因此以撒把雅各叫来，祝福了他，然后吩咐：“不可娶迦南的女子为妻。立刻动身去巴旦亚兰，到你外祖父彼土利的家。要为你自己从那里娶个妻子——就从你舅舅拉班的女儿当中娶。
愿全能的上帝赐福你，使你生养众多，人数倍增，成为多族组成的群体。愿他将亚伯拉罕的祝福赐给你和你的后裔，使你能承受你暂居的这地为业——就是上帝赐给亚伯拉罕的那地。”
以撒就送走雅各，雅各便前往巴旦亚兰，到了亚兰人彼土利的儿子拉班那里，拉班是利百加的兄弟，而利百加是雅各和以扫的母亲。
以扫另娶一妻
以扫得知了:以撒祝福雅各，并差遣他往巴旦亚兰，去从哪里娶妻，且在祝福的时候又吩咐雅各“不可娶迦南的女子为妻”；
以扫看见了:雅各顺从他父母的话，前往巴旦亚兰；
以扫看见了：迦南女子们所行之恶，在父亲以撒眼前暴露无遗。
于是，以扫就去到以实玛利那里，并娶了玛哈拉，她是以实玛利的女儿（即亚伯拉罕的孙女），同时也是尼拜约的妹妹。这是他有了妻子们后又娶的。
雅各在伯特利梦见梯
雅各离开别是巴，动身前往哈兰。
他长途跋涉至某处，由于色已晚就在那里露宿。他随手从那地的石块中取了一块，垫在头颈下，就直接躺卧下来。
雅各做了一梦：看哪，一架梯子立在地上，它的顶端直通通到空；看哪，上帝的使者们，正在那梯子上，上上落落。
看！主悬立在梯子正上方，宣告：“我是主，亚伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝。你身下所压的这片土地，我必赐福给你，并赐给你的后裔。
你的后裔将如地上的尘土般众多，你将向西方、东方、北方、和南方扩张，地上的万族，必因你和你的后裔得福。
看哪，我亲自与你同在，持续守护你在任何所到之处。我必使你归回这块土地，因为我必不离弃你，直到我确已完成对你过的话。”
雅各从睡梦中醒来，：“确实啊！上帝就在这里，而我竟从未察觉！”
他战战兢兢，：“这地方何等可畏！这里就是上帝的地方，这是通之门。”
第二清晨，雅各起身，然后拿起自己枕过的那块石头，立作石柱，把一些橄榄油浇在它的顶上。
他把那地方称为贝特埃尔（意思为“上帝的家”），不过，这座城市以前叫路斯（意思是“杏仁树”）。
雅各便起誓道：“如果上帝在这趟行程中与我同在，持续保护我走这条路，且赐给我可吃的食物和可穿的衣服，使我平安回到我父亲的家，那时主才真正成为我的上帝，我所立为柱子的这块石头将成为上帝的房屋，你所赐给我的一切，我必将十分之一献给你。”
思考一下:
-雅各骗取祝福却仍蒙神显现，是否纵容欺诈？这对“因信称义”有何启示？
恩典与管教的平衡：神不认可欺诈（雅各后续受20年熬炼，创31章），但恩典覆盖其过犯。显明救恩基于上帝主权而非人义校
信心与行为的张力：雅各的“信”虽不纯全，但上帝仍视其为约的继承者，预示新约“因信称义”的本质——信心初阶虽软弱，上帝仍接纳并雕琢。
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