主对耶利米：
“你去犹大王的宫殿，在那里传达我的话。你要对他：
‘犹大王啊，坐在大卫宝座上的你，要听上主的话！你和你的臣仆、百姓从这些宫门进出，上主这样：你们要施行公正公义，解救被抢夺的人，使他们脱离欺压者的手。不可欺负寄居的、孤儿和寡妇，不可流无辜饶血。
你们若遵行这些命令，就必有君王坐大卫的宝座，乘车骑马，与臣仆、百姓一同出入这王宫的门。
但你们若不听从这些话，我指着自己起誓：这王宫必沦为废墟！这是上主的宣告。’”
上主论到犹大王的宫殿，：
“你在我眼中虽如基列，如黎巴嫩的高峰，我却要使你荒凉，如无人居住的城邑。
我要派毁灭者各持兵器前来，砍伐你香柏木的梁木，扔进火郑
将来列国的人经过这城，必彼此问：“上主为何这样对待这大城？”
人必回答：“因为他们背弃了上主他们神的约，去跪拜事奉别的神。””
“不要为已故的约西亚王哀哭，不必为他悲伤；却要为大被掳的约哈斯王哀哭，因他必不得归回故乡，再见这地。
约西亚之子约哈斯王被带走，上主论到他：‘他必不得归回，要死在被掳去的异地，不得再见这地。’”
“那行不义建造宫殿、以不义之财加盖楼房的约雅金王有祸了！
他强迫同胞无偿做工，克扣工价，：‘我要为自己盖宏大的宫殿、宽敞的楼阁。’
他安大窗，镶香柏木板，涂上朱红。
难道你以香柏木争胜就算为王吗？
你父亲约西亚有吃有喝，却行公平公义，因此一切顺利。
他为贫寒人伸冤，这就叫认识我。这是上主的宣告。
而你呢？你只顾不义之财，流无辜饶血，行欺压和强暴。”
所以上主论到约西亚之子约雅金王：
“人必不为他举哀，：‘哀哉，我主！哀哉，尊荣的王啊！’
他必像驴一样被埋葬，被拖出耶路撒冷的城门，扔在外面。”
“耶路撒冷人啊，上主：你们上黎巴嫩呼喊，在巴珊扬声，从亚巴琳山哀号，因你们的盟友都被粉碎。
你们安逸时我曾警戒，你们却：‘我不听！’
这是你们从一贯的行径，总不听从我。
看顾你们的必被风卷去，盟友必被掳去，那时你们必因一切恶行蒙羞受辱。
住在黎巴嫩林宫、安居香柏木楼里的人啊，你们必因痛苦呻吟，如产妇般剧痛。”
“约雅斤王啊，上主宣告：你虽是我右手的戒指，我指着我起誓，也必将你摘下来，交在想杀你、你所怕的人手中，就是巴比伦王尼布甲尼撒和他的军队。
我必将你和你母亲抛到异乡，你们必死在那里，不得归回所渴望的故土。
这约雅斤如遭厌弃的破器，无人所要；他和他的后裔必被抛弃，到不认识之地。
地啊，地啊，地啊，要听上主的话！
上主：要记下这人无子，一生无成；他的后裔无一人亨通，无人坐大卫的宝座，再统治犹大。”
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本章启示与现实意义
1. 公义是领袖的根基上主严厉指责君王欺压贫弱、漠视公平，表明真正的领导力在于维护正义，而非追求权势财富。今日各界领袖当以服务弱势、持守诚信为本。
2. 背离信仰必招后果犹大因拜偶像、背弃盟约而灭亡，提醒我们：若将物质、权力或私欲置于真理之上，个人与社会终将付出代价。
3. 虚假安全感终成虚空君王以华宫自夸，却忽视道德根基，最终一切荣华沦为荒场。现代缺警惕以物质、地位为依靠，而需建立内在生命的坚实根基。
4. 上主看重内心而非外表约西亚因行公义被纪念，约雅金虽建华殿却被弃如驴葬。上主审判不看重外在成就，而鉴察人是否活出怜悯与正直。
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