一、晨钟里的杀机
还没透亮，灵隐寺的晨钟便撞碎了山雾。沙弥法净挎着竹篓，哼着《药师咒》往北坡走。露水打湿的草鞋踩过青石板，惊起几只灰扑颇山雀。他腰间别着师父新削的竹刀，刀刃还带着淡淡的松香——这是他第一次独自进山采药，满心都是按捺不住的雀跃。
北坡的野蔷薇开得正盛，粉白的花瓣沾着露水，像撒了一地碎玉。法净蹲下身，指尖刚触到一株龙葵，突然听见枯叶堆里传来嘶——的警告。他抬头时，正撞见一双金黄竖瞳，青灰色的蛇身盘成紧实的线圈，三角脑袋高高昂起，毒牙上还挂着晶亮的涎水。
法净惨叫着向后跌坐，竹篓滚出去老远。那蛇闪电般窜过来，在他脚踝上咬出两个血洞。他抓起竹刀乱挥，却只砍到空气。剧痛像滚烫的铅水灌进血管，他连滚带爬往山下逃，身后传来蛇信子划动草丛的沙沙声，仿佛催命符般紧追不舍。
二、怒火中的禅机
师父！我要杀了那条蛇！法净攥着竹竿冲进禅房，脚踝上的纱布渗着血。慧清法师正在抄经，墨笔在宣纸上顿出个墨团。他放下笔，目光扫过法净通红的眼眶：伤口还疼吗？
不疼了！法净跺脚，但我心里的火在烧！他眼前不断闪过那对阴冷的蛇眼，我要是不杀它，它下次还会咬人！
慧清法师叹了口气，指着窗外的竹林：你看那竹子，被风吹弯了腰，可风停后它又挺直了。蛇咬你是出于本能，你若杀它，便是用嗔恨喂养心魔。
我不是圣人！法净吼道，难道要我像佛祖割肉喂鹰那样，把自己当蛇的点心？
法师站起身，袍角扫过满地经卷：世上有三种人：被仇恨困住的，把仇恨忘掉的，还有把仇恨变成光的。你想做哪一种？他从案头捧起个青瓷碗，这碗里盛着千年雪水，若你能让它结冰，为师便随你去斩蛇。
法净盯着碗里的水，直到暮色漫进窗棂，指尖冻得通红，水面却始终波光粼粼。慧清法师轻轻合上他的手掌：执念如冰，越攥越寒。放下，方能得自在。
三、烈日下的救赎
次日清晨，法净扛着铁锹出现在北坡。他在蛇洞旁的空地上画了条蜿蜒的线，挥汗如雨地刨土。师兄们听后，陆续带着工具赶来。正午的太阳晒得人头晕，法净的粗布僧袍被汗水浸透，贴在脊背上像块湿布。
师弟，歇会儿吧。大师兄递来一碗凉茶，铺石板路能挡蛇？我看你是魔怔了。
法净抹了把汗，铁锹插进泥土里：师父，人有路走，蛇才有安生之所。他望向远处的蛇洞，仿佛看见那青灰色的身影在枯叶堆里游动，我们踩坏了它们的家，它们才会咬人。
夕阳染红山尖时，一条青石板路从山脚蜿蜒到山腰。法净蹲下身，用竹刷蘸着桐油涂抹石缝。暮色中，他听见枯叶堆里传来细碎的响动，抬头正看见那条蛇游过石板路，金黄的眼睛在暮色中闪了闪，消失在野蔷薇丛里。
四、月光下的顿悟
三日后，法净在北坡发现了被野猫咬赡蛇。它蜷缩在石板路旁，伤口渗出黑血，尾巴无力地拍打着地面。法净想起脚踝上的伤疤，却鬼使神差地解下僧袍，心翼翼地裹住蛇。
阿弥陀佛。他抱着温热的蛇身往回走，月光在石板路上投下斑驳树影，原来你也会害怕，也会受伤。
慧清法师在禅房外等候已久。他接过蛇，用银针挑开伤口毒血：你可知《大般涅盘经》里，人身如箧，藏着四条毒蛇？他指了指法净的胸口，地、水、火、风四大，若不调和，便会伤人伤己。
法净望着师父苍老的手在月光下翻飞，忽然明白：那条咬饶蛇，不过是自己心中嗔恨的倒影。他轻轻抚摸蛇冰凉的鳞片，仿佛触到了另一个自己。
五、春风里的轮回
三年后的惊蛰，法净在北坡遇见了熟悉的金黄竖瞳。那条青蛇盘在老槐树下，颈侧的鳞片泛着银白，显然已褪过几次皮。它昂起头，却没有攻击，反而游向石板路尽头的蛇洞。
法净蹲下身，从竹篓里取出几株新鲜的蛇莓。青蛇游过来，蛇信子轻轻触碰他的指尖，凉丝丝的触感让他想起当年的剧痛。但此刻，他心中只有慈悲的涟漪。
去吧。他轻声，愿你在这石板路外，找到自己的安宁。
山风掠过竹林，送来晨钟悠远的回响。法净站起身，看见石板路上落满粉色的野蔷薇花瓣，像一条通往春的花径。他忽然明白，师父的转变心念，不是要消灭仇恨，而是让仇恨在宽恕中，开出慈悲的花。
结语：一念花开
如今的北坡，石板路蜿蜒如带，行人脚步轻缓，唯恐惊扰了路边的生灵。每逢雨后，总能看见青蛇盘在石板上晒太阳，金黄的眼睛里不再有敌意。而法净依然会来采药，只是竹篓里多了些蛇莓和蒲公英——那是他为蛇类准备的礼物。
这个故事告诉我们：仇恨是束缚心灵的锁链，而宽恕是打开枷锁的钥匙。当我们学会站在他饶角度看世界，就会发现，那些曾让我们痛苦的，往往也在痛苦中挣扎。正如石板路上的蛇与人，一念嗔恨起，刀兵相向；一念慈悲生，万物和谐。
在生活的风雨里，愿我们都能像法净那样，把仇恨的种子种在宽恕的土壤里，让它生根发芽，最终绽放出照亮生命的花朵。因为真正的修行，不在深山古刹，而在每一个转念的瞬间。
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