秦国函谷关，雄踞两山之间，一夫当关，万夫莫开。关令尹喜，自幼博学，尤精文星象，这日登关楼观，忽见东方紫气如长虹贯日，三万里祥云缭绕不散，前方更有清光浩瀚，如指引前路的明灯。
“紫气东来，清光前引，此乃圣人西来之兆！”尹喜心中巨震，当即传令：“速遣将士洒扫关隘道路，备香案于二十里外，随我迎候圣人！”
十日后，函谷关西侧的官道上，两道身影缓缓而来。前方一长须男子身着青衫，牵着一头独角青牛，牛背上坐着一位白发老者，面容慈祥，双目似蕴含地玄黄，正是西行的老子与泰玄。
二十里外，尹喜率属下焚香等候，见二人身影，连忙上前，行大礼拜见：“学生尹喜，拜见圣人！拜见贤人！”
老子在牛背上微微欠身，笑道：“我等不过乡野村夫，怎敢当关令如此大礼？”
尹喜起身，恭敬道：“学生十日前观象，见紫气东来三万里，知有圣人大贤西来，故在此恭候。”
老子不再多言，泰玄牵着青牛继续前行，尹喜紧随一旁，絮絮询问沿途见闻，言语间满是敬仰。
入关之后，尹喜将二人迎入馆驿，设盛宴款待，席间执礼甚恭，亲自为老子、泰玄斟酒布菜。酒过三巡，尹喜终于道明心意：“先生西去，路途遥远，恐难再返。学生斗胆恳请先生留下智慧，以泽后世！”
老子摆手推辞：“我一生无言，何谈智慧？”
尹喜见状，“耍赖”道：“先生若不留下只言片语，学生便不敢开关放行！”罢，作势要命人关闭关门。
泰玄在旁见尹喜虽言行执拗，眼中却满是赤诚，不禁莞尔。老子亦被其诚心打动，轻叹道：“也罢，便与你些浅见。”
尹喜大喜，连忙引二人至关楼旁的楼观台。台上清风徐来，老子盘膝而坐，缓缓讲述对“道”的领悟：“道可道，非常道；名可名，非常名……”
尹喜屏气凝神，以竹简飞速记录，从“道生一，一生二，二生三，三生万物”到“上善若水，水善利万物而不争”，从“治大国若烹鲜”到“民不畏死，奈何以死惧之”，洋洋洒洒五千言，字字珠玑，蕴含地至理。
待老子讲完，尹喜捧着竹简，犹自沉浸其中，半晌才回过神，又转头看向泰玄，眼中闪着期盼的光芒：“贤人伴圣人左右六十余载，学识定然精深，也请为后世留下些启示吧！”
泰玄一怔，暗道：怎么还有我的事？刚要推辞，老子却开口道：“子平与我同行多年，所见所悟非浅，留下一些也好。”
泰玄见老子应允，便不再推辞，沉吟片刻，朗声道：“道者，万物之奥，周行而不殆。有璇玑玉衡以齐七政，地有江河岳渎以宣其气，鸟兽草木，各从其类。故《易》曰：‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’”
他细数往圣事迹：“昔者伏羲画卦，仰观文，俯察地理，以通神明之德，以类万物之情；大禹治水，随山刊木，因势利导，不强堵而善疏，此皆道之律显也。”
泰玄强调：“道非一成不变，如四时轮转，寒来暑往，需随时移而变，不可因循守旧。守道而不拘泥，方能应万物之变。”
一番言语，共计两千言，尹喜一一记下，后经其传播，被称为《道律论》，与《道德经》相辅相成，成为道家学的重要组成部分。
离开函谷关，二人继续西行，渐渐踏入西牛贺洲地界。越往西走，老子身上的凡俗之气越淡，周身道德紫气愈发浓郁，连青牛也似沾染晾韵，步履间隐有祥云相伴。
这一日，行至一株毕波罗树（注一）下，见树下端坐一位智者，正是如来佛祖的化身。老子与智者相视一笑，就地论道，从“道法自然”到“缘起性空”，从“无为而治”到“慈悲度化”，谈了足足四十九日。
论道终了，老子微微一笑：“佛本是道。”
智者合掌称善：“善哉，善哉。”
此时的老子，身上已无丝毫俗气，道德紫气缭绕如华盖，隐隐有仙音自虚空传来。泰玄静静牵过青牛，老子坐于牛背，青牛足下腾起祥云，载着二人缓缓升空，向着界飞去。
南门外，玉帝与王母率庭众仙早已等候。见老子与泰玄驾云而至，玉帝率先拱手行礼：“朕代表三界，恭迎道祖！”
老子还礼，众仙亦齐齐躬身：“拜见道祖！”
随玉帝入凌霄宝殿，玉帝当庭下旨：“尊李耳为太上老君，居于三十三兜率宫，掌地道德，统玄门教务！”
太上老君躬身谢恩：“谢陛下。”
回到兜率宫，只见宫殿古朴庄严，丹炉紫气氤氲。老君看向身旁的青牛，青牛会意，褪下头上的金角与银角。老君以法力一点，两角化作两个童子，眉清目秀，躬身道：“弟子金角、银角，拜见老爷。”
不久，玉帝又遣来数位金童，充作宫中杂役，兜率宫顿时有了生气。
泰玄立于殿外，望着殿内老君与童子的身影，只觉周身道韵流转，仙正果的契机已然显现，遂向老君告辞：“老师，弟子感应道果将至，欲回扶摇宫闭关，特来辞校”
太上老君目光一扫，便知泰玄机缘已到，笑道：“去吧，早证大道。”
泰玄躬身一拜，转身驾云离去，不多时便回到玉隆腾胜的扶摇宫。宫门前，龙璃与烛明早已等候，见泰玄归来，连忙上前：“恭迎老爷归来！”
泰玄点头，步入宫中，直奔静室而去。他知道，此次闭关，将是他道业的又一次飞跃。
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