大同的一切结束了。
这里本来就没多少回回，明初千人，到现在十万人。
比蒙古后裔还多两倍，一听就不正常。
回回做世袭将门，用寺庙取代治政，中枢一再纵容，必定吞噬人口。
大同本就是山西布政司之地，不需要归治，顺带推一把就行，把边治推到河套，大同与太原、保定没区别。
大同在轰轰烈烈的改籍、分田、铲除寺庙，朱由校已经出关了。
七月二十八，皇帝抵达圪扎海（黄旗海）与霸王河的东土默特营地（乌兰察布\/集宁）。
三面环山的一个大草场，水源充足。
河边全是帐篷，山脚不少土房子。
牧民在收集牧草，草料堆积如山，汉民在收割莜麦，黄色的波浪阵阵。
朱由校第一次到蒙汉混居的地方。
与朝臣的完全不同，汉民并非放牧，就是在种地，附近还有个砖窑，无数人在烧砖。
而且蒙古酋长住在土房子里，卧虎山与白泉山的山坳中全是房子。
周围还有海量的木材，汉人工匠在做工。
方圆五十里，至少生活着十万人。
朱由校在观察蒙汉混居的具体生活，其他臣子在看军营。
卫时觉早令一万骑军驻扎在圪扎海，距离得胜口全速奔马不过一日行程。
孙传庭和卢时泰看到骑军哭笑不得，代王、麻氏、死掉的文武，全部脑子进水了。
羲国公的军事力量一直悬在头顶，不知道宣大在折腾什么。
东土默特被卫时觉列为一个府，刚上任的知府程维愥带着一群酋长，还有骑军将领黑云鹤迎驾。
朱由校下马，瞥了一眼酋长，“程卿家，这一片应该是元朝的集宁路，此处就是集宁？”
“回陛下，这里正是集宁，京畿与河套必经之地，扼守宣大北境，东西草原之中，微臣计划开设千辆马车的车马行，专职沟通八方。”
“想法不错，哪些工匠是在打造马车？”
“回陛下，也不是，建房为先，集宁需要十万间房。”
皇帝哈哈笑一声，“你与袁崇焕有意思，卫卿家把你们放在合适的地方。”
这是夸奖，程维愥连忙躬身带路，去往住所。
朱由校突然停步，扭头看着西边山脚的一个黄色寺庙。
不大，只有六间房，但很宏伟，庙门关闭，空无一人。
“程卿家，寺庙的人呢？”
“回陛下，跟着顺义王和袁军门到归化去了。”
“没任何表示？”
程维愥略显为难，“陛下请入殿详谈。”
朱由校点点头，迈步进入一个八间房的院子。
这里的房子不是山形顶，中间很高，整体上看起来像一个八角顶。
房顶中间高耸的柱子，远处看着像烟囱，院内一看，是个粗木头，上面的矛头被摘掉了。
迈步进房内，间架很深，四面都是窗子。
地下铺着木板，桌椅低矮，一圈红色柜子，客厅与卧室也是用柜子隔开。
没有灶火，地下一个火坑，抬头看房顶，被熏的黑乎乎，后面有八个散烟孔。
朱由校迈步看了一遍，黑氏留在卧室收拾。
皇帝到客厅，主位落座，再次看一眼头顶，皱眉道，“不伦不类，住着不别扭吗？”
东土默特酋长立刻躬身，“回陛下，比帐篷舒服多了，但没帐篷凉快，所以四面开窗，冬季把窗子用羊皮堵死，依旧比帐篷暖和。”
皇帝笑笑，没有再下评论，看向程维愥，“寺庙怎么回事？”
“回陛下，寺庙有严格的等级，归化有黄教培养和尚的经院，此处原本有三十名和尚，微臣来的时候，他们放话，牧民会把他们请回来，全部走了。”
朱由校皱皱眉头，“然后呢？”
“微臣身边有六千执役，刚刚给牧民分发完牲口，划定牧场，这时节正是准备过冬草料的时候，牧民还顾不上和尚，但也有人不时询问和尚归期。”
“询问和尚什么？”
“回陛下，婚丧嫁娶，修屋放牧，祭祀祷告，看病算术。”
皇帝立刻冷脸，“听起来执役还是少。”
程维愥点点头，“确实少，而且执役只有一千人配备军械，这还是黑将军在身边驻军，宣府大军整训未出关，黑将军暂时不能离开。”
朱由校低头思索片刻，“魏大伴，给王威下令，山西镇调五千冉集宁分驻，全部持械。”
众茹头赞同，既然是军管，肯定需要大量执役，避开军队的高压，又能绝对镇压魑魅。
皇帝摆摆手，“大家都去休息吧，黄教在归化有大寺庙，朕去看看这个让卫卿家视为大敌的东西，然后咱们去宁夏。”
众人拱手告别，朱由校卸甲，感觉很冷，到卧室刚吩咐黑氏点火，魏忠贤又回来了。
“陛下，羲国公急信！”
朱由校返回客厅，疑惑回信如此快，魏忠贤又解释道，“羲国公从易州进入代州，与陛下一日距离，南去太原了，带着五位夫人，公主殿下也跟着。”
“哈哈！”朱由校大乐一声，“朝臣以为他离不开女人，实际他在拒绝女人，不带着夫人出门，就会带着夫人回家。”
魏忠贤笑着点点头，朱由校展开信，很快皱眉。
卫时觉好像在训斥、威胁皇帝：
听闻陛下对大同的事很得意，微臣闻之很难受。
微臣与陛下过欧罗巴的宗教战争，根本没理解何为宗教战争。
儒家治国到尽头，生存与毁灭同源。
大明出现耶速会、苏菲派、黄教，而且落地就根植其郑
存在即道理，存在即原因。
陛下身为大明秩序显现，把他们视为简单的敌人，陛下应该想想，他们为何会出现，他们为何会如鱼得水。
如今黄河向东流，一条去了黄海，南路水患肆虐，但也在造地、造湖、拓土；一条去了渤海，北路河道归顺，沿途百姓无患无利。
河道归顺不是君王的目标，舍利为大义谁都会做，挖脓消毒也不难，这不是圣人，也不是真正的民心大义。
平衡术既安抚矛盾，此乃腐朽的帝王思维。
施恩更是顾头不顾腚的短视行为，是安于现状的懒惰。
微臣的新政，核心内涵是在解决三教出现的原因，一个给人明确希望，让人奋斗，而无终点的架构，才是治国。
陛下若沉浸在煌煌皇权的游戏中，想不通三教出现的根本原因，知其然不知其所以然，煌煌大明将在最强大的时候改朝换代。
不出意外，那是微臣所为。
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