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第2章 王权交接与智慧治理——所罗门登基的清算与立国

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当大卫临近去世的时候,他嘱咐儿子所罗门:“我快要走完人生的路了。你要坚强,像个男子汉一样,遵守你神耶和华的命令。要照着摩西律法书上所写的,遵行他的律例、命令、法则和规定。这样你做什么都能顺利,无论走到哪里都蒙福。耶和华也会实现他对我的应许:‘如果你的子孙谨慎自己的行为,全心全意地忠实地行在我面前,你的家族就不会缺人坐以色列的王位。’”

“你也知道洗鲁雅的儿子约押对我做了什么——他杀了以色列军队的两位统帅,尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在和平时期流了战时的血,把他们的血沾在自己腰间的带子和脚上的鞋上。你要凭智慧处理他,不要让他安然死去。”

“你要善待基列人巴西莱的儿子们,让他们在你桌前吃饭,因为当我逃避你哥哥押沙龙时,他们曾帮助我。”

“还有你要记得巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每,他在我去玛哈念的那咒骂我。后来他在约旦河边来见我,我曾指着耶和华起誓不杀他。但现在你不要看他是无辜的。你是有智慧的人,知道该怎么做。让他带着罪走向死亡。”

大卫与祖先同睡,被葬在大卫城。他在以色列做王共四十年——在希伯仑七年,在耶路撒冷三十三年。所罗门继承父亲大卫的王位,国权稳固。

哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴。拔示巴问他:“你来是和平的吗?”他:“是的,是和平的。”他接着:“我有话要。”拔示巴:“你吧。”他:“你知道,王位本该是我的,全以色列都看我为王。但事情变了,王位归了我弟弟,因为这是从耶和华来的。现在我有一个请求,请你不要拒绝。”拔示巴:“你吧。”他:“请你向所罗门王求情,把书念女子亚比煞赐给我为妻。”拔示巴:“好,我会替你向王。”

拔示巴去见所罗门王为亚多尼雅求情。王起身迎接她,向她鞠躬,然后坐在王位上,为母亲设了座位,她坐在王右边。拔示巴:“我有一个请求,请你不要拒绝。”王:“母亲,请,我不会拒绝你。”她:“请把书念女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”所罗门王回答:“你为什么为亚多尼雅求亚比煞?你干脆为他求王位好了——他是我哥哥,还有祭司亚比亚他和约押也站在他那边!”

所罗门王指着耶和华起誓:“如果亚多尼雅不为这个请求付出生命代价,愿神严厉对待我!如今,耶和华使我稳坐父亲大卫的王位,并建立了王朝,照着他的应许——今亚多尼雅必死!”于是所罗门王命令耶何耶大的儿子比拿雅去执行,他就杀了亚多尼雅。

王对祭司亚比亚他:“你回亚拿突的田地去。你该死,但我现在不杀你,因为你曾在我父亲大卫面前抬过主耶和华的约柜,也曾与我父亲一同受苦。”所罗门王就把亚比亚他革除祭司职务,应验了耶和华在示罗对以利家族所的话。

约押听到消息——他虽然没跟押沙龙结盟,却支持了亚多尼雅——就逃到耶和华的帐幕,抓住祭坛的角。有人告诉所罗门王约押逃到帐幕旁,抓住祭坛的角。王就命令比拿雅:“去,把他杀了!”比拿雅进帐幕对约押:“王命你出来!”约押:“不,我要死在这里。”比拿雅把约押的话报告给王。王:“照他的话做。杀了他,埋了他,这样我和我父家就能从约押所流的无辜血中得释放。”

耶和华要报应约押所流的血,因为他在我父亲大卫不知情的情况下,用刀杀了两位更正直、更善良的将军——以色列军队的押尼珥和犹大军队的亚玛撒。愿他们的血归在约押和他后代的头上;但愿大卫和他的后代、家族和王位永享耶和华的平安。

比拿雅就去杀了约押,把他葬在乡下自己的家里。王立比拿雅接替约押掌管军队,又立祭司撒督代替亚比亚他。

王召示每来,对他:“你在耶路撒冷建房子住,不准离开。你若哪离开,过汲沦溪,你必死,罪归你自己。”示每回答:“王得好,我会照办。”于是他在耶路撒冷住了很久。

三年后,示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里。有人告诉示每:“你的仆人在迦特。”他就骑上驴去找仆人,把他们带回来了。

有人告诉所罗门王示每离开耶路撒冷去了迦特又回来。王就召示每来,:“我不是曾指着耶和华让你起誓,并警告你:‘你若离开,必死’?你当时:‘王得好,我会遵守。’你为什么不守对耶和华的誓言,也不遵守我给你的命令?”

王又:“你心里知道你对我父亲大卫做了多少坏事。现在耶和华要报应你所做的恶。但所罗门王将蒙福,大卫的王位在耶和华面前将永远坚立。”

于是王命令比拿雅去杀了示每,他就死了。这样,所罗门的国权彻底稳固。

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## 启示与现实指导意义

**权力交接需要智慧与果断**

大卫临终前不仅交代属灵责任,也处理政治隐患。所罗门继位后迅速清除潜在威胁,确保王权稳固。这提醒我们,在领导交接时,既要有属灵传承,也要有现实策略。

**忠诚与背叛终将显明**

约押、亚比亚他、示每等人因过去的行为被清算,而巴西莱的子孙则因忠诚得赏。这教导我们:忠诚不会被忘记,背叛终将面对后果。

**智慧治理是王者之道**

所罗门多次被称为“有智慧的人”,他在处理复杂人事时展现出冷静与洞察力。现实中,无论是家庭、职场还是国家,治理者都需要智慧来平衡公义与仁慈。

**神的应许与饶责任并行不悖**

大卫强调神的应许,但也要求所罗门遵行律法。这提醒我们:神的祝福不是自动的,而是与饶顺服和忠心相连。

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