撒母耳对以色列众人：
“看哪，我已经听从你们的一切请求，给你们立了一个王。现在，看啊，这王在你们面前走，我也老了，头发都白了。看哪，我的儿子们也在你们中间。从我年幼直到今日，我一直在你们面前行事。
看哪，我现在站在这里，你们可以在耶和华和他的受膏者面前，指证我：我拿过谁的牛吗？我拿过谁的驴吗？我欺骗过谁吗？我压迫过谁吗？我收过谁的贿赂，使我眼睛昏暗吗？如果有，我就偿还给你们。”
他们：“你没有欺骗我们，也没有压迫我们，也没有从任何人手里拿过什么。”
撒母耳对他们：“耶和华今在你们面前作证，他的受膏者也作证，你们在我手中没有发现什么。”他们回答：“他作证。”
撒母耳又对百姓：“耶和华立摩西和亚伦，把你们的祖先从埃及地领上来。现在，你们站住，我要在耶和华面前，把耶和华向你们和你们祖先所行的公义事告诉你们。
雅各到了埃及，你们的祖先向耶和华呼求，耶和华就差派摩西和亚伦，把他们领出来，使他们住在这地方。但他们忘记耶和华他们的神，他就把他们交在夏琐军长西西拉手里，又交在非利士人手里，又交在摩押王手里，他们就攻击他们。
他们向耶和华呼求：‘我们犯罪了，因为我们离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。现在求你救我们脱离敌饶手，我们就事奉你。’耶和华就差派耶路巴力、比但、耶弗他和撒母耳，救你们脱离四面仇敌的手，使你们安然居住。
但你们看见亚扪饶王拿辖来攻击你们，就对我：‘不，我们要一个王治理我们。’其实耶和华你们的神是你们的王。现在，看哪，你们所选择、所求的王，耶和华已经立一个王在你们面前。
如果你们敬畏耶和华，事奉他，听从他的声音，不违背耶和华的命令，你们和治理你们的王都要跟从耶和华你们的神。但如果你们不听从耶和华的声音，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，就像攻击你们祖先一样。
现在，你们站住，看耶和华在你们眼前要做的大事。现在不是割麦子的时候吗？我要求告耶和华，他必打雷降雨，让你们知道并看见，你们在耶和华眼中所行的恶是大的，就是求一个王。”
于是，撒母耳求告耶和华，当日耶和华就打雷降雨，众民就非常敬畏耶和华和撒母耳。百姓都对撒母耳：“求你为我们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求一个王，给我们所有的罪又加上了这罪。”
撒母耳对百姓：“不要害怕，你们虽然行了这一切的恶，但不要离开跟随耶和华，只要全心事奉耶和华。不要偏离，去跟随那些虚无的偶像，它们无益，也不能救人，因为它们是虚空的。
耶和华必不离弃他的百姓，为了他大名的缘故，因为耶和华乐意使你们作他的子民。至于我，断不可以停止为你们祷告而得罪耶和华，我必教导你们走良善正直的道路。只要你们敬畏耶和华，诚心实意事奉他，要思想他为你们所行何等大的事。若你们仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
总结与启示
这段经文有三个核心重点：
一、领导者的清白与诚信
撒母耳在神面前和百姓面前，公开为自己的清白作证，这是领导者的榜样。他一生忠心，没有贪污、压迫或徇私。现实中，任何掌权的人都需要这种透明度和问责心态。
二、错误选择的后果与悔改的机会
以色列人坚持要求立王，撒母耳指出这是对神王权的拒绝，是严重的罪。现实提醒：人常因恐惧或比较心理，追求看得见的保障，却忽视神的主权。即使错误已经发生，仍可以悔改，不要继续偏离。
三、敬畏神是国家和个饶保障
撒母耳强调，若百姓和王都敬畏耶和华，就蒙福；若悖逆，就必灭亡。现实意义：国家治理和个人生活，根本在于公义和敬畏神，而不是制度或表面力量。
实践指导：
对个人： 做事清白，不贪婪，不妥协于邪恶。
对群体和国家： 不要盲目依赖饶权力，而要重视公义和真理。
在危机中： 记住悔改和回到神面前比制度改革更重要。
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