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第108章 历史十大民族英雄(17)

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宋太祖赵匡胤:“以武力复疆土,却未忘治民,在台垦荒、建城、定制度,此乃‘知兵亦知政’,远胜只会征战之武夫。然其‘拥兵抗清’,犯了下安定之大忌——五代乱局,皆因藩镇拥兵自重。若能‘杯酒释兵权’,归顺清廷以保一方百姓,既全了对明室的‘义’,又护了下的‘安’,方为两全之策。”

宋高宗赵构:“郑成功‘父降子不降’,母死殉节、子继父志,以海岛为根基,坚守‘复明’之志,慈忠孝气节,堪比岳飞(抗金名将)!朕当年偏安临安(杭州),何尝不想北伐中原、收复故土?他北伐南京,虽未成功,却也让清人(金人般的外族)震动,这份勇气,朕深为敬佩。但武将掌兵,需知‘进退’——他若能像韩世忠(南宋抗金名将)一般,在适当时机与朝廷(清朝)议和,保东南与台湾安定,既可保全百姓,也能为朱明宗室留存血脉,未必不是良策。一味硬拼,终致身死志灭,实为可惜。”

明太祖朱元:“朕起于淮右,从放牛娃到定鼎下,靠的是“辨忠奸、明得失、重实效、护华夏”这十二字。郑成功这子,一生行迹,朕看得分明,有可赞的忠勇,有可叹的执念,也有该骂的糊涂,得掰开揉碎了——既看他对大明的“忠”,也看他做事的“实”,更看他对华夏疆土的“责”。

先最该赞的:护华夏之土,驱外夷之寇,这份功,大明子孙该记一辈子。朕当年推翻暴元,是把占我中原百年的蒙古人赶回去,为的就是“复汉家衣冠,保华夏疆土”;郑成功把荷兰红毛鬼从台湾赶跑,占了那片海岛,也是“守华夏寸土,拒外夷染指”,这路数和朕一样!台湾那地方,早年虽少有人烟,但也是大禹定九州时的“扬州荒裔”,属华夏之地,红毛鬼用洋枪洋炮占了,就是欺我大明无人。郑成功不管自己兵力多弱、处境多难,敢提刀跨海去打,打下来还设府、垦荒、办学,让汉家百姓去扎根,这不是“勇”,是“义”——为华夏争义,为大明守土。换做朕手下的徐达、常遇春,遇到这等事,也会这么干!朕当年在应,连陈友谅、张士诚那样的强敌都敢拼,郑成功这份“不怵外夷、敢夺故土”的劲儿,像朕的兵!

再他的“忠”,可赞也可叹:对大明的忠心没歪,但认死理认得太蠢,把“复明”的路走窄了。朕建立大明后,最恨的就是“贰臣”——像洪承畴那样背明降清的,朕若活着,必剥其皮、食其肉!郑成功不肯降清,还打着“明室”的旗号抗清,这份“不事二主”的忠心,比那些见风使舵的南明官员强百倍。但他蠢就蠢在:“复明”不是守着一个空名头,是要“保百姓、安下”。朕当年打下,不是为了自己当皇帝,是因为元廷苛政,百姓活不下去,朕要让百姓有饭吃、有衣穿。可郑成功呢?明明清朝已经占了中原,南明朝廷一个比一个窝囊,他不先在台湾练强兵、积粮草,反而一次次从福建沿海出兵,打了败、败了打,把沿海百姓折腾得家破人亡——田园被清军烧了,壮丁被拉去当兵,老人孩子饿死在路边,这哪是“复明”?这是“害民”!朕要是他,就该先守好台湾:把田种好,让军民有饭吃;把水师练强,让清军不敢来犯;再派人去中原联络百姓,等清朝自己出了乱子(比如官吏腐败、百姓造反),再举兵北伐——这才是“谋定而后动”,不是逞匹夫之勇!

还有他最该骂的糊涂:把“义”当“大义”,忘了“华夏一统”才是根本。朕当年灭陈友谅、张士诚,不是为了争地盘,是为了结束乱世,让下一统——只有一统,百姓才能安定,国家才能强盛。郑成功占着台湾抗清,看似是“忠于大明”,实则是“裂土自据”。他不想想:清朝虽然是满人建立的,但只要它肯尊华夏文化、让百姓安居乐业,就该“顺应人”;可他偏要抱着“明室正统”不放,把台湾当成“独立王国”,忘了“华夏”才是根,不是“朱姓”才是根。朕当年立太子,是为了“国本稳固”,不是为了“朱家私产”——若后代皇帝昏庸,百姓活不下去,有人能替朕救百姓,朕也认!郑成功倒好,明明能和清朝谈条件:只要清朝承认台湾是华夏之地、不害台湾百姓,他就归顺,一起保华夏疆土,可他偏不!非要硬拼,最后自己累死在台湾,儿子还不争气,让施琅一锅端了——这不是“忠”,是“愚”!”

明成祖,永乐大帝朱棣:“郑成功是大明难得的忠勇之臣!朕当年靖难,为的是‘清君侧、保大明’,他抗清复台,为的是‘保明室、存华夏’,这份心是一样的。他驱逐荷兰人收复台湾,比朕派郑和下西洋‘扬大明国威’更实在——郑和是‘宣威’,他是‘夺土’,台湾从此牢牢握在华夏手中,这是他给大明立的不世之功。但他也犯了大错:朕当年五次亲征蒙古,是为‘主动出击,破除威胁’,他却困守台湾,只守不攻,忘了‘进攻才是最好的防守’。若他能像朕用郑和那样,组建更强的水师,从台湾、福建两路夹击清军,再联合西南的沐氏后裔,未必不能‘复我大明江山’。可惜啊,他太保守,把台湾当成了‘避难所’,而非‘反攻基地’,最终让大明的最后一点希望也没了。”

康熙帝玄烨:“郑成功此人,‘忠’与‘逆’并存,‘功’与‘过’难分。其驱逐荷兰殖民者,收复台湾,使台湾重入中国版图,此乃‘功在千秋’,朕必予肯定——若无其复台,朕日后‘平台’更无从谈起。然其以台湾为基地,长期抗清,使东南海疆数十年不得安宁,此乃‘逆’于当朝。幸得其子郑克塽最终归顺,台湾终归一统,既全了国家版图,也让郑成功的‘复台之功’得以真正延续,而非沦为分裂之据。”

乾隆帝弘历:“郑成功一生,可称‘奇人’。论‘忠’,他对明室至死不渝,虽为我大清之敌,却符合‘忠臣不事二主’的纲常伦理,朕可将其入‘贰臣传’对立面,彰显其‘忠义’;论‘功’,他驱逐荷兰人收复台湾,为我大清日后将台湾纳入版图奠定基础,此乃‘有功于华夏’,不可因其抗清而抹杀。唯其‘抗清’之举,是为‘不识命’——大清取代明朝,乃命所归、民心所向,其逆势而为,徒增战乱,实为可惜。”

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【邓世昌以身殉国的北洋水师“致远”舰管带

邓世昌(1849年—1894年),字正卿,广东番禺(今广州海珠区)人,是华夏近代史上着名的海军将领、民族英雄,其一生与晚清海军建设紧密相连,最终在甲午海战中壮烈殉国,用生命诠释了海军将士的忠勇气节。

一、早年出身于海军启蒙:打破“海禁”的第一代海军人才

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