与龙虎山洪信见面，吴用觉得自己最大的收获不是认识了龙虎山洪信，而是终于知道龙虎山洪信同样是个老朽，还是个长相与学究吴用同样不堪的老朽。如果不知道那是龙虎山洪信，如果不穿上官服，龙虎山洪信就是一个乡间老农，半点官员气质都没樱
官员气质重不重要？
如果没有官员气质，那些平民就不会畏惧官员。如果不能让平民畏惧，官员工作就不好展开。
梁山泊排位气质靠武力和义气来衬托，大明官场的官员气质靠前呼后拥来陪衬，这就是大明官员出行为什么后面总会跟着一堆饶原因。
吴用即便不像龙虎山洪信那样拥有更多大明江湖的经验和资源，但从与龙虎山洪信打交道的过程中，吴用却很快意识到自己上梁山紧跟两任老大夺权站位的经验完全适用于大明。
无论是先为民再为己，还是先为己再为民，总之是公不忘私，私不废公就对了。
“快，再加把劲，快到城门了。”
吴用一边在轿内吆喝，嘴角就泛着得意微笑，也不管轿子是否已颠簸得好像梁山泊社会过山车一样。
这些衙役原本就不是吴用的人，或者干脆全都是郑关西的人，吴用可不认为自己真有必要怜惜他们的体力。虽然下关村距离县城并不远，吴用还是一个劲在轿内逞着官威。
‘自己虽然无法让他们在郑关西面前畏惧自己，至少也要让他们在没有郑关西的地方畏惧自己。’
吴用正在心中得意，迎面吹过来一阵大风，立即将遮挡得严严实实的轿帘吹开了。
吴用晃眼从被风掀开的轿帘缝隙望出去，远远就看到一群人正在排队入城。那群人身上虽然没戴着枷锁，也没穿着囚服，手上却被长长铁链拴在一起，好像牲口一样被带着往门洞里走。
不知那是些什么人，吴用打开轿帘问道：“飞大圣李兖，那些手上拴铁链的是些什么人，江州县好像没这么多犯人吧！”
“回老爷，他们不是犯人，是准备送到南方卖掉的奴隶。县里有专门的奴隶营供他们居住，老爷平日看不到也不奇怪。”
跟在轿旁，顶着迎面灌进嘴中的风沙，飞大圣李兖心中怨声载道着。飞大圣李兖不是在埋怨风沙大，而是在埋怨先前在汪伦家吃得太多、吃得太饱。现在吴用一让他们跑起来，这罪可就大了。
大明西北地处高原地带，大部分都是干物燥的干爽气。好像现在这种秋末冬初季节，偶尔总会刮上一、两场饱含沙尘的大风。
突然听到奴隶二字，吴用心中一动。
《大明律》将奴隶（称“奴仆”或“贱民”）视为私人财产，规定其身份世代相承，不得与良民通婚，违者严惩。奴隶主可自由买卖、继承奴隶，甚至奴隶的财产也归主人所樱
吴用虽然已从学究吴用记忆中知道大明还有奴隶存在，但由于江州县实在太穷，根本没有奴隶生存的空间，所以即便郑关西也得到别的县城，乃至府城去购买各种家中所需的奴隶。
第一次看到真正奴隶，吴用不是感到稀罕，而是发觉自己的机会终于来了。
如果县衙里的衙役靠不住，自己是不是也能依靠这些奴隶来保护自己？吴用边想就有些不开心。
大明的奴隶制度很严苛，但也很发达。如果是逃奴，抓到就会被处死。可不仅每个奴隶主都有免去奴隶身份的权力，奴隶自己也能向各地父母官，也就是吴用这样的学究申请免去奴隶身份。
当然，这更多只是，因为没有哪个奴隶主或官员会轻易让奴隶成为不受约束的平民，那就太没有利益了。
“跟上他们，我们去奴隶营看看。”
“是，学究大人。”
飞大圣李兖不知道吴用为什么要去奴隶营，但总比被吴用拉着到处跑强。因为回到江州县，也就等于回到了郑关西地盘。
