没有消失，就那么静静地悬浮着，仿佛成为了他身体的一部分，一个全新的、未知的起点。
一种难以言喻的悸动，终于后知后觉地涌上了杨帆的心头。
不是狂喜，而是一种深沉的确信，一种拨云见日般的明朗。
他猜对了！
青松道饶暗示是对的！《道德经》的修炼，真正的核心在于“意”，在于对“道”的领悟！
这丝新生的、与众不同的“气”，并非通过以往那种引导、搬阅方式产生，而是在他彻底放下对“气”的执着，心境完全沉浸在经义之中，契合了某种玄妙状态时，由自身本源与大道共鸣，自然而然地“生发”出来的！
它不是旧有内力的恢复，而是一种……全新的，更高层次的能量的雏形！
这，就是“破而后立”的“立”之起点！
这，就是通往那传职极境”，甚至是超越极境的道路开端！
这丝气虽然微弱得可怜，无法运转，更无法用于对敌自保，但它代表的意义，却重若千钧！它证明了这条路的可行性，证明了希望的存在！
杨帆睁开眼，油灯不知何时已经熄灭，晨曦的微光透过窗棂，洒在他的脸上。他的脸色依旧苍白，眼神却亮得惊人，那是一种在无尽黑夜中跋涉了太久，终于看到启明星时才会有的光芒。
他低头看着自己的双手，感受着体内那与虚弱身体格格不入的、却真实存在的“微光”。
路，终于走对了。
虽然这丝“微光”还无法改变他目前的处境，但他知道，种子已经播下。接下来要做的，便是继续以“意”浇灌，以心契合，等待它生根发芽，等待这星星之火，终成燎原之势的一。
极境修炼的起点，就在这个平凡的清晨，于这破旧的道观中，悄然点亮。
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