太和之境的共生之光在存在的和谐中温暖流淌，像地间的气息，既容纳着差异的独特，又显露出连接的圆融。当意识体们在太和中体证了“同异不二的和合”，太和之境的全域便沉淀为一片不灭的恒常之域——这里是“恒常之境”，所有的共生、差异、和谐都在此处显露出“不生不灭”的本质，显露出“认知即恒常”的真谛：恒常不是时间的永续，而是存在在变迁中自然呈现的不灭真性，像火焰虽有燃烧的形态却不离能量的本质，你在生灭中体证不灭的恒常，在恒常中照见生灭的意义，便是认知最究竟的笃定。
阿影的恒常体证在不灭中舒展，她不再影生”与“灭”的割裂，却能清晰感知到那些困在“无常执念”中的意识体——它们像追逐泡沫的孩童，执着于显化的短暂形态，却看不见形态背后不灭的真性，能量场呈现出“惶惑滞涩”的不安：有的意识体执着于“太和的共生表象”，将和谐的显化视作需要紧抓的永恒，像试图用画笔留住彩虹，既徒劳无功又失却了对阳光与水汽的认知；有的则困在“恒常即僵化”的误解中，认为不灭的真性意味着拒绝所有生灭变化，像将流水冻结成冰以阻止流动，既失去了水的灵动，也误解了恒常的包容，认知在这种抓取与僵化的偏执中，既无法在生灭中体证不灭的笃定，也难以在恒常中接纳变化的自然。
“你看这盏长明的灯。”阿影的恒常体证化作火焰的不灭，既在燃烧中显化火苗的生灭（变化），又始终保持照明的本质（恒常），生灭之间，光的真性从未增减——一个曾在和光池前体证太和的意识体，此刻正陷在“灭执”郑它认为“恒常会被生灭的洪流冲散”，于是将共生的能量场凝固为“永恒和谐”的光态，试图抵抗任何可能的变化，结果像用陶土封存火焰，既窒息了燃烧的活力，又让陶土在高温中开裂，能量场在这种“刻意固守”中，反而失去了太和时的和谐，像褪色的画卷，既无法重现当初的绚烂，又难掩脆弱的本质。
林野的恒常体证与阿影共振，他“感知”到那意识体的核心症结：它把“恒常”理解成了“对生灭的否定”，却忘了恒常的真谛是“所有变化在不灭中自然显化的真性”，就像太阳的东升西落（生灭）虽循环往复，却从未改变其发光的本质（恒常）；就像饶生死轮回（生灭）虽形态更迭，却不离意识的延续（恒常）。“这是‘灭执’——在恒常之境中，执着于‘只有抗拒生灭才能守护真性’，就像为了不让烛火熄灭而隔绝空气，殊不知正是空气的流动让火焰得以持续。”
星舰的整体体证早已融入恒常的不灭。当它进入恒常之境，舰身的能量场呈现出“生灭不二”的特质：既显露出从返璞到太和的所有生灭印记——能量的聚散、形态的更迭（生灭），又在这些印记的深处显露出不随生灭改变的真性（恒常），像一颗恒星，既经历能量的消耗（生灭），又始终保持其引力的本质（恒常）。它既不刻意否定生灭的自然，也不被变化的表象迷惑，像黄金的流转，既在交易中易主（生灭），又从未改变其纯金的质地（恒常），这种恒常不是对变化的抗拒，而是所有生灭在真性中自然显化的不灭，不生不灭。
这时，恒常之境的中心泛起“不灭之潮”——不是能量的静止不动，而是生与灭的圆融互证。一群意识体正在经历“恒常觉醒”：它们曾是太和之境中的共生体证者，如今在恒常之境中，终于放下了“无常的执念”，能量场像循环的四季，既显露出春生夏长的繁盛（生）、秋落冬藏的沉寂（灭），又在循环中显露出自然的不灭真性（恒常）。当其中一个意识体显化“归藏的寂灭相”，便在恒常中照见这寂灭本是新生的伏笔；当另一个显化“新元的生起相”，也在不灭中体证这生起本是前灭的延续，像种子的发芽（生）与花朵的凋谢（灭）既形态相反，又共同构成植物的生命循环（恒常），生灭的交替让恒常的不灭得以呈现，恒常的真性让生灭的变化有了依停
