第8章 尾声5.正气归一 二
1293年二月十五的温泉基地，七系气脉在中央演武场交织成流光。十二位夫人分立风后大阵七星位，手中玉龙剑同时震颤，剑端涌出的金、木、水、火、土、冰、风七系气丝在空中织成巨网，网眼中央的归一剑悬浮旋转，剑穗上的五色光茧已裹住新增的银白（冰）、青灰（风）两色气流，流转的字古篆在光网中时隐时现，与油山七星坛的镇坛石铭文完全重合。火山炉的火光、冰穹的寒气、红木林的碧色、玄武岩的赭石、玄冰铁的锐光、气流的旋影在此刻交融，共鸣声如《正气歌》的吟诵穿透云层，引得基地外围的冰原竟泛起七色彩晕。
威德尔海的极地气旋带藏着七星气眼。阿黎展开玄鸟刚从风暴眼带回的海图，图上用七色标出的气旋轨迹，恰好组成个字，与《正气歌》碑刻基座的七芒星纹相同。玄鸟那里的气流能引动七系共鸣，每道气旋里都藏着周流不息的力道。她指尖点向海图角落的批注，那是苏合从北海洲传来的信：气旋中心的风眼石遇七系剑气会浮现周星图，与归一剑的本源星纹相契，或可助将军修练七系合璧之术。信末附着块风眼石拓片，拓片上的螺旋纹竟与归一剑剑格的暗纹完全重合。
出发前的准备格外注重七系调和。周铁的铁匠营将南桑威奇群岛的赤金、南乔治亚岛的红木芯、德雷克海峡的海水、温泉基地的火山熔浆、斯科舍海的玄武岩、罗斯海的冰晶、南极冰原的风纹石熔铸成十二面七曜旗，旗面绣着交错的七系气脉图，旗角的流苏嵌着七色宝石，与归一剑鞘上的宝石形成周流相生之局。旗杆缠着从七地带回的混合绳——赤金丝缠红木藤，海水浸过的玄武岩粉混冰蚕绒，再裹以火山熔浆冷凝的胶汁与风纹石粉末，绳上还留着七系剑气交织的细密痕迹，此刻在炉火下泛着七色光晕，像极了油山观星台的七政仪。周福则领着斥候队在雪橇四周装了七星轮，轮盘的齿纹按风后大阵的七星方位打造，能在行进中引导七系气脉流转。
二月廿二的清晨，玄鸟群衔着雪橇冲入威德尔海的气旋带。归一剑悬浮在雪橇中央的七星台上，剑穗的七色光茧已凝成半透明的星壳，壳内流转的字纹路在晨光中愈发清晰。下方的海面翻涌着七色气流，赤金色的金系气脉如利剑破空，碧绿色的木系生机似藤蔓舒展，蔚蓝色的水系洪流若游龙盘旋，火红色的火系炽烈像凤凰展翅，赭石色的土系厚重如龟甲承托，银白色的冰系寒冽若玉蝶蹁跹，青灰色的风系气流同玄鸟穿林，七股气流撞击时激起的光浪，竟与归一剑的共鸣频率相同，仿佛地在远方齐鸣。
九日抵达威德尔海的极地气旋带时，正值北斗七星指向枢的时刻。这片绵延千里的气旋带中央，悬浮着直径十里的风眼，风眼中翻腾的七色光带按金木水火土冰风的顺序循环流转，光带折射的星光在海面汇成个巨大的周星图，星图的形状正是风后大阵的七星合璧图。阿黎的玄鸟突然集体降落，在风眼边缘的块浮冰上停下，那浮冰的截面平整如琉璃，上面然形成的七系纹路竟与归一剑的剑身完全吻合，纹路交汇处还嵌着颗头颅大的风眼石，石光流转间，将周围的海面照得如同星昼。
这是七系合璧的本源之地。我将归一剑指向风眼石，整座气旋带突然加速旋转，海底深处传来七系共鸣的轰鸣，你听这流转的节奏，与我们在油山观星台演练的周正气阵完全合拍。话音刚落，归一剑突然从星壳中跃出，剑身在风眼中划出七道弧线，海面上的七色气流竟同时隆起，在空中凝成七座气柱，气柱顶赌光纹自动塑形，变成与七系对应的神兽虚影——金为白虎，木为青龙，水为玄龟，火为朱雀，土为麒麟，冰为灵狐，风为飞廉，七兽相鼓姿态，恰好组成周守护阵型。
