黄蓉看向郭靖，眼中闪烁着智慧的光芒：“嬴政此诏，虽有借机收拢人心、彰显皇权之嫌，但‘共御外侮’四字，却是堂堂正正的大义所在。我宋州武林，向来以忠义为先，保家卫国为己任。此刻若袖手旁观，且不日后下悠悠之口，便是我们自己心中，这道坎也过不去。”
郭靖缓缓点头，沉声道：“蓉儿得对。国难当头，个人恩怨、地域之见，都需暂且放下。嬴政是秦帝，但他此刻代表的，是抵御外侮的大旗。这旗，我们得认。”
他转过身，面向聚集在城楼上的各路武林豪杰：全真七子、丐帮长老、桃花岛弟子、陆家庄英豪……黑压压一片，人人脸上都带着激愤与决然。
“诸位！”郭靖的声音如同黄钟大吕，响彻城头，“西夷践踏我土，屠戮我民，凡有血性者，焉能坐视？今秦帝下诏，号令九州共抗外侮！郭某不才，愿效仿古之烈士，组建‘靖难军’，北上函谷关，与下英雄并肩，痛击蛮夷，卫我华夏！”
“郭大侠得对！”
“我等愿随郭大侠北上！”
“杀蛮子，保家园！”
群情激昂，吼声震。宋州武林，在郭靖这面忠义大旗的号召下，迅速凝聚起来。尽管内部仍有对嬴政的疑虑，对北上后可能受制于秦军的担忧，但在外敌入侵的大义面前，这些都被暂时压了下去。一支以江湖豪杰为骨干、掺杂了部分志愿义民的“靖难军”，开始紧急组建，筹措粮草兵器，准备北上。
隋州，江都行宫（残破）与瓦岗寨（喧嚣）。
隋州的反应，则要复杂和分裂得多。
江都，昔日杨广奢华享乐的行宫，如今已显残破，弥漫着末路的颓丧与惊惶。宇文化及拿着诏令，面色阴晴不定。他刚刚弑君自立（虽然未公开称帝），内部不稳，外部又有李密、窦建德等起义军虎视眈眈。此刻要他派兵北上援秦？简直是笑话。
但……诏令职暂罢干戈，同赴国难”的字眼，以及嬴政那不容置疑的口吻，又让他不得不掂量。若不遵令，是否会给其他势力（比如李唐）口实？是否会在未来九州局势中彻底边缘化？
“陛下，”心腹谋士低声进言，“此令不得不应，但也不必尽全力。可派宇文成都将军，率五千……不，三千骁果军‘精锐’，再裹挟些郡兵杂役，凑足一万之数，北上敷衍。一来可堵下人之口，二来也可让成都将军观察函谷关战况，乃至秦军与下会等虚实，为我将来计。”
宇文化及眼中寒光一闪：“就依此计。告诉成都，心行事，保全实力为上。若事不可为……随时可撤。”
与此同时，瓦岗寨中，李密拿着诏令，也是沉吟良久。他与李渊暗中已有联络，志在下，此刻要他听嬴政号令？心中自然百般不愿。但同样的，大义名分和潜在的压力也在。
“密公，”徐世绩（徐茂公）分析道，“此乃阳谋。不去，失大义，亦可能被秦帝日后清算。去，则需分兵，削弱我方实力。不如效仿宇文化及，派一员大将，率部分兵力前往，以表姿态。同时，加快与李渊公子的联络，若能趁秦军主力被牵制于函谷关时，有所作为……”
李密点头：“便令叔宝（秦琼）和咬金（程咬金），领一万兵马前往。告诉他们，相机行事，不可折损过重，更需留意隋州内部动向，随时准备接应。”
而在晋阳，李渊接到诏令后，与次子李世民闭门商议许久。
“世民，你看此事……”
“父亲，此乃赐良机。”李世民目光灼灼，“嬴政欲集九州之力于函谷关，国内必然空虚。我李氏正好可借此诏令，名正言顺派遣一支‘精锐’前往，一则示好于嬴政，麻痹其心；二则观察关内战局，收集秦军、西夷乃至各路援军情报；三则……这支兵马，或可作为一枚暗棋，在关键之时，或能发挥意想不到之用。”
“派何人前往？”
“可由三弟元吉统领，以刘文静、长孙顺德为辅。元吉勇猛有余，沉稳不足，正好可示我李氏‘诚意’，也让秦廷放松警惕。具体方略，由文静与顺德暗中掌握即可。”
于是，隋州三方势力，各怀鬼胎，各自派出了或敷衍、或观望、或别有用心的援军，向着函谷关方向，逶迤而校
诸子百家，反应亦是各异。
墨家机关城，争论激烈。以徐夫子、班大师为首的技术派，主张全力支援，以墨家机关术克制西夷奇技，扞卫“非攻”“兼爱”之道（此时更侧重于守护）。而以部分统领为代表的保守派，则担心过度介入朝廷战争，会使墨家沦为嬴政的战争工具，背离祖师初衷。最终，在巨子（缺席）默认和徐夫子等人坚持下，墨家还是决定派出大量机关师和部分战斗弟子，携带“白虎”、“朱雀”等机关兽，前往函谷关。但内部裂痕，已然加深。
公输家则直接得多。家主公输仇（虚构，为剧情服务）对嬴政的诏令欣然从命。他本就与秦国合作密切，痴迷于霸道机关术，视西夷的巨象和魔法为新的挑战和灵感来源。几乎倾尽家族之力，将库存和最新研制的各种攻城弩、机关兽、陷阱材料，源源不断运往函谷关，并亲自带着最得意的弟子前往，摩拳擦掌，欲与西夷的“奇技淫巧”一较高下。
道家人二宗，态度微妙。宗晓梦大师（按秦时明月设定）行踪飘渺，未置可否。人宗逍遥子则响应诏令，派出以长老木虚子（虚构）为首的一批精通阵法和自然之道的弟子前往，旨在“扶危济困，守护生灵”，但对是否受秦军直接节制，则语焉不详。
儒家圣贤庄，伏念、颜路已在前线，留守的荀夫子与一众弟子，则全力发动儒家在各地的关系网络，宣传“华夷之辨”、“守土有责”，募集粮草物资，组织儒生前往前线担任文书、医者、宣慰使，尽力履行诏令职鼓舞之责”。儒家内部也有不同声音，但在大义面前，保持了基本的统一。
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