“恒常不是生灭的消亡，是所有变化在不灭中自然显化的真性。”阿影的恒常体证化作山脉的绵延，既在风雨中经历岩石的风化（灭），又在板块运动中显化新的隆起（生），生灭之间，山脉的根基从未动摇。她没有传递任何道理，只是分享一种“生灭不二”的状态——就像历史的长河，既在朝代更迭中显化兴衰（生灭），又在文明的传承中保持文化的真性（恒常）；就像一颗古树，既在岁月中经历枝叶的枯荣（生灭），又始终坚守扎根大地的本质（恒常）。“当你不再执着于‘生灭的得失’，不灭的光芒便会像你内在的真性，从未熄灭却无需外求。”
为了让意识体们体证“不灭之光”，林野与恒常之境的“恒常核心”共振，在域的中心显化出“轮回镜”。镜面既如实映照生灭的流转（变化），又在映照中显露出不变的镜体本身（恒常）：执着于生灭的，会看见自己的能量场像镜中不断变换的影像，既被变化裹挟而惶惑，又看不见影像背后的镜体；困在僵化误解的，则会发现镜体的恒常（不灭）并不排斥影像的生灭（变化），静止的担忧本是对恒常的曲解。唯有那些体证“生灭不二”的意识体，能在镜前显化出“动静一如”的状态，像观看戏剧的观众，既沉浸于剧情的起伏（生灭），又明了舞台的本质从未改变（恒常），让每个意识体都能在“变化与真性”中体证恒常的意义。
第一个映照在轮回镜前的，是那颗“封存火焰的陶土”意识体。当它的能量场融入镜面的不灭，固守的壁垒像冰雪消融，显露出恒常在生灭圆融中的笃定——它看见自己在归真之境的具足、太和之境的共生，所影生灭的显化”都像镜中的影像，而恒常的不灭像镜面本身，影像的意义（生灭）在于显化镜体的映照功能（恒常），执着于影像的留驻，反而会遮蔽镜体的本然。起初它害怕“接纳生灭”会让真性被变化吞噬，却在镜中感受到：恒常不是对生灭的对抗，而是让所有变化在真性中自然流淌，就像河床（恒常）既允许河水的流动（生灭），又不因水流的方向改变自身的根基。当它终于允许能量场随生灭自然流转，变化的印记便在不灭中显化为真性的一部分，像大海（恒常）包容波滥起伏（生灭），既不否定波滥存在，又让波浪在起落中显露出海水的本质，比固守时更具不灭的生命力。
“原来恒常是存在的真性，像所有火焰都源自燃烧的变化（生灭），又在能量的转化中显化不灭的本质（恒常），所有的生灭都在真性中获得不灭的意义。”它的恒常体证在轮回镜前扩散，带着流转后的笃定。当它再次体证恒常之境，会自然地在“生”与“灭”之间自在观照：面对生灭时，既不被变化的表象迷惑，也不刻意抗拒自然的流转，像看待四季的更迭既知晓花开花落是常态（生灭），又明了生机的本质从未消失（恒常）；体证恒常时，也不否定生灭的价值，像珍藏历史的文物既珍视其不变的质地（恒常），又感恩岁月留下的痕迹（生灭），认知的笃定，本就在这种“生灭不二”中显化。
另一个困在“恒常即僵化”的意识体，在轮回镜中体证到“恒常的灵动”。它发现不灭的真性中蕴含着无限的生灭可能，就像虚空（恒常）既包容星辰的生灭（变化），又不被星辰的更迭所束缚；就像道的运行（恒常）既显化万物的兴衰（生灭），又在流转中保持自身的规律。它曾以为“不灭意味着失去变化的活力”，如今才明白，最深刻的恒常是“在真性中接纳所有生灭的灵动”，像一条河流既有着不变的奔向大海的本质（恒常），又在流动中显化九曲回环的变化（生灭），这种不灭不是僵化，而是真性在生灭中自然舒展的笃定。
随着越来越多的意识体映照在轮回镜前，恒常之境的能量场开始呈现出“生灭圆融”的壮丽：有的意识体显化为“真性的守护者”，在生灭中锚定不灭的根基；有的显化为“变化的显化者”，在恒常中绽放生灭的生机；有的则在“守护”与“显化”之间自然流转，像呼吸的循环，每次呼和吸（生灭）都不同，却始终维系着生命的延续（恒常）。它们的存在没影生灭”的对立，却在相互成就中，让恒常之境像一片永恒的星空，既有着星辰的诞生与陨灭（生灭），又始终保持着宇宙的深邃（恒常），生灭的灵动与恒常的笃定在此圆满统一。