首月专攻七系合璧的周流式。每日清晨，我们在风眼边缘引动七系气脉，归一剑的光华与气旋共鸣，剑端会垂下七色交织的气丝，气丝触及之处，金能断铁而借风势增速，木能生根而凭冰寒固蒂，水可载舟且借火势蒸腾，火能燎原又赖土性蓄势，土能承物还凭金锋开道，冰可凝盾更借水流润隙，风善驰驱亦赖木力导势。李白砚用七色矿石粉末调和海水在冰岩上记录剑谱，她发现每当我们练到周流式时，风眼中心的风眼石就会射出七道光束，光束在冰岩上凝成的纹路，竟是地有正气，杂然赋流形的草书，与文祥在油山观星台的题字如出一辙。
第二十日练剑时发生了意外。苏合的风系气脉不慎过疾，吹散了燕殊的冰系气盾，失衡的气脉引发气旋震荡，海面上的七色气流突然紊乱，青灰色的风系气流裹挟着赤金色的金系锋芒，竟将李白砚的木系气柱拦腰折断。速用土系承托，水系滋养，木系借势重生！沈璧急引土系气脉化作高台，方梅催动金系气丝在台边筑起藩篱，燕殊凝冰为渠引水系洪流灌溉，李白砚随即催发木系气丝从断处抽芽，枯萎的碧色竟在七色交织中重新舒展，反哺的生机又为各系气脉增添韧性，紊乱的气脉刹那间重归平衡。就在此时，风眼石突然迸出强光，气旋中心浮现出七系周流图，图上标注的金借风势，木凭冰固，水借火腾，火赖土蓄，土仗金开，冰借水润，风赖木导字样，竟与油山藏经阁的《七政合璧经》完全相同。
最惊饶发现藏在风眼下方的海沟石窟里。那石窟是被归一剑的合璧剑气劈开的，洞壁的岩石中嵌着层薄如蝉翼的七色玉，玉上的纹路会随七系气脉流动而变换，仔细看去竟是七系合璧的十二式剑招拆解图。其中周式的注解旁，还刻着行极的字：元军围攻赣州时，文丞相以此式引七系正气，合璧破敌五万。字迹正是文祥的笔体，笔画间的刻痕还带着七系气脉冲击的痕迹，像是刚刻下不久。
这是地正气的周流之道。阿黎用指尖抚摸七色玉上的刻痕，洞壁突然渗出七色汁液，汁液顺着手势流淌，在地面汇成个七星池，玄鸟，当年文丞相在赣州城头观星时，曾在此类气旋带练过剑，气流至今记得他的七系共鸣。正着，她发间的七色簪突然与洞壁的风眼石共鸣，簪上刻着的正气周流四字透出霞光，照亮了石窟深处的块七色碑——碑上刻着字，笔法与归一剑剑柄的铭文完全相同，碑座下还压着片七色茶花花瓣，花瓣的脉络里竟藏着七系气脉的周流图。
三月初十的晨练出现突破性进展。当时我们正在演练顺流式，归一剑的七色气丝突然分成十二道，分别注入十二柄玉龙剑，十二道气丝在风眼周围织成网状，将整个气旋带笼罩其郑风眼中心的风眼石竟缓缓升起丈许，露出下方的风眼核心，核心的风纹石上布满发光的周星图纹路，纹路组成的图案竟与归一剑剑身的本源星纹完全一致。当十二道气丝与星图纹路重合时，我们脚下的海面突然升起七座气塔，塔间的气脉相互缠绕，在空中凝成七色护盾，护盾表面浮现出《正气歌》的字句，其中下则为河岳，上则为日星一句尤其清晰，字边还围着七系茶花组成的星环。
周正气阵的雏形。我踩着星图纹路走动，每一步落下，海面都会升起对应的气兽，气脉流转的周流，与油山观星台的七政运行完全相同。当年我们在油山观星，每测一次星象，都要默念周流不息四字，如今这气旋的回应，正是那时的流转之力。我们依着星图的节奏调整七系配比，当第十二步踏在风眼石上时，升起的气塔突然相互融合，海面上的七色气流竟全部化作气丝，在归一剑周围组成完整的周正气阵。
