从布鲁日到安特卫普是八十公里，海路稍远，是九十公里。两地很近，不过派人回去调动船只，加上船队需要避免在夜间进入陌生的狭窄水道，所以黄桂娘的战船在第二的傍晚才来到安特卫普港。
斯腾城堡的大门很结实，被拉起来挡在门前的吊桥也很结实，何家荣用了三炮才把吊桥和城门打穿。黄桂娘阻止了何家荣的继续炮击，原因是黄桂娘觉得这个城堡很好看，打的太严重以后不好修。
黄桂娘派出居民继续向斯腾总督传话，让他出门投降。这个居民还是昨那个传话的居民，他的名字叫本杰明。本杰明的意思里有幸运儿的含义，本杰明也觉得自己很幸运。因为在昨之前，他需要半年的劳作才能攒下一个金币，而昨一他就赚到了一个。所以从今早晨开始，本杰明就游荡在黄桂娘营地的周围，寻找赚取下一枚金币的机会。
安特卫普总督叫诺亚，是一个臃肿的胖子。从黄桂娘的飞剪战船进入河道开始，诺亚总督就站到了斯腾城堡最高的那一层，亲眼看着单侧船舷的二十七门火炮打穿了自己的大门。
等本杰明高举着双手进入城堡传话时，诺亚总督的马车正载着家人和扈从，从城堡的后门逃向远处的树林。
黄桂娘踏入斯腾城堡，本杰明又赚到了一枚金币。这是一次不算成功的传话，这枚金币不是传话的酬劳。本杰明需要带着他的家人安抚城内的居民和附近的农户，这些事做完，这枚金币才真正属于他。
在欧洲古老的城堡文化中，城堡是领地的权利中心，附近的领民要向堡主缴税。而战乱时，这些领民就有权利进入城堡避乱。
现在城堡里的领民，就是附近的居民和农户。他们在在黄桂娘大军到达的时候，就逃进了斯腾城堡。
为了庆祝“成功收回”自己的领地，黄桂娘向每户人家发放了一袋粮食。同时宣布：伯爵将保护每一位领民的财产安全，税收减半一年。
除了本杰明，负责安抚居民的还有安德卫普圣母教堂的斯登主教。
这里是主教区。在和斯登主教会谈时，黄桂娘和他述了自己和歌莉娅教皇的深厚友谊，斯登主教立刻表示上帝爱每一个人，为上帝安抚教民是神职人员不能推脱的责任。
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海运就是方便。
从陆路赶往热那亚的曹十二，在二十后带回来十船水泥。黄桂娘手一挥，雇佣劳工从安特卫普的海边连接根特城，绕过布鲁日一直到敦刻尔磕海边，开始修建一道总长二百公里的城墙。仗着商会雄厚的财力，领地的税还没有收上来呢，伯爵夫人就开始修建长城了。
这条长城比秦始皇的长城短多了，施工也容易多了。这里是低地平原，没有崇山峻岭只有一条大河。在施工中掘土为墙，在墙外侧用大石和水泥加固，把大河的水引入掘土造成的沟壑里，这样城墙和护城河就是同步建造。
这时候教皇徐仙姑传来了旨意。为了感谢伯爵夫人黄桂娘减免领地内的税收，让主的子民能够安居乐业，教皇决定凡是参加长城建造的教民，教廷的十一税同样减半，减半的期限直至长城修建完成。
这道教皇减税旨意是简植授意的。这样能加快黄桂娘对佛兰德斯领地的控制，在财力上和政治上，这都是对黄桂娘的巨大帮助。
这对黄桂娘来是个喜讯，黄桂娘得到这个喜讯后决定扩大长城包含的面积，把佛兰德斯所有领地都包含进来。教皇徐仙姑对此表示不满，因为这样就要延长工期，会严重影响教廷的税收。黄桂娘的回复是：只要长城能完工，罗马的教廷再次受到王权威胁时，佛兰德斯伯国将会举全国之力保卫教廷。
长城在修建，从美洲来的船队在布鲁日销售红木，从南洋和印度来的船队开始在安特卫普销售香料。这些让布鲁日和安特卫普的港口日益繁荣，让佛兰德斯伯国从领主交接的影响中摆脱了出来。黄桂娘展现出作为黄森屏女儿的大气，宣布第三条伯爵政令：长城完工后，凡是参与长城建造的领民，只要家庭中有人服兵役，领地税收永久减半。
这一条政令是为以后的治理埋下的伏笔。黄桂娘还准备邻四条政令，只是现在还不能发布。第四条政令是：佛兰德斯伯国会为所有前来经商的商人，制作全新的居住证明。
居住证明就是身份证明。只要你你是来经商的商人，就会获得新的身份。可是，谁知道你来之前是不是一个商人呢？这时候的欧洲还是领主庄园经济，农民基本上都在忍受领主的地租盘剥和农奴劳役。
尤其是就在旁边的神圣罗马帝国，那里的人们都是农奴与庄园主的关系。
为自己谋求更多的生存资源，无论古今中外都是人最基本的欲望。第四条政令的公布，会吸引无数其他领主的领民前来投奔，但是同时也会吸引来无数领主的攻击。没有了领民，食利者就没有了财富来源，挡人财路如同杀人父母，在没有实力之前只依靠聪明的头脑就进行弯道超车，无疑会招来杀身之祸。
第四条政令，黄桂娘胆甚微的在寻找合适的时间发布。这不是黄桂娘真的胆，反而证明了黄氏家族传承的王者心计。
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