时光荏苒，四百年光阴如白驹过隙。这四百年间，泰玄绝大多数时间都在扶摇宫的静室中闭关，潜心参悟赤书真文中的先符文和当年在盂兰盆会上所得的先道书。
先符文的玄妙，远超后符文。若后符文是“一字千意”，可通过推演理解其内涵，先符文则根本无法用“意”来形容——每一个符文都蕴含着地法则，堪称“一字一法”。
泰玄曾尝试解析一个最简单的“”字符文，却发现其中竟包含着空间、时间、阳气、生机等无数道则，需耗费数年光阴才能窥得皮毛。
他估算过，若能完全领悟所有先符文，自己定能突破当前境界，证得金仙道果，甚至有望触及更高层次的大道。
而那卷先道书，比先符文更为高妙。虽通篇用先符文写成，泰玄凭借多年参悟赤书真文的基础，能认出一半符文，可当这些符文组合成词汇、句子后，他却如坠云雾——那些文字仿佛蕴含着宇宙初生、万物演化的奥秘，每一句话都涉及到地本源的运行规律，于他而言，堪比地球上的初中生研读研究生教材，晦涩难懂至极。
为了解析道书，泰玄不惜动用了自己琅嬛的权限查找资料，即便如此，四百年间也仅勉勉强强解析出两句半内容。可就是这两句半，却让泰玄的道行迎来质的飞跃，直接让他的仙道果圆满了大半，省去了至少万年的打磨功夫。
此事被镇元大仙知晓后，这位与泰玄相交甚笃的地仙之祖，当即驾云来到扶摇宫，一脸“羡慕嫉妒”地道：“道友这缘法，真是让老道眼热！那先道书哪怕只言片语，也抵得上老道苦修千年。不行，你给老道些宝贝，平复老道的道心，否则日后修行恐生心魔。”
泰玄明知他是借机“打秋风”，恰逢青灵净土中的娑婆神果新成熟一批，便将一半娑婆神果赠予镇元大仙，引得镇元大仙喜笑颜开。
暂且不提泰玄闭关修行之事，再人间。壤大势素来遵循“合久必分，分久必合”的规律，中原大地历经四百年混战，终被李氏一族统一，建立大唐王朝。
此时江南的汉室政权，已传至第十八代汉王刘承佑。这位汉王素有贤名，深知连年战乱让华夏元气大伤，不愿再因权力之争耗费民力。
一日，他召集群臣，道：“昔日先祖曾言，我刘氏得之幸，于江南有四百年气运，只为黎民守护一方乐土。如今中原一统，大唐仁德布于下，正是华夏归一之时，我等岂能因一己之私，再动刀兵？”
随后，刘承佑主动派遣使者前往长安，面见唐武德子李渊，表明愿意退位，归降大唐，条件是两家不起刀兵，保全江南百姓。李渊听闻此事，大为感动——他深知刘氏在江南经营四百年，深得民心，若强行征讨，必伤亡惨重。
于是，他昭告下，封刘氏为“子宾客”，不称臣属，不去王号，以建业为封国，准许刘氏保留汉家制度与子礼制，享“与国同休”的待遇。
刘承佑接到诏书后，亲自前往长安谢恩。自此，分裂四百年的华夏重归一统。可五百年的杀伐战乱，让人间生灵十不存一，土地荒芜，百姓贫困，恢复元气绝非一日之功。
武德四年，为选拔人才、安抚民心，朝廷特开恩科取士。弘农学子陈萼（字光蕊），自幼饱读诗书，才华横溢，此番应试竟一举高中状元。（注一）
按大唐惯例，新科状元需跨马游街，接受百姓祝贺。游街途中，陈光蕊的风采被大将殷开山之女殷温娇看知—殷温娇不仅容貌秀丽，更知书达理，二人一见钟情，在虞世南和萧瑀的促成下，很快便成就了一段好姻缘。
成婚之后，陈光蕊按制在六部行走，学习政务处理。他为人勤勉，凡事亲力亲为，仅一年时间便熟悉了官场运作。
武德五年，朝廷任命他为洪州知府，命他即刻赴任。此时殷温娇已怀胎八月，舟车劳顿让她难以承受。陈光蕊心疼妻子，便决定在途经的百花镇暂歇两日，待妻子恢复精神后，改走水路前往洪州——水路平稳，能减少颠簸之苦。
抵达百花镇后，陈光蕊先将殷温娇安置在镇上的客栈，随后命随身仆人王安去寻找合适的船家。王安自称“老江湖”，识人无数，陈光蕊对他十分信任。安顿好妻子，陈光蕊又想着妻子怀有身孕，需补充营养，便独自前往镇上的集市，想选购些新鲜鱼鲜，为妻子炖汤。
也是陈光蕊运气好，刚到集市，便见一位渔夫正售卖一尾金鲤鱼——那鲤鱼通体金黄，鳞片泛着珠光，品相非凡，一看便知是罕见的灵物。陈光蕊当即买下鲤鱼，提着鱼篓准备返回客栈。
可走了没几步，他忽然发现金鲤鱼的眼中竟渗出泪水，模样楚楚可怜。他心中一动，想起孟子所言“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也”，顿时心生怜悯：“此鱼有灵，我岂能忍心杀它？”
于是，陈光蕊转身来到镇外的河边，心翼翼地将金鲤鱼放入水郑那鲤鱼入水后，并未立刻游走，反而在水中绕着陈光蕊游了三圈，仿佛在道谢，随后才摆尾消失在河深处。
返回客栈后，陈光蕊将放生鲤鱼之事告知殷温娇，略带歉意地：“夫人，今日未能买到鱼鲜，明日我再去集市看看。”殷温娇却笑着摇头：“夫君有慈悲之心，这比什么鱼鲜都好，不必挂怀。”
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