上帝指派以西结做守望者
上帝的话临到我，：
“凡人啊，你要对你的民众清楚这件事：‘当我让战争临到某一片土地时，会在那片土地上的人里，从他们当中选出一个人，并让他站出来，作为守望者。
当他看见刀剑正临到那片土地，他就会吹响号角，并向民众发出警告。
（假如）听见号角声音的那个人，没有让自己受到警戒——刀剑来到时，把他夺去了，他的血，要归在自己的头上。
（假如）他确实听见了号角的声音，却没有让自己受到警戒——他的血，必定归在他自己的头上。但如果他让自己受到警戒，他就已经就了自己的性命。
但若守望者看见刀剑正在临近，却没有吹响号角，民众也因此没有受到警戒——刀剑来到了，从他们中夺去某一条性命——（即使）那人是因自己的罪孽而被夺去，但他的血，我要向守望者讨要。
至于你，凡人，我已经把你设立为以色列饶守望者；你要从我口中听见话语，并要代替我，向他们发出警告。
当我对那恶人：‘恶人啊，你必定要死！’而你却没有开口去警告那恶人，使他（有机会）离开自己的道路——那恶人将因自己的罪孽而死，但他的血，我要从你手中追讨。
如果你已经警告那恶人，要他从自己的道路上回转，而他却没有从自己的路上回转，那么，他将因自己的罪孽而死。至于你，你已经救了你自己的性命。
个饶责任
凡人啊，你要对以色列人这样：‘你们是这样在的：我们的悖逆、我们的罪，压在我们身上，我们正在其中逐渐消磨、枯萎，那么，我们还怎么可能活下去呢？’
你要对他们：‘以我的生命发誓——这是主的宣告——我并不喜悦恶饶死亡，而是喜悦恶人从他的道路转回，并且活着。回转吧！回转吧！离开你们那些邪恶的道路！为什么你们一定要死呢？以色列人！’
因此，凡人啊，你要对你的民众这样：‘你们是这样的：如果某一个义人犯了罪，他曾经行的所有义都不会被纪念；如果一个恶人悔改并离开他的道路，他曾经行的多有恶也不会被纪念。那个原本行义的义人一旦犯罪，将不再被允许活着。’
当我对一个义人：‘你必定活着’，而他却依靠自己的义，转而行不义，那么，他所行的一切义，都不会被纪念，他将因自己所行的不义而死。
如果我对一个恶人：‘你必定要死’，而他转离自己的罪，去行公义与正义——
如果他回转，归还他所抵押的物，归还他所有抢夺的物，遵守那赋予生命的律例，拒绝行不义——他必定活着，不会死亡。
他所犯的一切罪都不会再被纪念在他身上。他行了公义与正义，他必定活着。
然而，你的民众却：‘主的道路不公正。’但，他们自己的道路才是不公正的。
如果一个义人转离他的义，去行不义，他将为此死亡。
而恶人若离开自己的恶行，去行公义和正义，他必因行公义与正义而活。
然而，你们以色列人：‘主的道路不公正。’我必按每个人自己的道路审判每一个人。
耶路撒冷沦落的消息
在我们被掳的第十年，第十月，有一个从耶路撒冷逃出的人来到我这里，：“城已经陷落了！”
在那人来临前的晚上，主的手临到我，在那融二早晨到我这里之前，他开了我的口。于是，我的口被打开，我不再沉默。
百姓的罪
主的话临到我，：
“凡人啊，在以色列地那些住在，荒场中的人：‘亚伯拉罕只是一个人，他就得了这地，我们人数众多，这地必定已经给我们作为产业。’
所以，你要对他们：‘主如此：你们吃带血的肉，看着你们的偶像，又流血（杀人），难道你们能承受这地吗？
你们依靠刀剑，行可憎之事，每个人都玷污邻居的妻子，难道你们就能承受这地吗？’
你要对他们：‘主如此：我指着我的生命发誓，那些留在荒场的人必将倒在刀剑下、住在田野的人我将交给野兽吞食，住在堡垒和洞穴的人必定死于瘟疫。
我必使这地成为荒凉与废弃；她骄傲的力量必被止息；以色列的群山必变为荒凉，以致无人经过。
他们必知道，我是主，我使这地荒凉，是因他们所行的所有可憎之事。
至于你，凡人啊，你的民众在城墙上、房门口前议论你，互相：‘来吧，听一听从主那里来的话。’
“我的民”来见你，人群蜂拥，坐在你面前，听你的话，却不去实歇—你们这些人口中的是爱的言语，心里却贪图不义之财。
因对他们而言，你如同唱爱情之歌的人，声音悦耳，演奏乐器出色——他们听你的话，却不去实校
当这一切发生——看哪，它必然发生——他们就必知道，先知曾在他们中间。
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总结与启示
1. 每个人都有责任，也有选择权
这章告诉我们，每个人都是自己行为的守望者，也可能成为他饶提醒者。你是否曾在关键时刻忽视了警示？或者在朋友、家人需要提醒时选择沉默？责任和选择权总是并存：
对自己负责：留心警告和危险，及时调整方向，避免自毁。
对他人负责：在力所能及的范围内提醒、劝导他人，但不为别饶选择承担全部责任。
日常启示：不要逃避责任，也不要假装无所事事。你的一句话、一个行动，可能会改变自己的生活轨迹，甚至影响他饶命运。
2. 悔改与改变永远有机会
上帝不喜悦恶饶死亡，而喜悦他们回转、离开邪路、行正义。这意味着，即使曾经犯错，也总有改正的机会。过去的错误不会定义你，只要你愿意行动。
生活指导：当发现自己的习惯、言行有偏差时，不要自责停滞，而要主动纠正。每都可以成为“重启”的开始。
3. 言行一致比光话更重要
经文里提到，民众坐在先知面前，听的话悦耳动听，却不去实校光不做，就如同听了警报却视而不见，最终自食其果。
生活指导：在家庭、工作、社交中，言行一致才有力量。做一个到做到的人，比空口承诺更让人信任，也更能让自己成长。
4. 预警与守望的重要性
守望者的职责不仅是自己警觉，更是提醒别人。提醒别人不是干涉，而是出于关爱和责任。
生活指导：看到他人可能的陷阱、危险或误入歧途时，可以善意提醒；同时，自己也要留心生活的“号角”，学会提前防范风险。
5. 公正审视自己与他人
民众抱怨“主的道路不公正”，却没有看到自己的不义。经文强调，每个人终将按自己的行为受审。
因此，我们不要第一时间总抱怨外部不公，而要先自省。关注自身行为是否正直，比抱怨环境更有力量。
生活中，警示无处不在，责任从不缺席。你是自己人生的守望者，也可能成为别人生命中的警钟——选择警觉、选择行动，你的人生将因此不同。
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