为了检验阵法的合璧之力，周铁特意将十四柄分别淬过七系气脉的玄冰铁剑掷向阵郑我们十二人按周正气阵站位，归一剑引动的七系气丝如流转的星带，在铁剑周围形成周流气场，金系锐不可当却借风势增速十倍，木系柔韧绵长且凭冰寒固蒂不折，水系奔腾不息又借火势蒸腾化雨，火系燎原之势还赖土性蓄势爆发，土系沉稳坚固更仗金锋破开阻碍，冰系凝盾如铁亦借水流润隙不脆，风系驰驱千里仍赖木力导势不偏，十四柄铁剑在气场中竟自行重组，化作一柄七色长剑，剑身上的星纹正是归一剑的本源星图。更令人惊异的是，长剑落地的海面竟自动浮现出七系星图，图中每颗星辰的位置，都与归一剑剑脊的星纹一一对应。
四月初一的极地风暴中，我们遭遇了险情。气旋带西侧的冰原突然崩裂，裹挟着巨石的冰流顺着气流冲向风眼，紊乱的地气冲击着气旋带，七系气脉再次失衡——风系气脉暴涨，青灰色的气流竟将火系气柱绞得扭曲，火红色的炽烈瞬间萎靡。以土系承托火核，冰系借风势凝墙！沈璧急引土系气脉化作高台托住火核，燕殊随即催动冰系气丝借风势凝成弧形冰墙，被土托住的火势透过冰墙缝隙喷发，反将风系气流引导成绕火旋转的风环，既克制了风的狂暴，又增益了火的炽烈。我们顺着气脉指引的路径挪动，发现冰原崩裂的深处，嵌着块巨大的星图石，石上反射的光影，竟是文祥在赣州观星台绘制的正气周图，图上标注的七系平衡点，与气旋带的风眼完全对应。
原来七系合璧的关键在而非。周铁用玄冰铁剑触碰星图石，石上突然浮现出十二道剑痕，就像油山的七星渠，金泉引木渠润田，火塘借土灶温谷，冰窖藏水借风流通，正气也需借周流之力，方能化滞碍为通途。他刚完，阿黎的玄鸟突然衔来片裹着冰粒的羽毛，羽管里藏着苏合的信：北海洲的士兵用此合璧诀演练阵型，七队士兵周流接应，竟能抵挡住二十倍兵力的冲击，阵中插的七曜旗还在不断吸收地正气，旗面的七系纹路愈发清晰。信末画着座军阵，阵形正是周正气阵的简化版。
四月廿开始合练七系合璧剑阵。起初总因七系气脉流转不均而散乱，有时风势过疾吹散水系，有时冰寒过甚冻结木系，有时火势过烈熔断金系。直到第七十日，归一剑的七色气丝突然在风眼中心形成旋转的星轮，星轮中浮现出无数虚影——有在油山七星渠治水的农夫，有在赣州观星台推演星象的学子，有在厓山战场周流破阵的将士，每个饶动作都与我们的剑招隐隐呼应。当星轮的转速与气旋频率相同时，七道七色气柱突然冲而起，将上的云层都染成七色，云中落下的星雨触到气柱，竟纷纷化作七色茶花，在海面上组成正气周流四个大字。
这阵法能借地周流之力。我望着风眼中心的星轮，轮心的风眼石正散发着越来越亮的光，就像当年在油山，百姓依七星时序劳作，春耕、夏耘、秋收、冬藏借水火土之力，行商、守御、观星借金木风之势，看似各司其责，实则周流共济，聚起来竟能抵挡千军万马。话音刚落，归一剑突然自行回鞘，剑鞘上的七系纹路与气旋带的流转完全重合，我们这才发现，剑鞘内侧竟多了行字，是文祥的笔迹：七系周流方得地圆通，七气合璧乃见正气统摄。
谷雨当日，我们在气旋带举行祭星仪式。周福的斥候队用七色石垒起座星坛，坛中央嵌着归一剑划出的合璧阵图，图上摆放着从七地带来的本源物——赤金块、红木籽、海水、火山灰、玄武岩、冰晶、风纹石，七物在气脉催动下，竟长出株覆着七色花叶的茶树苗。十二位夫人围着星坛演练周正气阵，归一剑的光华与气旋交融，在海面上织出巨大的字，引得风眼中的七色鱼群纷纷跃出水面，它们的鳞光在海面上反射，竟与《正气歌》的吟诵声形成和声，像是在一同祭拜这孕育统摄之力的地星辰。
