有一人从扫罗的营地跑来，衣服撕裂、头蒙灰尘。他来到大卫面前，俯伏下拜。大卫问道：“你从哪里来？”那人回答：“我从以色列的营地逃出来。”大卫追问：“情况怎样？请告诉我。”他：“士兵们从战场逃跑，很多裙毙；扫罗和他的儿子约拿单也死了。”
大卫对报信的年轻人：“你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢？”年轻人：“我恰巧在基利波山上，看见扫罗靠着自己的长矛站立，战车和骑兵紧追不舍。他回头看见我，就呼叫我。我：‘我在！’他问我：‘你是谁？’我：‘我是亚玛力人。’他对我：‘你站到我身边来，杀了我吧！我虽然重伤将死，生命却还在挣扎。’于是我照他要求站在旁边杀了他，因为我知道他倒下后活不成。我把他头上的王冠和臂上的镯子带来献给我的主。”
大卫和跟随他的人就撕裂衣服，悲哭禁食直到晚上，为扫罗、为约拿单、为耶和华的军队、为以色列百姓哀悼，因为他们倒在刀下。
大卫问那报信的年轻人：“你是哪里人？”他回答：“我是亚玛力侨民的儿子。”大卫：“你伸手杀害耶和华的受膏者，难道不惧怕吗？”于是大卫叫来一个随从，：“上前处决他！”那人就击杀了报信者。
大卫对他：“流你血的罪归到你自己的头上，因为你亲口作证‘我杀了耶和华的受膏者’。”
大卫为扫罗和儿子约拿单作哀歌，吩咐将这歌教导犹大人（这歌记在《雅煞珥书》上）：
“以色列啊，尊荣者竟倒在山野！
英雄何竟仆倒！
不要在迦特报告，不要在亚实基伦的街上传扬，
免得非利士的女子欢喜，
免得未受割礼之饶女子快乐。
基利波山哪，愿你没有雨露，
愿你田地无土产可献！
因为英雄的盾牌在那里被丢弃，
扫罗的盾牌仿佛未被膏抹。
约拿单的弓不发空箭，
扫罗的剑不徒然回转——
它们饮透英雄的血，穿透勇士的肉。
扫罗和约拿单，生时相悦相爱，
死时也不分离。
他们比鹰更快，比狮子还强。
以色列的女子啊，当为扫罗哭泣！
他曾使你们穿朱红华衣，
为你们衣裳镶金饰。
英雄何竟在阵上仆倒！
约拿单竟倒在你高处！
我的兄弟约拿单啊，我为你悲伤！
你是我最亲爱的朋友！
你对我的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！”
【现实指导意义】
这段记载展现了大卫对神圣权柄的敬畏之心——即使扫罗长期追杀他，他仍尊崇其“受膏者”身份，拒绝趁势庆贺政敌之死。这提醒我们：
1. 尊重权柄的本质是尊重设立权柄的终极权威；
2. 不可通过不正当手段（如谎言或谋杀）获取利益；
3. 真诚的哀悼能超越个人恩怨，体现更高格局；
4. 言语具有见证效力，当为自己所言承担责任。
现代应用中，我们当以同样原则对待职场领导、国家领袖或任何权威角色：即使对方有缺点，仍应存敬重之心；不可用谎言谋取晋升；在竞争关系中保持人性温度。大卫处理此事的方式，彰显了敬虔与智慧并重的领导力典范。
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