主的话临到了我，：
“凡人啊，主对以色列地这样：‘结局到了，这结局已临到这地的四角。看哪！这结局临到你！我必在你身上释放我的怒气，按你的行径审判你，按你的一切可憎之事进行清算报应。我的眼不怜悯在你身上，也绝不顾念你！我必按你的所作所为报应你，因为你所行那些可憎之事仍在不断发生。这样，你们就知道我是主。’
主如此宣告：‘灾祸！灾祸！看哪！他来了！结局来到了！来到了！这结局向你猛然惊醒地攻击！看哪！它来了！厄运已临到！攻击你！——居住簇的民啊，时刻已到，日子迫近，众山间不见欢乐，唯有恐慌！看哪，我必倾倒我的烈怒临到你身上！且要耗尽我的怒气在你身上！我必按你的行径审判你，将你所行一切可憎之事报应归你。而我的眼绝不怜悯你，也绝不宽容！我按你的行径，必向你追讨！因你所行可憎之事仍在猖獗。那时，你们终必认清：击打你们的，正是我，主！
看哪！那日子！看哪！它已临到！杖的幼芽开花了，它傲慢地胀裂结果了！暴力已奋起，作了邪恶的刑杖！他们中无一人存留，群众中无一族存留，产业中无牲畜存留，全地毫无珍贵印记！时刻已到！日子已至！正在购买的不可欢喜，正在出售的不可哀伤——因为烈怒已席卷全群。因在他苟活之年，产业绝不归还！人怎能凭自己的罪挺立？凭自己的罪怎能存活？——没有让以存活！’
惩罚以色列的罪恶
‘号角已吹响！万事俱齐备！却无一人上阵厮杀——因我的烈怒已吞灭全群！刀在城外，瘟疫饥荒在城中；在野外的，必被刀杀，在城里的，瘟疫和饥荒将吞噬他。幸存之众将被抛散，困于山野，如谷中鸽群全体颤鸣——各人都因自己的罪而悲号，千手尽数瘫软，万膝溃弱如水。他们必被粗布丧服束裹，惊厥战栗淹没全身；所有面孔溃烂羞耻，每人头顶尽遭刀乱成秃。他们的银子必抛弃在街上，他们的金子成为不洁之物；他们的金银不能拯救他们——当主发烈怒之日；他们的灵魂不得饱足，他们的肚腹不得填满。因为一块绊脚石——他们罪孽的绊脚石——已被立定。
他们竟以华美圣饰荣耀偶像，造作可憎亵渎之物！故此，我必使这些圣饰成为他们的污秽——触碰即成不洁。我必将它交于外邦人之手，沦为掠物；把它丢给地上恶人，作二次掳物——他们必用污秽亵渎它！我必扭转我脸离开他们，他们必亵渎我的隐秘处，暴力入侵的军队闯入其中，加以亵渎。你当立即制造此物：锁链！因血罪之网已降临，磐石根基正在脓烂！我必使邪恶列国攻击他们，必强占他们的房屋；且我必止息狂傲者的骄横，他们的圣所必受玷污！
灾难临头时，他们寻求平安，却绝对没樱灾难接着灾难，听闻连接听闻，向先知寻求异象；祭司的律法消亡了，长老的谋略断绝了。君王必发哀鸣，首领尽归绝望，国民垂手失志。我必按其行径追讨，并依他们自己定的条例去审判他们。他们就知道，我是主。’”
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《以西结书》第七章是先知以西结传达的审判宣告，核心信息是“结局已到”。神因以色列民长久积累的罪恶——尤其是偶像崇拜、暴行与亵渎——决定施行彻底的审牛审判的形式包括战争、瘟疫、饥荒和掳掠，无人能逃脱。金银无法拯救他们，宗教仪式也失去意义，甚至圣殿将被外邦人亵渎。全章强调神的公义：祂不再宽容，定要按各饶行为报应他们。最终，所有人（从君王到百姓）都将陷入绝望，从而“知道我是耶和华”。
本章揭示了罪的严重后果与神公义的不可轻慢。以色列的遭遇警示我们：
1. 真正的危机是属灵的——当人用神圣的器物崇拜偶像（如以财富、权力取代神），祝福反成污秽。
2. 审判从“神的家”起首——宗教形式若不伴以内心敬畏，反招更重审牛
3. 在恩典时代仍须警醒——神忍耐是为给人悔改机会，但结局必然临到。今日社会同样充斥“偶像”与暴力，本章呼唤个人与国家反省：唯有离弃罪恶、归向圣洁之神，才能避免那命定的结局。
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