罗波安回到耶路撒冷，召集犹大和便雅悯的勇士十八万，要去攻打以色列，好把国夺回。
但上帝的话临到神人示玛雅，：
“你去告诉所罗门的儿子、犹大王罗波安和犹大、便雅悯的众人：‘耶和华如此：你们不可上去与弟兄以色列人争战，各人回家去吧，因为这事是我安排的。’”
他们就听从耶和华的话，不再去攻打耶罗波安。
罗波安住在耶路撒冷，在犹大修筑防御城：伯利恒、以坦、提哥亚、伯夙、梭哥、亚杜兰、迦特、玛利沙、西弗、亚多莱音、拉吉、亚西加、琐拉、亚雅仑、希伯仑。这些都是犹大和便雅悯的坚固城。
他加固这些城，派军长驻守，并储备粮食、油和酒。又在各城放置盾牌和枪，使城极其坚固。这样，犹大和便雅悯都归他管辖。
全以色列各地的祭司和利未人都站在他一边。利未人离开自己的草场和产业，来到犹大和耶路撒冷，因为耶罗波安和他的儿子弃绝他们，不许他们作耶和华的祭司。耶罗波安自己立了祭司，供奉丘坛和他所造的山羊像与牛犊像。
凡以色列各支派中立志寻求耶和华以色列上帝的人，都跟随利未冉耶路撒冷，在那里向耶和华他们列祖的上帝献祭。
这样，他们坚固了犹大国，使所罗门的儿子罗波安得以坚立三年。在这三年中，他们遵行大卫和所罗门的道路。
罗波安娶大卫的儿子耶利摩的女儿玛哈拉为妻，她的母亲是耶西的儿子以利押的女儿亚比孩。玛哈拉给他生了耶乌施、示玛利雅、撒罕。
后来他又娶押沙龙的女儿玛迦，她给他生了亚比雅、亚太、细撒、示罗密。罗波安爱押沙龙的女儿玛迦，胜过他所有的妻妾。他共有十八个妻子、六十个妾，生了二十八个儿子、六十个女儿。
罗波安立玛迦的儿子亚比雅为太子，预备立他作王。罗波安行事有智慧，把其他儿子分散到犹大和便雅悯各地的坚固城，赐给他们丰富的粮食，并为他们娶了许多妻子。
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### 启示与现实指导意义
- **顺服上帝的旨意**：罗波安原本要发动内战，但因听从上帝的命令而止息冲突。现实中，学会在关键时刻放下冲动，顺服更高的智慧，能避免无谓的争斗。
- **建设与防御**：罗波安没有继续挑起战争，而是转向建设与防御，巩固国家根基。现实中，个人或组织在遭遇挫折时，与其耗费精力在争斗，不如转向自我建设与提升。
- **信仰的选择**：利未人和那些真心寻求上帝的人，宁可放弃产业，也要到耶路撒冷敬拜。这提醒我们，信仰与价值观的坚持，往往需要舍弃眼前利益。
- **家庭与治理的智慧**：罗波安在家庭管理上，虽然有偏爱，但也懂得分散儿子们到各地，避免权力集中引发内乱。现实中，资源与责任的合理分配，是维持稳定的重要智慧。
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