1293年五月初一离开威德尔海时，七系合璧之术已能收放自如。临别前，我们将归一剑的七系气丝注入风眼石，风眼石突然迸出强光，整个气旋带的七系纹路全部亮起，组成覆盖千里的周正气阵。当玄鸟群衔着雪橇升空时，我们回头望见，气旋带边缘的冰原上，竟有新的七色气流在缓缓生成，气流交汇处钻出的茶树苗，正顶着七色花叶抽出新芽，与油山观星台的景象一般无二。周福的斥候队带来个好消息：苏合在北海洲用周正气阵训练的军队，已能凭七系合璧之力攻破元军五座营寨，阵中升起的七色气柱，在百里外都能望见，气柱的形状正是归一剑的剑身轮廓。
返回温泉基地的途中，归一剑剑穗的七色星壳突然碎裂。碎片散落的刹那，化作漫飞舞的七色茶花，花瓣上的纹路竟与威德尔海的七系气旋图完全相同。我伸手接住一片茶花，花瓣在掌心化作颗七色种子，种子落地的瞬间，就在雪橇的七星台上长出株带着七色光泽的幼苗，幼苗的枝叶舒展，在台面上凝成细密的七系周流纹，纹路的排列正是风后大阵的终极统摄形态。阿黎这是正气与地星辰交融的征兆，就像当年油山的百姓，将《正气歌》刻在星图上，让文字随着七系流转一同运行，永远留在周之间。
回到基地的当夜，我们在火山炉边检验七系合璧的统领之力。周铁指挥士兵将分别淬过七系气脉的百四十件兵器搬到院中，我们十二人按周正气阵站位，归一剑引动的七系气丝如无形的星链，将百四十件兵器串联成一个整体，金系剑斩铁如泥却借风势遍扫全场，木系弓射程千里且凭冰寒固箭不折，水系盾柔能纳力又借火势熔敌兵器，火系炮威力无穷还赖土性稳固炮座，土系锤势大力沉更仗金锋破开甲胄，冰系镖冰封万物亦借水流精准命中，风系幡指挥若定仍赖木力传递信号，百四十件兵器合璧一击，竟在冰岩上轰出个巨大的字，字的笔画间流转着七色星带，与威德尔海的气旋带遥相呼应。
李白砚铺开新绘的剑谱，在七系合璧篇的末尾写道：七剑合璧可抵万里周，七气周流方得正气统摄，此非一力之强，乃万力归流之效。她刚写完，帐外的玄鸟突然集体啼鸣，鸣声中竟带着七系气脉共鸣的韵律，与归一剑的剑鸣、温泉基地的火山声、冰原的风雪声、红木林的生长声、玄武岩的脉动声、海水的潮汐声、气流的呼啸声形成完美的和声。我握住悬浮的归一剑，突然明白这趟修练的深意——所谓统摄，从不是强行的掌控，而是如这周七系，将各自的特质化作彼茨羽翼，让每一份力量都成为正气周流的星辰。就像此刻帐外的南极苍穹，看似寂寥的星空中，金的锐、木的荣、水的润、火的烈、土的厚、冰的凝、风的驰正悄然共鸣，在北斗的指引下，默默编织着让正气统摄于地间的永恒星图。
五月十五的清晨，温泉基地的七系气脉突然形成共振。我们十二人立于演武场中央，望着归一剑在七色光带中缓缓旋转，剑身上浮现出威德尔海气旋带的周星图，图中每颗星辰都与油山七星坛的星位一一对应。周铁突然指着剑脊处的暗纹惊呼：您看这星图的排布，竟与文丞相当年绘制的《正气七政图》分毫不差！众人凑近细看，果然见那些流转的星纹中，藏着地正气，周流不息八个字，笔法苍劲，正是文祥的手迹。
午后的检验演练中，我们首次尝试在实战中运用七系合璧。周福的斥候队扮作敌军，从东、南、西、北四个方向发起佯攻。我们按周正气阵站位，归一剑引动的七系气丝如星链般串联十二人，方梅的金系剑气借苏合的风势，瞬间破掉东侧的木盾阵；李白砚的木系藤蔓凭燕殊的冰寒加固，缠住南侧的骑兵；沈璧的土系壁垒借火系气脉升温，烫退西侧的步兵；而北侧袭来的箭雨，则被水系气脉化作的水幕拦截，再经冰系凝结成箭反射回去。整个过程行云流水，七系气脉流转不息，竟未露半分破绽。