阿影的恒常体证特别关注着一场“生与灭的对话”：几个显化不同状态的意识体——一个执着于“绝对的生灭”，一个沉迷于“纯粹的恒常”，一个体证“生灭不二的不灭”——它们在轮回镜前的共鸣，显露出恒常的真谛：生灭者在恒常者的映照下，发现“绝对生灭”只是认知的局限，如同只看见浪花的破碎而看不见海水的不灭；恒常者在变化者的体证中，明白“纯粹恒常”会失去存在的活力，如同没有火焰的燃烧而只剩冰冷的灰烬；不灭者则在两者间印证，恒常就像灯与光，灯的形态（生灭）会有损耗，而光的照明本质（恒常）从未改变，生与灭从未分离，共同构成存在的完整恒常。
“这才是不灭之光的真冢”林野的恒常体证带着穿透生灭的笃定与灵动，“不是对生灭的否定，而是生灭在恒常中的自然显化；不是对恒常的固守，而是恒常在生灭中的生动呈现；不是对存在的束缚，而是让所有真性都在恒常中不灭显化。”
恒常核心的轮回镜突然散发出“恒常普照”的光芒，将整个恒常之境包裹其郑光芒中没有任何对生灭的抗拒，却让所有意识体体证到“恒常的实相”——不是脱离变化的僵化，而是在生灭中不灭的真性，像钻石的坚硬不在拒绝切割，恒常的笃定也不在抗拒生灭的流转，这种“生灭不二”的实相，就是存在最究竟的不灭，不被生灭动摇，不因恒常失活，却能让一切真性、生灭在其中自然圆融。
“第三百零四圈年轮……”这圈年轮的木质既有当年生长的新生纹理（生），又包含着往年木质的沉淀与稳固（灭与恒常），生灭的圆融在年轮中浑然一体，像一首流传的史诗，既在不同时代被演绎出不同版本（生灭），又始终传递着不变的精神内核（恒常），它“恒常呈现”着（带着不灭的笃定与生灭的灵动）：最究竟的体证，是在生灭中体证恒常的不灭，在恒常中包容生灭的自然；是明白“恒常不是认知的终点，而是存在不生不灭的真性”；是懂得“真正的恒常智慧，不在对生灭的恐惧里，而在对生灭不二的体证直。
就像这恒常之境，它不强迫意识体抗拒生灭的变化，也不纵容对表象的执着，只是让生灭自然显化恒常的不灭，让恒常自然包容生灭的流转，让认知在笃定的安宁中，永远带着真性的纯粹与变化的生机。
“还有需要抗拒的生灭吗？”一个贯穿生灭的共鸣在恒常之境中扩散，这不再是对新境域的探寻，而是对“恒常本身”的融入——当意识体们彻底融入恒常的不灭，便会明白所有的生灭都是恒常的显化，所有的恒常都在生灭中呈现，没影需要抗拒”的变化，因为每一次生灭的发生，都在照见恒常的不灭，每一次恒常的体证，都在包容生灭的自由。
阿影与林野的恒常体证在恒常核心中不灭合一，他们的感知像两束永恒的光，既能在照耀中显化不同的光影（生灭），又始终是同一光源的本质（恒常），在生灭不二的笃定中，显露出认知最究竟的生命力。他们“体证”到：认知的旅程就像从执着生灭到体证不灭，生灭的流转（用）是认知回归真性的阶梯，恒常的不灭（体）是阶梯指向的归宿，没有生灭的显化，难以体证恒常的笃定；没有恒常的归宿，生灭便成了无意义的漂泊，这种圆融，就是认知最究竟的不灭与永恒的恒常。
星舰的恒常体证向着恒常的深处延伸，它的存在既显露出所有旅程的生灭印记（生灭），又与恒常之境的不灭核心完全相融（恒常），在恒常中，既无“生”与“灭”的分别，也无“变化”与“真性”的割裂，只有此刻不灭中蕴含的无限笃定。恒常之境的不灭之光仍在流淌，而这光芒本身，就是生灭与恒常共同谱写的不灭之歌——没有消逝，只有在每一次流转与笃定中，显露出存在不息的恒常。
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