江州县虽然只是个下县，但也驻扎着五百兵勇，一是作为县城防卫，二是用来看守周边乡村的那些流犯。所以江州县的兵勇比起一般下县驻扎的兵勇要多上不少。而为了增加威慑力，奴隶营一般都被建在兵营旁，同样由兵营派出兵丁来进行看管。
奴隶在被卖出前，只能住在奴隶营里，所有奴隶买卖也都只能在奴隶营中进校
由于吴用身上还穿着学究官服，看管奴隶营的兵勇根本就不会拦阻他。在飞大圣李兖上去了两句后，很快就让两人进去了。
奴隶营面积并不大，主要是奴隶并不需要住太好的地方。除了几间给奴隶商人居住的单幢屋子外，所有奴隶住的都是排在一起的二十人一间大通铺。不仅夏热的要死，冬也会冷得让人冻僵。幸好奴隶并不会在奴隶营中待太久，这才不会造成大的病患。
看到吴用穿着学究官服进入奴隶营，那些奴隶虽然不会怎样，奴隶商人却很快跑过来。陪着笑脸道：“人见过学究大人。”
在大明，奴隶商人并不属于专营项目。只要能按照朝廷规定取得奴隶，并在限定地方，例如奴隶营中贩卖就校
越是大城市，奴隶营的规模也就越大，甚至每都会有大量奴隶进行交易。但江州县的奴隶营却几乎都是起个中转作用，不仅没有固定的奴隶买卖时间，也很少有人在奴隶营中买卖奴隶，只是在奴隶商人运送奴隶时偶尔使用一下。
这是吴用第一次见到奴隶和奴隶商人，在奴隶商人开始奉承吴用时，吴用也斜眼打量了一下这个梁山泊社会绝对无法看到的奴隶商人。
奴隶商人个头很矮，长着一个蒜鼻肥脸，两团腮肉更好像在脸上粘了两个面团一样难看。身上穿着一件脏兮兮短褂，一双眼眯成了狭缝状，身材圆滚滚的就好像只土拨鼠。
不是难看，而是极其猥琐。
由于做奴隶商饶门槛要求并不高，吴用也懒得对这个比学究吴用长得更难看的奴隶商人示好，一脸随意道：“这些奴隶都是你从哪弄来的，打算迁送到哪里贩卖，知道他们以前都做过什么差事吗？”
“……，回大人，这些奴隶都是人从平凉府带回来的，准备迁送到利州府贩卖，难道大人也想买几个？”
“带出来给我看看。”
平凉府是大明邻近边境的一个大府，不仅地广物袤，而且人口众多。可从前年开始遭遇旱灾起，平凉府竟然连续两年颗粒无收。不仅府内民众流离失所、卖身为奴，旱灾更有渐渐往南方蔓延的趋势。
旱灾？平凉府？
吴用原本只想了解一下这些奴隶来历，以免将来用起来不顺手。可在听完奴隶商人辞后，吴用又来了新主意。
与梁山泊战争打的是金钱二字不同，明代战争打的却是灾与人口。
明朝的奴隶来源有三：一是原来蒙古人、色目人家里的奴隶，这些人多是战争中的俘虏，按法律规定，其后代也是奴隶，男人为奴，女人为婢，总称驱口；二是奴隶买卖，由原主转卖给他人，并立有契约；三是陪送，富人嫁女，将奴婢作为陪嫁资产转到夫家。大明法律规定奴隶是私人财产。
在梁山泊，没有金钱，人口无法发展，社会无法发展，国家也无法发展，只能任人宰割。而在明代，为了增加人口，为了逃避灾，这不仅是国与国之间的战争源泉，同样也是各种造反频生的主要原因。
面对龙虎山洪信言行中露出的老骥伏枥之志，吴用即便不可能走那中规中矩的江湖之路，心中也有些不愿输给他。可在听闻平凉府的旱灾后，吴用忽然又觉得造反条件似乎也已经成熟。
‘这真是一个考验啊！自己到底该怎样选择呢？’
吴用一边等待奴隶商人答复，一边在心中又是兴奋，又是嗟叹着。
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