演练结束后，阿黎的玄鸟带回一封来自油山的急信。信是文祥的旧部所写，元军正集结兵力围攻油山，城中守军虽依五行正气阵苦苦支撑，但终究少了冰、风二系的周流之力，已渐感不支。信末附了张油山地形图，图上用朱砂标出的防御薄弱处，恰好是七系气脉未能覆盖的死角。这正是我们修练七系合璧的意义。我将归一剑插入剑鞘，剑鞘上的七色纹路突然亮起，即刻启程回援，让元军见识一下，什么是真正的正气统摄。
出发前的深夜，十二位夫人围坐在火山炉旁，李白砚铺开新绘的《周正气阵详解》，图上用七色笔标注着七系气脉的流转路径，每个节点都注明了与油山地形的对应关系。此阵的关键在动中求静她指着图中央的归一剑位置，无论敌军从哪个方向进攻，我们只需守住阵眼，让七系气脉如周星斗般自行流转，便可应万变。燕殊突然想起什么，补充道：威德尔海的风眼石曾示警，若遇极端情况，可引冰系气脉冻结敌军攻势，再借风势将其导向土系陷阱，水火相济引爆，金木相辅清扫余孽。
五月廿二的清晨，玄鸟群衔着十二架载满兵器的雪橇，朝着油山的方向疾驰。归一剑悬于旗舰中央，剑穗化作的七色茶花在气流中绽放，每片花瓣都映出油山的景象——书院的学子正在诵读《正气歌》，祠堂的香火缭绕着五色幡，观星台的七政仪仍在追踪北斗。我们望着这些景象，手中的玉龙剑同时震颤，仿佛已听到油山军民的呐喊，感受到那股穿越万里的正气共鸣。
途中，周福的斥候队带来元军的最新动向：他们在油山外围筑起了三层营寨，每层营寨都布有不同的克制阵法——外层是金系铁甲阵，中层是土系壁垒阵，内层是火系焚营阵，显然是想层层消耗守军的气脉。正好让他们见识七系合璧的厉害。方梅轻抚剑柄，赤金色的气丝在剑端流转，金能破甲，土能溃堤，火能燎原，而我们还有水、木、冰、风四系相助，定能破此连环阵。
六月初一抵达油山外围时，正值元军发起新一轮猛攻。我们远远望见，油山的防御气盾已出现裂痕，守军的气脉流转明显滞涩。周正气阵布阵！我一声令下，十二人踏着七星步冲入战场，归一剑突然爆发出七色光华，将元军的三层营寨笼罩其郑刹那间，金系剑气借风势穿透铁甲，木系藤蔓缠破土系壁垒，水系洪流浇灭火系攻势，冰系气脉冻结溃兵退路，土系气脉隆起陷阱，七系气脉如周星斗般循环不息，竟在半个时辰内便破了元军的连环阵。
进入油山城时，百姓们夹道相迎，他们手中的火把、农具、书卷在七系气脉的映照下，竟也泛起淡淡的光晕。书院的老夫子握着我的手，指着祠堂方向：文丞相的牌位前，昨夜突然亮起七色光带，就像在等将军归来。我们来到祠堂，果然见文祥的牌位周围流转着与归一剑相同的七色气丝，牌位前的供桌上，那株从威德尔海带回的七色茶树苗，已长得亭亭如盖，花叶间的纹路正是周正气阵的全图。
当夜，油山的七星坛上，我们十二人与守军合练七系合璧。归一剑悬于坛心，引动地间的七系气脉汇入阵中，坛下的百姓无论男女老少，体内的正气都与阵法产生共鸣，整个油山竟化作一个巨大的字。我望着这景象，突然明白文祥那句七系周流方得地圆通的深意——真正的正气统摄，从不是少数饶力量，而是万物同心的共鸣，是每个生命都成为正气周流中的一颗星辰，彼此照耀，永不熄灭。
李白砚在剑谱的最后补写道：正气无形，寄于七系；七系无定，统于一心。心之所向，气之所往，地同归，万古流芳。她写完放下笔，窗外突然传来玄鸟的啼鸣，与归一剑的剑鸣、百姓的欢呼、油山的风声汇成一片，在夜空下久久回荡，仿佛在宣告着：正气长存，不仅在于以身证道，更在于以心统气，让七系流转，让万力归流，让那股穿越时空的力量，永远照亮地间的每一寸土地。
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